今天是基督化家庭主日，家庭的重要無可置疑，問題是今天我們的思想與行為往往是分割，我們可以覺得家庭很重要，卻沒有怎樣給予時間，亦沒有用甚麼方法或形式去面對家庭的問題，充其量只是各自表述。
到底家庭有多重要呢？在筆者探究自己的成長過程以及最近聽到一種講法——「母愛是世上最近似上帝的愛」。當然家庭當中，不單止包含母愛，還有很多其他的元素，可見家庭的重要性。家庭是上帝所創造，讓人來到這個世界時被歡迎、建立自己價值的地方，奈何今天我們這個世界實在太過扭曲，甚至說嚴重一點，教會可能都是幫兇，讓人錯失這個影響一生的時間？
今天的經課，約翰福音17章是耶穌與門徒分離的禱告，由約翰福音14章至17章，在四章經文中，我看見有三件耶穌為門徒祈求的事情，對家庭都是很好的提醒。
第一、耶穌說他為他們祈求（9節）。禱告肯定是我們信仰中十分重要的，相信不少信徒的家庭或許有一起禱告的習慣，但相信仍有很多信徒家庭縱然有上教會卻沒有一起禱告的習慣，這是十分可惜的。我們能否好好坐下來，商討一家人一起禱告，甚至家庭崇拜的時間呢？
第二、耶穌為門徒祈禱，求主保守他們（11節）。今天我們如何理解這個世界呢？這個世界有甚麼叫我們遠離上帝？按我所想，用智能手機或平板電腦這些可能都不是最核心的問題，最核心的是我們的世界流向膚淺化。我們的家庭是否認真看待和保守我們的信仰以及與上帝的關係呢？
第三、耶穌為門徒祈禱，求真理使他們成聖（17節）。真理是甚麼呢？這個世界嚴重的缺乏真理，當然我們所說的真理就是聖經，上帝的道。鑽研上帝的道不單是我們不斷地查經，更包括讓上帝的道進入我們內心，改變我們的生命，並且叫我們活出上帝的道。我們的家庭是否有看重上帝的道，甚或以上帝的道來互相提醒呢？
最後，我們不要忘記，這個耶穌即將與門徒分離的禱告，也許發生在今天的家庭中，無論是今天的移民潮，或是生死的離別，都是無可避免。我們有否珍惜離別前的時間，好好去愛家人，無論他們是否信主，珍惜與家人分享信仰呢？求主幫助和保守我們。
今主日是本年度第三季主題的開始，同時是香港主日，第三季主題是服事關懷效法主，提醒我們在多變的世代中，仍要效法主的榜樣，去服事及關懷身邊有需要的人。
今主日經課舊約的部分，是很多弟兄姊妹耳熟能詳，有關亞蘭王的元帥乃縵被醫治的記載，當中無獨有偶地記載了兩位僕人，對整個記載都是舉足輕重的。兩位僕人的名字都沒有被記載，第一位更是被擄的以色列女子，雖然如此，但她在看見主人受痲瘋之苦時，還是存着對她本國先知十足的信心，提議主人去尋求醫治，要知道，若然最終主人未有得到醫治，作為僕人，絕對有機會受皮肉之苦，甚至比皮肉之苦更嚴重的後果。這位以色列女子給我們的提醒是，幫助別人所着重的是別人的需要，而不是別人是誰，否則她理應不會幫助這位將她擄回，甚至蹂躪她家鄉的一位將軍，當然，我們可以相信，乃縵一家對待僕人的態度應不會太差，否則，為何兩個僕人都在他需要時伸出援手呢？再者，小女孩雖然被擄到異地，卻仍然對本國的先知有信心，若女孩認識正確，則其實是對以色列所敬拜的上帝有信心，或許我們不應過份美化這幅圖畫，但這位女孩並未有因為自己被擄而對上主心生怨懟，或許這一切都不能從經文中得到證明，但明顯的是她仍抱有對人的憐憫及對上主的信靠。
至於另一位僕人，我們不知道他會否是從另一個地方擄來的俘虜，他在主人將要拒絕先知的建議時，講出智慧的說話，將主人勸服。這個僕人伸出援手的重複出現，提醒我們，僕人的特質，甚或本質，或許就是忘記自己的權利，這在古代的世界，可能是被迫的，但主耶穌基督卻自己選擇成為奴僕的形象，叫我們效法祂的，也要學習奴僕的本質，嘗試學習放下自己的權利，唯有這樣，才能投入服事。
今天，世界被很多陰霾籠罩着，俄烏戰爭導致的能源及糧食危機，人工智能為我們帶來的未知之數，再加上疫情的揮之不去，以及過去幾年的社會環璄，我們作為上主子民，豈不就如經文中的女孩一樣，被擄到一個充滿挑戰的地方，如坐針氈呢？今天，當我們要關懷服事效法主時，願我們都能學習放下自己的權利，以真誠的心及對上主的信靠去服事別人。
二０二０年還有個多月就要過去了，無論這年過得如何都好，在一年將盡的時候，今主日的讀經主題再一次提醒我們要「警醒守訓誨」，為甚麼是再一次呢？是否年頭已定過此題目呢？非也，而是這本來是我們應該知道的事，今主日再一次給我們提醒，今主日所選讀〈約書亞記〉的部分，為此主題提供了重要的背景，告訴我們為甚麼要這樣做。
〈約書亞記〉24章是一段頗為熟悉的經文，有這樣的宣告︰「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」；約書亞要挑戰以色列人，若是認為事奉耶和華是不好的，可以選擇他們所要事奉的神明，而自己則清楚的表明，必定事奉耶和華。我們都知道，約書亞給予以色列人的選擇不是一個真正的選擇，因為理論上沒有人會放棄生與福而選擇死與禍的，但約書亞還是將選擇放在以色列人面前，而自己則清楚的表明，自己和自己的家族會事奉耶和華，我認為這種姿態是重要的，原因有三︰
一．這種做法可以說是最基本的，今天，若我們很希望別人能警醒守訓誨，最基本是我們自己是否有如此行？若我們只希望別人做，而自己則沒有做，那只是空談罷了。
二．假若我們自己已有警醒守訓誨，有時候我們期望別人，甚或是我們所愛之人，也能如我們這般行，當別人沒有這樣做的時候，我們便會感到失望或難過，這一切的出發點本是好的。但是，別人有甚麼決定，並不是我們能控制的，每一個人都要為自己的生命負上責任，就算別人真的因為你的勉強而警醒守訓誨，其實都可能不是持久的，別人只是順應你的意思，生命卻未必有真正的轉變。
三．相反，我們應該要知道，當我們自己認真地警醒守訓誨，我們這一種姿態就是一個很好的見證，它告訴人︰仍然有人這樣做的；當你這樣行而活出蒙福的生命，別人看在眼裏就會被吸引及啟發，並向你學習。
香港過了一段漫長而黑暗的日子，實在很不容易，甚至這日子可能還有一段相當長的時間，這種黑暗，除了外在環境外，其實亦存在於我們的內心，在這種境況中，我們更需要「警醒守訓誨」，靠着聖靈的幫助，使我們能積極面對這個時刻，不致做出不當的選擇或行為。願主保守帶領各人，誠心所願。