今主日經課使徒行傳記載，保羅和西拉「奉耶穌基督的名」行事，將邪靈驅趕，讓困苦者的生命得到釋放，但卻無故被迫害，甚至要受牢獄之苦，大家會否覺得難以接受？不過，從另一個角度思考，這似乎又是挺合理的。因為福音的宣講，特別與世界主流價值不同時，往往都會觸動既得利益階層，而既得利益者亦會為維護自身利益，千方百計以各種形式來攻擊福音。
然而，保羅與西拉並沒有因被囚而心生埋怨，他們清楚知道，這樣只會令他們連內心的自由都一併失去。確實，福音是不能被捆綁的，即使外在環境受限制，但門徒的內心卻仍是自由的。保羅和西拉堅持在禱告中歌唱讚美上帝。這時，地大震動，監門全開，眾囚犯的鎖鏈都解開了。獄警以為囚犯都逃走了，打算自殺之時，發現保羅和西拉竟然沒有選擇離開，這舉動不單保住了獄警的性命，並成就了傳講福音的契機。
「我必須做甚麼才可以得救？」（徒十六30）這個問題反映獄警好想尋找出路，但他所指的「得救」，某程度上只是指向存活之道。保羅回應：「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（徒十六31）。究竟保羅所講的得救之道，又有甚麼不同？保羅所講的「得救」是以耶穌基督為核心。「得救」也就意味着藉洗禮重建與上帝的關係，並且跟從及實踐主耶穌的教導，行在真正「救人的道路」上。獄警不僅關心個人的得救，更被保羅所講的「你一家都必得救」所吸引，最終帶領整個家庭受洗歸入基督，生命得到轉化。
回顧歷史，教會一直都是在困境中傳講得救的福音，而學習像保羅和西拉一樣，正視困境，信靠基督，相信是每位信徒生命中重要的功課。經課最後一節，讓我們見證福音的大能：「他和全家的人，因為信了上帝，都滿心喜樂。」盼望這句說話都成為我們在多變的世代裏面，在困難的境況當中，竭力傳講上帝得救福音的願景和勉勵。
面對天使通報未婚生子的消息，馬利亞第一時間的反應是：「我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？」（路一:34）不過短短幾節經文之後，馬利亞的回應就有着突破性的進展：「我是主的使女，願意照你的話實現在我身上。」（路一:38）馬利亞為何會有這重大的轉變？
回顧馬利亞一生，從未婚懷孕到誕下耶穌，從耶穌成長到被釘十字架，她真的明白這一切事情背後的意思？或許馬利亞對於自己生命中突如其來的變化一直都不明白。馬利亞在聖殿找回少年耶穌後，她對耶穌所說的話也是摸不着頭腦。當時她的反應也是「不明白……把這一切的事都存在心裏」（路二:50-51）。直到耶穌被釘十字架，馬利亞心底裏面仍然有很多不明白，不明白耶穌為何要死？不明白上帝究竟有甚麼心意？
面對不像自己預期的事情，馬利亞本能上都會驚慌、甚至想拒絕，但沉澱過後，她卻學習默默地欣然接受。馬利亞有這種轉變，相信是她在生命中種種看似荒謬，而且難以理解的事情背後，確信上帝仍有其美意在當中，這是一種看不見的順服。
當馬利亞從這角度重新理解和整理自己的遭遇時，她就將自己的生命與上帝的計劃連結起來。在經文稍後部分，馬利亞更以尊主頌作回應：「我心尊主為大；我靈以上帝我的救主為樂」（路一:46-47），反映她內心非常珍視自己能被主所用，渴慕成為上帝計劃的一部分。不過，即使如此，馬利亞仍然無法完全掌握上帝的計劃，但她選擇在不像自己預期的世界裏面，將問題「存在心裏，反覆思考」。
馬利亞的經歷提醒我們，參與上帝的計劃從來都不是將自己的想法包裝成為上帝的想法，而是學習在不像我們預期的事物當中，不斷檢視自己的信仰和生活是否合乎上帝的心意。今日我們又帶着怎樣的心態去理解和審視自己的過去、當下及將來？然而，上帝的心意不是按我們已經知道的計劃去進行，而是會在我們願意將那些事情「存在心裏，反覆思考」的過程中，呈現給那些願意順服他的人看見及經歷。
今主日福音書經課選自路加福音六章17-26節，被喻為「平原寶訓」（直至49節）。路加的「平原寶訓」可說是馬太「登山寶訓」（馬太福音五至七章）的濃縮版。相比馬太，路加沒有刻意將當時社會階級問題淡化，而是選擇將現世生活的實際苦難，以及社會階級中的高低、貧富、強弱、貴賤的實況呈現出來，目的是要提醒當時耶穌的跟隨者，在充滿「福與禍」張力的世界中，要持守和實踐上帝國的價值。
耶穌以「四福」（20-23節）向門徒解釋上帝國的價值究竟是甚麼一回事，當中他提及「貧窮」、「飢餓」、「哭泣」及「被恨惡」的重點，不是在於人肉體上的狀況，而是在於人靈性上的一種自覺與表現。因此，「貧窮」可以理解成承認自己靈性上貧乏；「飢餓」可以理解成對實踐上帝國價值的渴望；「哭泣」可以理解成為罪惡或不公義的事情而悲傷；「被恨惡」可以理解成實踐上帝國的價值時所受到的迫害。
「四福」之後，耶穌就以「四禍」（24-26節）向那些富裕及有權勢的人作出提醒。不過，耶穌這裏不是要否定所有富裕者或有權勢的人，而是要挑戰他們去認識信仰的真諦，以及其對應生活的責任。毫無疑問，「四福」與「四禍」凸顯了上帝國的價值與世俗的價值之間鮮明的對比和逆轉，顛覆了社會主流的想法，甚至向每位跟隨基督的人作出挑戰，就是當我們身處於「富足、飽足、歡笑、被讚美」這些世人看似是「有福」的境況時，我們是否只將注意力投放在物質世界和權力上，而忘記實踐上帝國的價值，即是走進世界，主動關懷弱勢及被壓迫的社群。相反，當我們身處於「貧窮、飢餓、哭泣、被恨惡」這些世人看似是「有禍」的境況時，我們又是否仍能堅持信念、謙卑順服，並相信上帝會繼續施恩賜福給我們。
然而，今主日路加福音的經課提醒我們，「福與禍」從來都不是由世俗的價值去定義，而是由那位滿有恩典和憐憫的上帝去決定，所以不論我們的身分和地位如何，只要我們願意信靠上帝，以積極的態度實踐上帝國的價值，就可以得着他的應許和福氣。
弟兄姊妹，今日你究竟又身處於那種境況當中？願聖靈幫助我們在這充滿「福與禍」張力的世界裏面，活出上帝國的價值，以至我們能真正經驗那份從主而來的福氣。