張國良牧師

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英文姓名:
The Rev CHEUNG Kwok-leung 
按立年份:
2014 
總議會調派及選委之職務:
麗瑤堂主任牧師 
與宣教及牧養有關之職務:
青年事工執行委員會委員、少年事工執行委員會委員 
電郵:
lawrencecheung@methodist.org.hk 


  日期
講題
地方


  2015/05/03
麗瑤堂

  2013/07/14
九龍堂午堂

  2011/11/27
九龍堂晚堂

  2011/07/03
九龍堂中堂



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2017年07月9日 
因聽命而輕省 
青少年主日 
第27期 

近年與年青人相處的時候,發現在他們身上有一種特質是越來越明顯的,就是當有些事情是他們認同和確信時,無論要付出多少代價,他們都會嘗試去實踐,例如在環保的議題上,他們大都能在教會聚餐時自備餐具、餐盒。你若能使用手帕的,他們更會大聲叫好!又在茶餐廳裏,若你能拿出一枝個人金屬飲管,他們更會給你一個潮人稱號!在這些年青人身上,我們不難看到他們的果敢言行和堅定的信念,就在他們的生命和言行中實踐出來。對於要環保、要拯救地球,他們強悍像勇士,隨時樂於聽命。
聽命──不是順服於強權者或欺壓者的順從行為,也不是藉着順從而換來得益的等價交易。
「聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)這是聖經中不變的原則。幾千年後的今天,我們仍要順服在這原則下。原來面對上帝,人沒有藉口說他只部分聽從。上帝的話語就是命令!而祂的命令是要完全遵守的,無論人是否同意、明白或覺得是否合理。只有聽或不聽命,就是那麼簡單。
「耶和華喜愛燔祭和祭物,豈如喜愛人聽從衪的話呢?」(撒上15:22)有時候人會自我感覺良好的說:「我已為上帝做了很多事,我有聚會、讀聖經、靈修、祈禱……証明我已夠愛上帝,不是不肯跟從上帝吧!」但這些屬靈行為,其實是未能與真正聽從祂的話相題並論的。
相信在主裏的青少年人,其實大都是渴望聽命於上帝的。由他們赤子之心決志委身基督開始……只是在信徒的生活實踐中,或許未必人人能完全讓信仰與生活互相結連和顯露出來。
聽命──其實就是負基督的軛。「你們當負我的軛,向我學習;這樣,你們的心靈就必得安息。」(太11:29)軛──是一種用木製造的樑,用來給兩頭牛拉貨物或用來幫助犁田。負軛就如外在加重負擔,但負軛同時亦是專心一致地領受責任來完成使命。看上來是外在加上,但真實的聽命是內在喚醒的火熱行動。聽命所負的軛,是不用多加思慮,他們的心靈就必得安息,所負的軛也會感到輕省的。
讓我們藉着一班年青人在第一屆現代基督教音樂創作比賽中冠軍的詩歌〈燃燒這生歸袮〉中,思考聽命勝於獻祭。當中副歌所表達的心聲,成為我們彼此的勉勵:「讓我知聽命勝於獻祭,順從較獻精金可貴。願你鑒察我心,是否敬畏你過於一切。聽命勝於獻祭,今懇求袮賜我火的洗禮,剔出污穢冷漠也燒毀,重將這心歸你!」阿們。


2016年06月5日 
罈內有麵、瓶裏有油 
中國主日 
第22期 

列王紀上的故事記述了亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前所有的王更嚴重,面對惡行他還當作是小事,及至列王紀上十七章以利亞對亞哈說:「我指着所事奉永生的耶和華——以色列的上帝起誓,這幾年我若不禱告,必不降露水,也不下雨。」因着亞哈的惡行,全國上下都生活在旱災的苦情中。這個境況似乎源於一人的罪惡,但眾人卻要受苦。甚至我們的人生有時根本並不知原因,卻要與別人同活在受苦的處境中。那婦人說:「我們吃了,就等死吧!」這是她的吶喊,亦是她的禱告。
一九八九年的春天,北京的學生悼念一生廉潔而因病去世的中央委員會胡耀邦總書記,藉着罷課、靜坐和絶食等,希望國家領導人能夠和他們會談,讓他們表達對社會貪污腐敗等情況之不滿。絕食的學生數目達三千人之多,並且有十萬人聚集天安門廣場聲援學生。而香港亦有一百五十萬港人遊行,聲援學運。但在六月四日因着人民解放軍施用武力清場下而結束,死傷人數無法知道。北京的市民和學生,並且關心這場運動的香港人同時感受到這場運動帶來的痛苦。
「八九、六四」在中國領導人的判斷中,到今天還是一場「動亂」,二十七年來仍未能得到平反,失去生命的學生和市民,今天仍被視為暴徒;他們的家人不能追究責任,也不容去自由地悼念死去的親屬。對我而言,我期望有如那婦人一樣能發出吶喊的呼聲。
二十七年後的今天,我還要呼喊,還要悼念,因為我還深信上帝是看顧中國的上帝,上帝的公義和憐愛沒有止息。感謝上帝,不單讓以利亞有水有糧,亦祝福了這對寡婦和兒子。耶和華上帝藉着以利亞應許說:「罈內的麵必不用盡,瓶裏的油必不短缺,直到耶和華使雨降在地上的日子。」耶和華上帝使以利亞、寡婦和兒子一同經驗到應許得以實現。
我會繼續悼念「六四」,因為這是我的禱告,亦是讓我能體驗應許得以實現的過程。我盼望能見到「罈內有麵、瓶裏有油」,更祈盼這場運動可以得到正確的評價。但願在不同崗位的我們,能各盡所能,彰顯人性的善良;也賜我們堅毅去貫徹信念,堅守公義。願主佑香港、主佑中華,奉基督耶穌聖名祈求,阿們。


2014年07月13日 
體貼聖靈的感動 
青少年主日 
第28期 

記得早前收音機曾播出一段由記者訪問一位少年人,問他七月一日有何節目和計劃?這位少年人衝口回應,他已拿到門券,可以去巨蛋支持他喜愛的歌星,是他夢寐以求的心願;但又立時補充說,當他聽完那喜愛的歌星演唱,就會立即趕去維園參與遊行。似乎這少年人早已明白記者提問的心思,而他亦早有妥善的計劃,追追趕趕就是為了一舉兩得:既支持歌星,又參與遊行。今天的少年人就是不怕追趕,不怕辛勞,只要是追求夢想,就願意全情投入投身。或許,當要面對這世代的挑戰,甚至活在香港今天的處境,我相信可能我們都需要有像這少年人的勇氣和特質。
羅馬書八章六節:「體貼肉體就是死;體貼聖靈就是生命和平安。」保羅在羅馬書第七章提到靠自己不能克服罪,不能遵行律法;在第八章指示人能勝過罪的途徑,就是藉著聖靈在基督裡,把凡信靠他的人都釋放過來,在聖靈的引導下過成聖的生活。體貼聖靈的,乃是生命、平安。上帝的靈是生命本身的保證,也是與上帝和好的保證,又是平安生命的保證。透過聖靈的工作,基督實際地活在信徒裡面。生命、榮耀的主竟住在我們的身體裡,實在奇妙。雖然我們的身體仍受死的轄制,但我們毋須不安或沮喪。聖靈住在我們裡面這個事實,向我們保證聖靈會使我們必死的身體又活過來,就像他叫基督耶穌從死裡復活一樣。因此體貼聖靈,順從聖靈給予的感動,能使我們勝過肉體的轄制和生活處境的障礙!
一班身處海外的循道衛理青年人,在七月一日雖未能回港,但內心有感動要為香港做點事,因此自發又簡單組織下上載了一首合唱的《問誰未發聲》※,體會到他們帶著一份內在的感動,勝過地域的限制,要為爭取自己的權利與自由,要勇於發聲。
主耶穌在馬太福音五章三十七節中告訴我們:「是,就說是;不是,就說不是。」求主教導我們有屬天的智慧去判斷是非,更賜我們勇氣去為公義、民主、自由和真理站起來。提摩太前書四章十二節也提醒年青的信徒們:「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」但願我們信徒們都能學效主耶穌基督的榜樣:行公義、好憐憫,存謙卑的心與主同行,阿們。
※ http://www.youtube.com/watch?v=c6F_zWEY4Zg&feature=youtu.be