記得曾從報章中閱讀過一篇文章：「有一個女士在工作的地方，辦公桌上栽種了一小盆紫羅蘭，她悉心地護理澆水，等待著開花。可惜，總是見不到花兒，她常羨慕其他同事已盛放的紫羅蘭。有一天，她帶著失望地將桌上的紫羅蘭移放在窗台前，偶爾澆水護理。一段日子過去了，她突然驚訝地發現開花了。」這文章給了你什麼啟迪呢？
在列王紀下第五章記載到亞蘭王的元帥，大能的勇士乃縵患上了大痳瘋，他透過一個被俘擄的以色列婢女得聞以色列國先知的名聲，便帶著重金禮物來求醫。豈料以利沙先知沒有按乃縵所想、所期望的親自接見，站著求告耶和華，或按當時的趕鬼儀式，在患處以上搖手。以利沙只打發一個使者指示乃縵在約但河中沐浴七回，就得潔淨醫治。 (王下五：一─十) 結果怎樣呢？
乃縵差點因著失望，驕傲，發怒，不順服而得不著醫治。上帝要乃縵知道除了以色列之外，普天下沒有神，治好疾病的不是河水，亦不是差遣他去約但河沐浴的以利沙先知，而是人聽信又謙卑順服地履行上帝的話，乃縵痊癒了。人的聽從行動配合上帝的工作計劃，豈不是有出人意外的美好結果！另一方面，以利沙確是神的僕人，只看重與神同工。他沒有接受乃縵價值連城的禮物，他不追求金錢名譽，而著重上帝的名能在異邦彰顯。(王下五：十六)同樣，使徒保羅也如此說：「亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的上帝。」(林前三：五─七)保羅把事奉比作耕種，人是耕種的田地。保羅提醒我們叫種子生長的既不是撒種的人，也不是澆灌的人，而是上帝。人實是沒有什麼可誇耀的地方。然而，撒種的，澆灌的也是必須的。田地上的工人也需各盡其職，如能按著上帝的心意，努力耕耘，與主同工，便能歡呼收割！
今天，我們有否因為自以為是，自視過高，自我限制以致看不到主的恩典，主的祝福呢？我們是否與主同工呢？若有開花結果，歡呼收割，願我們能將榮耀歸給上帝！
今主日是大齋節第五主日，一般了解，大齋節期間，我們當作靜修禱告，以求反省檢討自己的過失，並修養克己節制的工夫，追求道德人格上的更加完善。主耶穌也曾在曠野禁食禱告，四十晝夜的靜修。讓我們在復活節前真能多作靜修禱告，特別藉著馬利亞對耶穌愛的行動(約十二章一至八節)及保羅經歷認識耶穌基督的超越性價值（腓三章四至十四節）來檢視自己的信仰生命。試想，在你的生命中，有誰或那些是你的至愛、至寶呢？主耶穌基督是否你的至愛？你是否以認識主基督耶穌為至寶呢？
在約翰福音十二章一至八節描述到馬利亞對主耶穌愛的表達：
一、施予付出而不是擁有 馬利亞拿出她最珍貴的東西，用在主耶穌的身上。她用一種極貴重的香 膏來抹主耶穌的腳。她流露那真正的愛，盡其所有的付出。
二、忘掉自己而不是自我 愛使人完全忘掉了自己，馬利亞用頭髮來擦主耶穌的腳。當時，在巴勒 斯坦鬆散著頭髮是風塵女子的記號，良家婦女都不願意在人前鬆散著頭 髮。但馬利亞深愛耶穌，而不在乎別人對她的想法。
三、把握機會而不是浪費 馬利亞膏抹主耶穌的腳時，是耶穌快要接近人生旅程的尾聲。若不趁現 在膏抹祂，將來是不可能再有這樣的機會。有否想過，我們說一句話或 做一件事，都有它的時機，機會一過，就無法補救。坐失機會會叫人深 深懊悔。
在腓立比書三章四至十四節記述保羅以認識主基督耶穌為至寶，保羅強調：
一、與主建立正確關係 保羅認為自己的一切猶太人特權和成就，為了基督的緣故都當作虧損的 。生命最重要的是藉著謙卑的信心，與上帝契合。
二、分擔苦難分享復活 保羅指出基督徒為信仰而受苦是一種權利，是分享基督的苦難。而復活 是一種莫大的能力，可以運行在每一個基督徒的個人生活裏面。我們須 每天與基督聯合，直到最後分享主的復活。 願我們都能以主耶穌基督為至愛，以認識主基督耶穌為至寶！