出版刊物: 會訊 | 靈音 | 靈修日程 | 書籍 | 刊物

會訊
如需要開啓 PDF 檔,請下載 Acrobat Reader.

1 2 3 4 5 6 下一頁        


第Issue 04期

MCHK Newsletter

2012-12-1



第Issue 03期

MCHK Newsletter

2011-10-1



第Issue 02期

MCHK Newsletter

2011-5-1



第Issue 01期

MCHK Newsletter

2010-11-01



第351期

身分認同

2017年 5-6 月刊


香港人的「身分認同」很奇怪,在九七回歸之前是很「中國人」的,那時大部分港人拿的是英國人發的護照(英國海外公民護照或之前的英國屬土公民護照),但你隨便問街上一個香港人,他们不假思索便答自己也是中國人。 筆者珍藏了一批香港青年人保釣的新聞剪報,那是上世紀七十年代初,用現時流行的叫法還是「殖民地」時期,受港英政府「奴化教育」,但那日子的香港人很愛中國,寧被警棍毆打也要保衛幾百公里外的釣魚台。 那時的香港教會也很「愛國」,甚麽「主愛中華」、「守望神州」,更有神學院及福音機構專門研究及推動中國大陸福音事工。


第350期

領袖的「孕」與「育」

2017年 3-4 月刊


近年多了人談「孕育領袖」,甚至有倡導提拔青年人加入教會的領導層,俾更多的人得被「孕育」成為教會明天的「領袖」。
中文「孕育」兩個字真可圈可點:「孕」指在母腹子宮成孕,十月懷胎,誕下新生命;「育」指新生命出世後,經歷教化培植,得「育」成材。如此說「領袖」或「人材」的出現,係經過「孕」和「育」前後兩個過程,缺一不可,更不能一蹴即至。
使徒保羅也曾提過基督徒生命成長要經過幾個階段:「栽種」、「澆灌」和「生長」;他又借用嬰孩長大的例子,說要經過「吃奶」、「吃飯」的不同階段。現時香港的教會領袖,多出生於上世紀四、五十年代,或多或少經歷過戰亂或貧窮,住過徙置區、唐樓,甚至木屋,人生吃過一點苦頭。這樣的社會環境好比母親的子宮,生活的難處就像血液中的養分,滋養新生命朝健康的方向成長。而這樣的生命,再加上「吃奶」、「吃飯」的哺育,如進修、讀經、祈禱、靈修等的操練,就更趨堅強和成熟。
但今日社會潮流(以至教會的主流思想)對年青人的所謂「培育」側重於「傾斜」、「支援」、「充權」,好像是先假設了他們是「弱勢社群」,必須扶他們一把,這說話不是全錯,但往往因此窒息和扼殺了年輕人的自發性,令他們更加倚賴別人。
這點我們不可掉以輕心。


第349期

選民的反思

2017年 1-2 月刊


有人說,教會最好不要談政治,尤其是際此敏感的時刻。 但又有人說,政治好像盜賊,你不找他他都會找上門,所以最好就是及早辨識他。 自從兩年多前「佔中」之後,政治已成為香港一個熱話題,教會是社會的一部分,也無法「避而不談」。 本會《會訊》,大膽地再次提出這個議題。我們知道教友對這個議題會有不同意見(其實教牧同工也是),惟祈願上帝厚賜合而為一的心,讓不同意見的弟兄姊妹仍保持相愛的心。


第348期

社會變遷中的香港堂

2016年 11-12 月刊


社會變遷中的香港堂 很多人提起「地標」,多聯想到巍峨、高聳入雲的巨廈,彷彿只有宏偉的現代建築,才配稱得上一個地區的「地標」。 但在鬧市灣仔,大佛口的「紅磚屋」,不少「老香港」仍以它為灣仔的地標。已經有八十多年歷史的循道衛理香港堂,即使重建之後,其高度比起合和中心仍然差一大截,但在好多香港人心目中,它有着獨特的位置。 本期《會訊》,我們特別專訪李炳光牧師和邀得吳業立義務教士撰文,從他們的分享中再一次看到香港堂走過的路,與及在香港社會發展中扮演的角色。它不僅具備地理意義的「地標」,更加是屬靈意義的「燈台」,照亮着我們的社區。 除此以外,本期也有好些值得一讚的文章,例如兩位年輕學生分享學習「倫宗科」的反思,與及介紹「主禱文」不同版本的專文。信仰實踐離不開理性和悟性的了解,上述兩文於這方面皆有所提醒。


第347期

盼望猶存

2016年 9-10 月刊


人在甚麼地方遇見上帝呢?在順境的時候?抑或在幽暗無望的日子? 美籍猶太教教士哈洛德‧庫希納(Harold S. Kushner)在最新出版的一本書《當好人遇上壞事──約伯記釋義》中,寫過以下一段說話: 「我曾在陽光裏遇見上帝,但更多時候在陰暗處遇見祂;不是在世界優雅完美之處,而是在充滿韌性的人類靈魂中,在人覺得生命縱使充滿苦楚與極度不公時,還擁有着覺得生命值得活下去的能力,我是在這種韌性和能力中遇見上帝。」 這位教士在上世紀八十年代初,曾親身經歷喪子之苦,他的小兒子亞倫(Aaron)出生後不久確診患有早衰症,十四歲就撒手塵寰,而身為父親的庫希納,可說是無助地目睹心愛的孩子一步步走向死亡。他在兒子逝世後幾年,寫了《當好人遇上壞事》(“When Bad Things Happened To a Good People”),一紙風行,為無數受苦者帶來心靈的慰藉。事隔三十多年,他仍亟亟追問苦難懸謎,再以約伯記為主題寫了另一本書名近似的書。 本期《會訊》也是談及「希望」。基督教信仰的「希望」,不是盲目地樂觀,以為「明天會更好」;或者本着「船到橋頭自然直」的心態,過得一日得一日;而是在看似無望的境況,仍然鍥而不捨、一步一腳印的向前走──只因堅定相信,上主與我們同行。


第346期

化解怒氣

2016年 7-8 月刊


在今天這個躁動的世代,容易動怒是常態。 幾年前網上瘋傳一位「巴士阿伯」,近期愈來愈多類似甚至更加過火的「怒漢」;其實不單止「怒漢」,也有「怒婦」和「怒孩」。在路上,在食肆,在學校,在飛機上,為小小事情就大發雷霆,動口又動手,屢見不鮮。 中文字「怒」由兩個字組成,上面是「奴」,下面是「心」,意思是當我們把持不到自己的內心,它就會被騎劫,好像奴隸一樣。發怒、動怒也是這樣,心彷彿失控了,如脫韁野馬,亂跑亂吠,十分可怕。 信仰如何幫助我們化解怒氣?本期的精采文章,你不容錯過。


第345期

家長教育

2016年 5-6 月刊


早幾年流行講「贏在起跑線」,已經害了許多人;最近一個電視節目竟有父母大放厥詞,說不單止要兒女「贏在起跑線」,甚至要「贏在子宮裏」,以至「贏在射精前」。 種種謬論說來說去,不外是把兒女當作競賽的工具;在這些父母眼中,把兒女生下來,只有一個目的,兒女對父母的價值和意義,在於他/她能否脫穎而出,在父母臉上貼金。 對此謬論信以為真的人,兒女已經不是一有血有肉的「人」,而是一個要在競賽場上爭先恐後的「賽手」。父母唯一要做的,就是操練他/她,催谷他/她,鞭撻他/她,試問如此父母子女的關係會變成甚麼?兩代之間還有感情、還有愛嗎? 今期《會訊》讓我們一起思索這個課題,盧龍光牧師親自執筆分享他的親職經驗,尤值得一讀!


第344期

生命教育──無為?有為?

2016年 3-4 月刊


生命教育有「無為」及「有為」兩種。 「無為」的生命教育,乃無形的教化和感染,即人們所常說的「春風化雨」或「潤物無聲」,前者出自孟子的《盡心》篇:「有如時雨化之者」,後者源自杜甫的《春夜喜雨》:「隨風潛入夜,潤物細無聲。」二者皆指出真正影響和改變生命的教育,有如雨露滲透大地,達成潛移默化的效果。 至於「有為」的生命教育,是刻意的課程化、標準化、評核化,處處設立量化的指標以證明成效。今天香港特區教育官僚和主流專家學者多推崇此套。 本會辦學,重視「生命教育」,當然不能免役於設立課程,撰寫教材,但於此同時,實不能忘卻教育的本意在於「生命影響生命」這份含蓄和隱藏。早前網上瘋傳本會兩所屬校的新聞,不論是校長的善舉,抑或師生協作的數學歌,原本都是「無為」,卻帶來震撼性的果效,此為例證。 吳思源 九龍堂 《會訊》總編輯


第343期

信仰分享運動十週年

2016年 1-2 月刊


猴年的第一日晚上,旺角發生激烈的警民衝突,持續多個小時,特區政府翌晨隨即定性為「暴動」。電視畫面所見的衝突場面可謂怵目驚心,暴戾程度恐怕是六七暴亂後的首次。第二天早上筆者也趕赴現場,見到街上堆滿焚燒過的雜物,滿目瘡痍,十分可怕。 對於暴力,我們堅決不予認同。李柱銘先生說得好,暴力只會引發社會動亂,因為一旦用暴力,必定失去群眾支持。但深藏於暴力背後的那份仇恨,其實比暴力本身更加可怕。那晩參與騷亂的多是年輕人,被補者之中亦有不少是大學生,究竟這些大多成長於九七回歸後的香港青年人,對建制、對社會、對國家,為何有如斯深厚的仇恨?這實在需要細察。 今期《會訊》的主題是「信仰分享運動十週年」。耶穌曾說,跟隨祂的人就是世上的鹽、世上的光。從這角度看,信仰要活出「鹽」和「光」的特質:「鹽」有調和及防腐的功能;「光」有照明及溫暖作用。今天香港社會存在種種深層次的矛盾,政不通自然人不和,戾氣怒氣俱增,教會必須好像福音書說的那五個警醒的童女,徹夜不眠,提燈守候,宣講符合真理的信息,不向權貴屈膝,也不討好群眾賺取一時的掌聲。這任務是何等艱難,但我們又豈能輕慢?


第342期

走出抑鬱

2015年 11-12 月刊


煩躁、憂慮、不安、緊張、亢奮、低落、易怒、悲觀、缺乏動力、情緒動輒大上大落,這些情緒每個人都會或多或少經歷到,據統計資料顯示,香港每五個人在一生當中,就有一人受到某程度上的情緒病困擾,其中抑鬱症已經成為一種都市病。本期請來數位會友分享怎樣走這抑鬱幽谷之路,上帝的信實及主內肢體愛的關顧是撥開黑雲、重見陽光不可或缺的元素。


第341期

各行各業的會友

2015年 9-10 月刊


是期訪問本會從事不同職業之會友,有的士司機、餐飲業東主、有替賭場作室內設計的、有從事專門的建造工程、有的是殯葬行業。從他們的分享中,可見本會的會友來自各行各業,有我們熟悉、經常接觸的,也有我們不多見的。他們或許沒有戲劇化的屬靈經歷,但在生活中有血有肉的見證所信,亦經歷上帝的信實。願他們的分享,成為我們的提醒,每天與主同行。


第340期

總議會特輯

2015年 7-8 月刊


本期《會訊》報道一系列總議會消息,包括二0一五年總議會代表部會議重要議決、與本會未來十年路向息息相關之「教會路向領袖諮詢會議」及第四屆亞洲循道衛理宗大會記要;盼望各位弟兄在禱告中記念教會未來的發展!


第339期

循道.衛理聯合四十年

2015年 5-6 月刊


一九七五年,香港循道公會與香港衛理公會聯合,成為香港基督教循道衛理聯合教會,一如李炳光牧師在本期的文章所分享:「兩間同宗同背景的教會,但差傳的國家各異……各有不同的習慣和傳統,但為要見證主內一家……決心結合成為一間教會,這實在是香港教會的創舉。」聯合至今四十年,本會面對不少挑戰,惟靠着上主的恩典與帥領,「直至今天我們證明了教會聯合是具體可行的,為此我們要不斷感謝天父上帝。」今期請來兩位長牧及資深會友與我們分享教會當年聯合的人與事。盼望弟兄姊妹回溯歷史之餘,亦為教會的未來祈禱,讓我們堅守信仰,同心邁步向前,一起建立教會,成為上帝在地上明亮的燈檯。


第338期

啟發課程

2015年 3-4 月刊


「啟發課程」(Alpha Course)起源於英國,一九九四第一次在香港舉辦,其中有參加者有見「啟發」傳福音的果效,盼望香港的教會也能因這課程蒙福,遂成立香港啟發辦事處,並著力把課程有關資源陸續翻譯成繁簡體、國粵語中文版本,以配合華人教會的需要。 本會先後成立「啟發課程統籌專責小組」(2008年)及「啟發事工執行委員會」(2010年),屬下不少堂會曾舉辦/正舉辦「啟發課程」。左方圖表是過去四年(2009-2012)部分堂會開辦啟發課程的數字,我們以此與同年該堂洗禮數字作一對照,雖然沒有實質顯示參加者因參加了課程而接受洗禮,但肯定基督福音的種子已撒在他們的心田中,完成課程後亦繼續參加教會的各式聚會;亦正如課程的目標是以輕鬆的氣氛、豐富的真理內容,與人分享耶穌基督的好信息。 香港啟發踏入二十週年,配合時代的變遷,開展一場傳福音的浪潮,願上帝繼續使用這事工,成為眾堂會的祝福。


第337期

我們學到了甚麼?

2015年 1-2 月刊


本會為總議會教牧人員設立了休假進修之制度,目的是為使彼等疲憊的身心得以休息,能保持其敏銳力及有機會反省其工作;使彼等能跟上知識增長及社會變遷的速度,能繼續作時代的先知;及讓彼等知道有進修向上的機會,並鼓勵彼等有願意繼續學習的心。 今期請來數位在去年休假進修的牧者,分享在休假期間的得着。從他們的分享中不難感受到在主愛中重新得力的喜悅,還有願意為主走更遠的路的決心。但願在新一年開始,我們也能有時間在繁囂忙亂的生活中安靜下來,與主親近,回到生命的本源。


第336期

事工介紹

2014 年 11-12 月刊


香港是一個國際都會,融和不同族裔人士。 根據二0一一年人口統計結果,香港約有四十五萬人報稱為非華裔人士,約佔人口的6% ;其中菲律賓人士超過十三萬三千人,印尼籍人士更佔首位。截至二0一三年四月底,根據香港入境事務處資料顯示,在港外傭約卅一萬五千人,其中印尼家傭(印傭)人數接近十五萬。此外,隨着香港回歸中國,兩地人士交流日見頻繁,內地來港升學、工作甚至定居的人越來越多。 教會是有機的生命體,與所處身的社會同呼同吸,亦是走入社會,以基督的愛服侍社鄰的群體,有見上述兩大禾場,本會開展了「服侍本地印尼傭工事工」及普通話團契,為印尼家傭及來自內地不同的省份、台灣、新加坡、馬來西亞與本港說普通話的人士提供一個屬靈的家。今期《會訊》特別介紹這兩項事工,願弟兄姊妹代禱記念,有更多人能透過事工認識基督,沐於主的愛中!


第335期

他們眼中的循道衛理會

2014 年 9-10 月刊


循道衛理聯合教會致力於結合宣教牧養、學校教育及社會服務,在本港共有廿五所堂會,並開展了在澳門的宣教工作。此外,亦開辦了十九所中小學、十二所幼稚園及幼兒園、五個社會服務機構。「循道」「衛理」兩會在四十年前,放下各自意見及個人的好處,兩會聯合,成為主內合一的佳美見證。 這合一包容精神的可見於各事工單位中,會友不難發現,無論在堂會、學校,以至在社會服務機構工作的同工,不論哪個職級,都不全是來自循道衛理會的「自己友」,而是來自不同宗派或未有信仰的。今期《會訊》請來數位在本會不同單位工作了頗長時間而非本會會友之人士,分享他們眼中的循道衛理會,是何等模樣。


第334期

最後的一程

2014 年 7-8 月刊


人生的旅程就如乘坐一列火車,一站過一站,相聚離別,各有行程,然而最終的一站,古往今來無人能免的,就是死亡。有人說,死亡不可怕,雙眼一閉就見主面了,最可怕的,卻是死亡前的肉體折磨,足以摧毀心志,但惟有愛,才叫人得以在死蔭幽谷中得力平靜。今期《會訊》分享陪伴身邊人走最後一程的心路,盼望弟兄姊妹以愛心支持病榻上的肢體。


第333期

基督徒家長的反思

2014 年 5-6 月刊


從前,對已成家又有孩子的人來說,星期六、日又叫Family Day,是放下工作與孩子共渡時光的日子,但現在的星期六日他們十之八九成為專職司機保母,接送孩子參加一堂接一堂的興趣班、補習班。莫說郊遊遠足,簡單如到遊樂場玩半天已屬奢侈,他們的日程表比我們排得還要緊湊。現在的孩子十八般技藝樣樣皆能,繪畫英文普通話法文芭蕾舞鋼琴小提琴珠心算,很多家長都不惜重金培育孩子,為的是怕他們比不上別人,五六歲的小小人兒,獎狀獎杯證書擺滿一櫃,直叫成人自愧不如。 時下家長追捧的「贏在起跑線」你認同多少?又參與這遊戲多少?如果有一天,孩子問你:「人生中甚麼才是要緊?怎樣才是有價值的人生?」你又懂得回答嗎?假如你的答案與本會會長袁天佑牧師所說的一樣:「追求公義慈愛的,就尋得生命、公義和尊榮。」(箴廿一:21)你又正在做甚麼來把天國的種子種在孩子心裏?深願我們在世俗的狂風巨浪下,能以基督的道作錨,不致隨波逐流。


第332期

和平佔中運動何去何從?

2014 年 3-4 月刊


為推動本會會友及本會屬下單位之同工了解香港民主政制發展,二0一七年普選特區行政長官及「讓愛與和平佔領中環」運動彼此間之關係,社會服務部社會事務關注小組於二0一四年二月廿三日(主日)下午三時在本會安素堂正堂舉辦「和平佔中運動何去何從?」研討會,邀得「讓愛與和平佔領中環」發起人陳健民教授及「幫港出聲」發起人何濼生教授擔任講員,並由本會牧者陳建基牧師回應分享。當日約有一百四十位來自十間堂會之弟兄姊妹出席,會上彼等踴躍發言,通過理性分析及客觀討論,從多角度認識有關課題。今期《會訊》特別輯錄研討會精彩內容,期望會友能從中更多了解這個社會議題。 本會社會服務部


第331期

退休牧師的那些年

2014 年 1-2 月刊


香港沒有法定退休年齡,公務員一般於五十五至六十歲陸續退休,各公司則按各自情況設下退休年齡規定。本會總議會教牧人員的退休年齡為六十歲,牧者亦可由五十五歲起申請提早退休,或申請延期退休至六十五歲。 蒙召獻身作主僕的,莫不以牧師為終身職事,雖則退休,仍以牧職事主,可謂退而不休。今期《會訊》訪問本會退休牧師,細聽他們分享蒙召的經過、牧職難忘片段等等。他們的那些年,沒有隨身的電子通訊工具方便他們與會友保持聯絡,而是必須登門拜訪、親身慰問;交通亦不如今日的快捷便利,到哪裏也要轉折乘車坐船再加上步行;生活更不如現今時代的舒適,牧師袍也是由他們自己一手去搓洗,他們就是這樣一步一步走過四十多年的牧職生涯,退休後更是退而不休,繼續以不同形式參與本會的事奉,一如會長袁天佑牧師所說的,也許退休是受時間限制,但對上帝的事奉卻是從不間斷。甚願感動他們熱忱事奉的靈,也同樣感動我們每一個基督的跟隨者!



1 2 3 4 5 6 下一頁