今日是將臨節第二主日，尚有三個禮拜，就是聖誕節主日了。將臨節第一個主日信息，就是盼望等候，而第二個主日信息就是預備。由盼望等候至預備，這是邁向目標的兩個不同階段。有了盼望，就有目標；有了目標，就要有預備！
我們面對簡單或突發的問題，或者仍然可以見步行步，用「船到橋頭自然直」的態度來處理。面對複雜或重要的問題，就要有預備才可以處理得較為完善。
當以色列人可以從被擄到遙遠的外邦城市而回歸，正如以賽亞書40:1-11展示其回歸之路，似乎應該是歡天喜地的，但要走過未知的曠野確實殊不容易。在他們徘徊之際，原來上帝也安排了人為回歸的路程作好了預備。
在他們踏上回歸路途上，上帝首先向百姓帶來安慰，正如以賽亞書40:1說：「你們要安慰，安慰我的百姓」，因為以色列人的困難不在於路程的狀況，而是在於安慰其失敗被擄而帶來的灰心沮喪。要踏上回歸之前，不是道路有多康莊，而是重拾心情！然後，他們也真的可以回到故國的地土上重建。
在羅馬統治的時期，以色列人切切等候彌賽亞的來臨，盼望他來扭轉歷史政局。在馬可福音1:4的記載，「照這話，約翰來了」，而約翰來到世上的目的，就是為了預備主耶穌的出現。
這樣，約翰已經知道了，就算他是多麼吸引人到曠野接受悔改的洗禮，他只是主耶穌的先鋒。他縱然知道自己不是福音的主角，他有目標是成為先鋒，仍要努力去實踐其使命，就是預備人的心來接受救恩。
弟兄姊妹，聖誕節應是個重要的日子，也是個分享救恩的日子，我們也要預備自己與別人分享信仰。在今日這個將臨節第二主日，你預備了什麼？是預備了繁忙的生活？是在預備聖誕節的裝飾，還是在敬虔生活上預備自己，好讓自己與別人分享信仰呢？在忙於工作、學業、家庭生活中，你認為你要藉著將臨節期間，在哪方面要認真地預備自己呢？
因為上帝願意人人悔改得救，在時間上祂寬容了我們，因此，我們今日就要殷勤地預備自己（彼後2:14）。機會是給予有預備的人，別人信主也在於我們基督徒有沒有預備自己，成為福音的橋樑。願我們看重與別人分享信仰，並以此作為非常要緊的目標，改變其怠慢的心情，使自己成為別人信主的先鋒，更能引領別人與主相遇。
在今日所讀的以西結書37:1-14，是講述以西結與耶和華相遇的經歷。當時，耶和華的靈（或作手）降在以西結的身上，並把他帶到一個象徵失去盼望，和已經被滅絕的骸骨當中，甚至要在骸骨的四圍經過。這是一個很獨特的經驗，想必為以西結帶來很大的震撼。耶和華的靈除了降臨在他身上，更把他擺放在一個懾人心魄的地方，所以震撼不但直接從神而來，也由他置身的處境而來。
在內心有感動，環境有需要的時候，我們從經文看到以西結有兩次在沒有盼望的景況中「遵命說預言」（37:7, 10），並且事情就這樣成就了。最後，那本來已經枯乾了的骸骨不單成為一群人，更成為有血有肉的軍隊。
弟兄姊妹，當我們有感動，是否同樣可以帶來改變呢？人很容易受環境的影響，引至失去自己，也失去使命。從這段經文，我們可以看到縱使置身最惡劣的情況，只要有一個人肯領受使命，遵行耶和華吩咐的話，整個群體和環境都會被改變。如果我們相信基督徒在這世界是有獨特的使命，也許是安慰，或是鼓勵，甚至是與人分享信仰，我們就要持守這份感動，不因環境或週遭的情況，而使我們的感動改變。
可以為所處的群體和環境帶來改變，是一件使人雀躍的事情，甚至為自己付出的努力而沾沾自喜，但帶來改變之後，我們是否認識到自己只是一個中間人呢？經文14節帶出，原來整個改變，不是因為經過以西結的分析或能力，而是因為耶和華要如此說，也如此成就。耶和華才是整個改變的關鍵！
弟兄姊妹，使命的感動是來自耶和華，而使命本身或許因為環境而受影響，然而上帝透過以上經文，帶給我們一個很有力的應許，就是只要我們把感動化為行動，改變就能夠顯露。因此，我們更加需要在一切的改變中，並不是去肯定自己的力量，乃是去肯定上帝在其中的工作。大能的使命在乎我們對處境的感動，在乎我們的行動，然而大能使命也在於耶和華自己。
甚麼是真理呢？這是一個很難回答的問題。對一些極端的人來說，真理正是不可變更的，甚至自己就是在站在真理的一方，而且視對方為沒有真理，不按真理而行。在國際關係當中，這種自義的心態，帶來了霸權，也帶來了戰爭。在人際關係當中，這種心態，帶來了專制，也帶來了傷害。
從亞瑪謝控告阿摩司的說話(摩7:10-17)，亞瑪謝並不是因為阿摩司所言的真假，而是因為難以承擔。對於亞瑪謝來說，他認為自己就是信仰的權威，而且只有以色列國才有他所承認的王，他所承認的聖所和宮殿，所以他否定阿摩司的預言。在權力和既定的價值，使人看不清楚事情的真實。
同樣地，耶穌復活對於最早期的門徒來說，是超出他們的經驗，是最不可思議的一件事，所以他們曾經因為耶穌之死而意志消沉，所以耶穌復活之後，他就向門徒重申他以前曾經講過的說話(路24:44-49)。門徒要學習從意志消沉，轉為重拾信心和喜樂，可以再進入耶路撒冷這個傷心地，這個秘訣就是要重溫經驗和重溫神的話。
保羅認為堅守真理，並不是站著不動，也不是一成不變，想要得勝就要好像打人像一樣的裝備自己，一面要防衛，另一面也要進攻(弗6:10-20)。如果我們把屬靈生命比喻為戰爭，更重要的就是靈活變通，才會有必勝的信心，因為從來沒有人打沒有把握的仗。
弟兄姊妹，真理本來就是活的，真理不在你手裡，也不在我手裡，只在神的掌握之中。我們不可以把自己既定的經驗，來判別真理。我們只可以好像門徒一樣，由重整經驗和重拾神的話，來對真理有所理解，然後縱使面對困境，卻仍可以用信心和生命來宣告：真理必得勝！