王澤堂牧師

返回牧師部
英文姓名:
The Rev WONG Chak-tong 
按立年份:
2013 
總議會調派及選委之職務:
沙田堂主任牧師 
與宣教及牧養有關之職務:
 
電郵:


  日期
講題
地方


  2018/04/01
沙田堂

  2017/05/21
安素堂

  2015/01/11
沙田堂

  2014/04/20
亞斯理堂

  2013/11/10
神愛堂

  2012/09/30
藍田堂

  2012/05/06
藍田堂

  2011/02/20
藍田堂

  2010/09/26
藍田堂



上一頁 1 2 3 下一頁        
2015年07月19日 
在白髮的人面前,你要站起來,要尊敬老人 
敬老主日 
第29期 

今年五月,傳媒揭發一間護老院職員在露天平台上,將部分缺乏自理能力的女長者,脫至全裸或半裸後才推入室內洗澡,以至周遭居民均可看到。事件引起全城關注及震怒,護老院最後不獲社署續牌,長者們獲搬遷安置。長者為家庭為社會奉獻一生,晚年因無法自我照顧及欠家人支援而無奈入住院舍,可說是社會中最弱勢的一群。中國人喜歡祝願長壽,但今時今日你還會否盼望親友及自己「壽比南山」?
從聖經的角度來看,長壽是上帝的賜福,「(上帝)必加給你長久的日子,生命的年數與平安。」(箴3:2)長者到老仍可得到上帝的眷顧,「直到你們年老,我不改變,直到你們髮白,我仍扶持,」(賽46:4)並且應許「年老的有智慧、壽高的有知識。」(伯12:12)此外,聖經告訴我們,「髮白的時候仍結果子」(詩92:14),迦勒在八十五歲時,仍說:「現今我還很健壯……我現在的力量和那時的力量一樣。」(書14:10-11)並且長者可對上帝說:「我年老髮白的時候,求你不要離棄我,等我宣揚你的能力給下一代。」(詩71:18)所以,各位長者兄姊,你們是上帝眷顧扶持的,是上帝賜福下結出果子的一族!
在去年的青年大會的話劇中,有這一幕:從前有一棵蘋果樹,他很愛錫一個細路哥,細路哥也很喜愛蘋果樹,每日細路哥都會到蘋果樹下玩。細路哥一日一日長大,他告訴蘋果樹他事業上的需要,所以他摘下所有蘋果賣作金錢,又斬去蘋果樹樹枝搭屋,只留下剩餘樹頭的大樹。多年後,細路哥再與蘋果樹見面,此時他已是一位老者。蘋果樹說:「細路哥,我已經沒有甚麼可以給你了。」他說:「我老了……可以像從前一樣,坐在你的身上嗎?」蘋果樹欣然答允……蘋果樹好比我們父母長輩,我們長大後就會離開他們,然而他們一生只會將最好的預備給我們,接著便是望著我們漸遠的背影,但當他們需要我們時,我們在哪裡?我們怎樣以「愛」回應呢?讓我們緊記父母或長輩親人,無論是物質、心靈、及陪伴時間上的需要。
在現實中,我們每一人都會經歷生、老、病、死,沒有人會希望自己體弱多病,在床上動彈不得,要別人扶助才可以飲食或轉身。讓我們垂顧軟弱的長者,因為主耶穌說:「我實在告訴你們,這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太25:40)


2015年01月18日 
合而為一 
合一主日 
第3期 

在修讀神學時,無論是讀中世紀或近代的教會史,都遇到不能避免的頭痛問題,就是看到在歷史發展中的基督宗教或宗派演變圖表,就像八陣圖一樣叫人眼花撩亂。或許主耶穌早已料到分裂和紛爭是人性的一部分,所以在他的分離禱告的最後一段中(約十七:20-26),「合而為一」共出現四次,一次是父和子的合一,三次是指信他的人(即日後的教會)的合而為一,明顯地,這就是他的心願!
  然而「合一」並非「統一」,更非「唯一」!在追求合一的路上,我們接納差異,容讓多元,並且互相尊重大家的不同,更應避免互相攻擊。本會的已故長牧周郁晞牧師,在八十年代的一篇文章中指出,追求合一包括:
1. 實踐同屬一家的精神:教會應破除門戶之見,成為大公的教會;
2. 同宣告全人的福音:既著重個人的得救,又看重社會的關懷和公義;
3. 同心服侍人群:與上帝同工,促進人性化的社會。
  今年是本會聯合四十週年的日子,當年的循道公會和衛理公會,縱然面對體制、禮儀、財務等的種種差異,卻仍能排除萬難,達致聯合教會的成果;而在服務市民大眾和神學教育的範疇,本會在過去歲月亦留下美好的見證,和不同宗派教會攜手合作,如興建基督教聯合醫院、籌辦荃灣合一社會服務中心、中文大學崇基神學院等。一直以來,本會亦十分支持本港的跨宗派基督教聯合組織,如香港基督教協進會、香港華人基督教聯會、香港聖經公會等;可見追求合一是我們教會的優良傳統,我們亦一直實踐主耶穌的吩咐!
  然而,踏入二0一五年,我們卻面對新時代對「合一」的挑戰,基於不同的政見或對信仰的領受,當我們面對人際間和弟兄姊妹中的矛盾和對立時,我們又有沒有這份求同存異的情操,能夠彼此尊重、真誠了解,以實踐主耶穌的教導?願主耶穌道成肉身的美好榜樣,就是拆毀上帝和人中間的分隔,達致人與上帝、及人與人的復和,也讓我們拆毀彼此中間的牆,成就和平與合一。「因為他自己是我們的和平,使雙方合而為一,拆毀了中間隔絕的牆,而且以自己的身體終止了冤仇……,既在十字架上消滅了冤仇,就藉這十字架使雙方歸為一體,與上帝和好。」(弗二:14-16)


2014年01月26日 
承擔教育責任 
主日學主日 
第4期 

一句簡簡單單的說話「不要輸在起跑線上」,便觸動了無數香港家長的中樞神經系統,本能反應地、前仆後繼地為幼兒子女報讀多間幼稚園或小學、參加不同的訓練班、定下應考的攻略、操練小朋友的面試表現……筆者不是批評家長們的苦心,委實他們和子女一樣也是受害者;反是想問有關的當局和教育機構,這現象是你們承擔教育責任的結果嗎?
在去年本會所主辦的主日學老師訓練課程中,讓筆者再次反省基督教教育的本質,及今天我們怎樣在主日學中教導孩童。在眾多課堂中,令筆者深刻的一課,是思考甚麼是基督教教育的使命。簡單來說,就是心靈的培育,是使生命在上帝裡成長,是與上帝、與導師的真誠對話,以揭示自己內心的信念、價值和情感。在這理解下,主日學不是教師或課本的主導,而是相互生命的交流,是生命的分享,更不是單純知識的傳遞或增長。作為一位教育工作者,我們的目標是引導學生們體驗生命的價值和意義,活出優質的生命(註)。
在今天所選讀的馬太福音中,論到耶穌開展他的傳道工作,他聽見約翰下了監後,便到加利利,再前往迦百農去,開始宣講「天國近了」的福音。福音書的作者引用了以賽亞先知的說話:「在黑暗中行走的百姓看見了大光,住在死蔭之地的人有光照耀他們」(賽9:2),來形容耶穌教導當時百姓的景象;今天我們的教導又有否這樣的效果?或許我們不能和耶穌相比,但我們的教導有否朝向此目標?另外,今天的宣召經文也提醒我們:「耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?」(詩27:1)這光不單有照亮的作用,更是帶來生命的轉變,耶穌基督就是將人的生命從黑暗、迷茫、無望的狀態中帶來更新、改變和拯救。
各位主日學老師,各位負責栽培教導的弟兄姊妹,各位為人父母者,靠著上帝的恩典和幫助,我們一起承擔教育的責任,將學生帶到耶穌面前,讓他的光照耀每一代的生命,讓他的愛栽種每顆心靈的成長。

(註)可參看一段甚有啟發性的短片:www.youtube.com/watch?v=k2C5CRxKfvg。