所羅門王被稱為最有智慧，但卻並非與生俱來，而是上帝所賜，耶和華顯現問他有何所求，他不為自己求，卻為上帝的子民單單求智慧，得上帝欣賞和應允，使他成為最有智慧的人。
究竟所羅門是怎樣的人？他『愛耶和華，遵行他父親大衛的律例』，但卻『還在邱壇獻祭燒香』(王上3:3)，他的確愛上帝而得智慧，然而這愛卻是有保留和瑕疵的；另外他用聰明鞏固勢力，又娶法老女兒為妻(王上2:13-3:2)，這是耶和華所禁止的，並隨從她們的神，聖經評論他『行耶和華看為惡的事，不效法他的父親大衛』(王上11:1-6)。
一位「智慧人」何竟落得如此下場？因他轉愛世界過於專愛上帝。以弗所書提醒『不要作糊塗人，要明白主的旨意如何』，愛世界會使人盲目、迷失，但愛上帝則使人滿有動力與喜樂：『口唱心和地讚美主…常常感謝父上帝』。關鍵之處就在於是否全心全意，回應天父大愛而『被聖靈充滿』(弗5:17-20)，隨從真理的過每一天，又有上帝的聖言作指引，這才是真智慧。
為何上帝恩待所羅門？天父欣賞他這雖有這麼一點點的愛，縱然不足，但上帝仍邀請他放膽祈求，可見上帝恩典的豐盛！『向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。』(約16:24) 聖經又鼓勵我們『應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。』(雅1:5) 今日天父仍會邀請我們祈求，因為祂厚待你與我。你會怎樣回答？當人醒覺自己在主愛中時，感謝的心使人有智慧，也知道怎樣有智慧回答。
一位臺灣基督徒痙攣畫家，曾為自己的病況十分痛苦，蒙主引領態度變得積極，努力多年後成為藝術博士。一次學畫畫的學生問她說：「若你是個正常人，你會怎樣？」她立刻在黑板上寫：「我是個正常人。」全場鼓掌，又有人問：「作為藝術家，你身體卻扭曲，你有何感想。」她又立刻再寫：「我本身是一件藝術品。」雖然她身體有缺憾，她卻比大部份的人更「健康」。
社會逐漸認同「健康」不單限於身體，全人健康更包括心智、社群與靈性三方面，並且互為影響。醫生對要傷害自己的人能作的幫助很少、極度憂鬱的人容易生病、積極正面思想的病人康復機會大增、今天的你是否健康呢？
耶穌曾說：「無病的人用不?醫生，有病的人才用得?。」現今時代有很多人對自己健康不加注意，通宵達旦地工作，為求最短時間賺取第一桶金，以今天的健康換取金錢，他日卻要用更多的「金」去保住身體，真的十分諷刺。青少年人不少沉迷於「打機」與上網，似乎能在網絡中得著友誼及增廣見聞，實際上將自己困於虛擬網絡的象牙塔中，失去社群的健康，連心智與靈性也漸受影響。今天的女性也受著「纖體」文化折磨，把「纖體」等同健康，結果不單損失金錢，也失去了健康。
面對扭曲的世代，耶穌關心整個人的健康，不單醫治人的身體。他治癒血漏病的婦人時，要她當眾承認，並非要羞辱她，而是要肯定她的信心，更要藉此更大地祝福她。耶穌面對那被朋友抬來的癱子，冒著旁人的誤解與仇視，仍願多行一步，向他宣告：「你的罪赦了。」主耶穌不單要醫治病人的身體，也讓他正視與上帝的關係，得著靈性的痊癒。
從上帝的心意來看，今天我們不單要以身、心、社、靈作為個人檢視健康的指標，健康的人更會像耶穌般關心四周的人，幫助他們得到全人的健康！你願否多行一步關心他們嗎？
當我們踏進聖殿敬拜上帝，經歷主的神聖臨在，頌唱聖詩，一起禱告，實在好得無比，然而這情景好像與世界的現實不協調。上週巴西機場空難，電視屏幕將悲痛欲絕的家人親友面容帶進我們目光中；中國各省水災，其天文數字的受災人數使血濃於水的我們感到震撼；更有在阿富汗被擄作政治交易的南韓人開始被處決。「為何眾多的禱告，主好像沒有聽到！」崇拜的主角既是豐盛憐憫的主，我們卻生活在充滿苦難與仇恨的世界中，這一切怎樣協調呢？
耶穌的時代也有相若矛盾，按馬太福音14:1-14，希律妻子希羅底借機殺害不畏權的施洗約翰，耶穌得知後，或許因約翰之死心感悲苦，便獨自退到曠野禱告，他實在需要休息重新得力；然而他卻見從各城步行跟隨他的人眾多，聖經記載耶穌的反應，他「就憐憫他們，治好了他們的病人。」更以五餅二魚餵飽五千多人。耶穌放下自己的需要，放下原先的計劃，因為他憐憫人的需要。
我們在禱告中常稱上帝為「慈悲憐憫的主」，但並非人人體會得到，因著人心的驕傲、冷漠、無知，又或在苦難中迷失，都會成為阻礙。敬拜豐盛憐憫的主不單帶來個人希望與滿足，同時藉此我們生命也能充滿豐盛憐憫，在崇拜中，更在我們生活中，以憐憫待人。我在童年所經歷到的上主憐憫不是在聖殿中出現。還記得當我一家經歷颱風黛蹂躪後，有信徒接待我們，給我們地方休息；家中失火，從事三行的教友一家合力為我們重建家園，這些片段使我感到主的憐憫，提醒我日後也要以憐憫待人，使別人因此經歷上帝的憐憫。
願主除去一切阻礙，使我們認識經歷豐盛憐憫的主，敬拜祂，讓我們的生命充滿憐憫，成為別人的祝福。