據香港教會更新運動（教新）「2019香港教會普查」的報告顯示，有關會眾參與聚會的情況，2014年結果顯示，平均每週有305,147人參與崇拜聚會，2019年則只有268,822人，五年遞減率為11.9%，即每年平均遞減2.5%。此為歷屆下跌數字之最，不論是成人崇拜及青少年崇拜，數字均有下跌。相對1999年教會普查發現，主日學、聖經教導的事工下跌84.8%，當中有70.9%的堂會表示，過往三年主日學參與人數有所減少，而最多堂會認同原因是信徒已參與外間課程（55.6%），其次是師資人手也不足夠佔53.8%。
主日學的人數下跌與師資培訓減少，有指這反映堂會將培訓的事工外判給機構。教新胡志偉牧師指出這是「教會不教」的重大隱憂，他認為現今堂會失去正常功能和在教導上未能滿足信徒，是「離堂會」現象出現的其中一個原因。他認為教學過程能增進牧養關係，故建議應重新建立以堂會為本的培育工作：
一．強化以生活應用為導向
聖經是我們人生的說明書。聖經指引我們走一條人生的正路，如何行公義和好憐憫，讓我們知道如何能充實地走完人生的路程。《馬太福音》二十八章十九至二十節提到教會要教訓人遵守主的話，在遵守主的教訓前，先要認識神的話。導師一方面要熟悉神的話，另一方面要認識會眾所面對的處境，幫助他們活出真理。主日學要加強生活應用，讓各年齡的學生認識到神話語是實際和可行的，且能幫助他們解決生活的難題，更深體會豐盛的生命，也就更加能按神的標準生活。
二．堂會聖經教師以生命見證真道
聖經教師除了傳遞《聖經》知識，其生命也影響着信徒的靈命。例如：一位充滿事奉熱忱的教師，會感染信徒熱心事奉；一位滿有愛心的教師可讓信徒經歷神的愛，並學習去愛人；一位滿有喜樂的教師，會激勵信徒靠主喜樂。這些，都是在堂會中真實與弟兄姊妹一起生活的「見證」，讓信徒可以學習聽道行道的好榜樣。
在這個疫情未止和政治社會動盪的世代，信徒能否在教會中尋到真理呢？更新堂會的主日學是需要堂會的牧者和領袖有遠大的眼光，並且願意投放資源和提升主日學的地位與悉心栽培教師。在這個沒有真理的世代，教會應繼續努力擴展主日學事工，實踐主所交託的教導職事，使教會成為教導真理的教會。
在這段漫長和令人窒息的社會氣氛中，當感到連祈禱也無力時，詩歌會否成為我們心靈的有力支持？
近日，基督徒樂團玻璃海的《願你公義降臨》是我最常LOOP住（重複播出）的一首詩歌：
「神求你喜悅 我們的敬拜 獻上誠實公義正直的心
願我們行事為人 對得起主你 作你看為義的子民
〈副歌〉
唯願你公義 如滔滔江河 公平 如大水滾滾
神又豈止於聖殿中 他憐恤 受壓的人 主帳幕在人間
唯願你公義 如滔滔江河 公平 如大水滾滾
神又豈止於聖殿中 他憐恤 受壓的人 願你公義降臨」
當我們無語時，我們頌唱，就藉歌頌回應創造的主。詩篇一百零四篇三十三節詩人這樣說：「我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我上帝歌頌！」音樂表達心靈的情感，唱詩歌頌是蒙救贖的人從內心深處向神發出最直接和理所當然的回應。
當我們在這磨難的日子，我們唱詩，為要向神呈獻美祭。希伯來書十三章十五節：「我們應當藉着耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這是那宣認他名的人嘴唇所結的果子。」藉唱頌我們向神敬拜，唱詩是敬拜的行動，也是一個獻祭的行動。
當我們在這委靡不振的歲月裏，我們唱詩，藉唱詩靈命被建立。在信仰群體齊聲歌頌的時候，我們的耳朵聽到關乎神的作為的述說，我們的口宣告了神榮美的屬性，我們用心唱頌，用詩歌彼此教導、建立、牧養。歌羅西書三章十六節：「當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌上帝。」藉着唱頌詩歌，我們的靈命得着餵養，得以強健。
在數個月前，一群基督徒在緊張的對峙局面中唱着“SING HALLELUJAH TO THE LORD”，他們站在警方及市民中間徹夜禱告，他們的行動見證感動了香港市民，吸引了世界的目光！使徒約翰在啟示錄看見天上的敬拜的景象，他看見得勝的聖徒，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌。這些歌是用整個生命來演譯的。
今天，願我們在這看似一步步走入深淵的日子，仍能以整個心靈和生命，心口如一地唱出神奇妙的作為和榮美，我們以歌聲向世界宣告：我們的主，全能者作王了！而這以生命宣告的信息將轉化歌頌者自己並整個世界！
據香港教會更新運動「2014香港教會普查」的報告顯示，堂會設有主日學或聖經教導課程的比率，由一九九四年的90.2%增加至二０一四年的94.7%，然而這些主日學或聖經教導課程的出席率，卻由九四年的37.7%，下跌至一四年的28.6%。若按分齡計算，在一四年亦只有19.3%的十五歲或以上的信徒會參加這些課程，比起九九年23.6%仍要低。這種投入資源增多而出席人數卻減少的情況，確是很值得關注的。
然而主日學作為一種教會培育模式，確有其獨特的功能，可以有組織、有系統地教導神的話，由淺入深地栽培信徒，使信徒對《聖經》有全面的認識，從而建立整全的聖經神學，建立穩固的信仰根基，使他們靈命成熟，能分辨是非，去面對各種信仰、生活上的挑戰。
在《提摩太前書》二章二節，保羅教導提摩太一方面要持守真道，另一方面要把真道傳遞下去。耶穌基督已把真理交託給保羅，保羅將真理交託給提摩太，而提摩太就當將真理交託給那些忠心並善於教導的人，以至可以繼續將真道教導下去，以下是一些具體的建議：
一．有系統的師資培訓
師資是主日學的最重要一環，除了請有經驗的牧師、教師外，教會應有系統地培訓主日學師資，定期舉辦主日學師訓班。另外可舉辦研討會、主日學教職員退修會，提升教師的靈命，增強事奉心志，改善教學技巧，讓教師彼此交流，得着鼓勵和挑戰。今天神學教育大為普及，教會可發掘和鼓勵有屬靈素質，以及有教導恩賜的信徒領袖接受有系統的神學訓練，使他們可以承擔教導的職事。
二．採用優質主日學課程
採用系統研讀《聖經》的優質主日學課程或教導聖經課程，都可以幫助主日學教師的備課，使他們有信心教導，達致教學目標，從而提高教學素質。
另一方面，教會培育事工是要信徒在生活中實踐信仰。主日學教師除了要忠心備課，將《聖經》講解清楚明白之外，並要思想如何幫助學生實踐真理，這是很大的挑戰，還要着重如下生命的建立：
一．強調生活應用
《馬太福音》二十八章十九至二十節提到教會要教訓人遵守主的話，在遵守主的教訓前，先要認識神的話。當然，熟悉神的話的目的是要遵守神的話。教師一方面要熟悉神的話，另一方面要認識會眾所面對的處境，然後將真理整合，讓信徒在理智、情感、意志中藉聖靈產生改變，幫助他們。主日學加強生活應用，讓各年齡的學生認識到神話語是實際的、可行的，且能幫助他們解決生活的難題，更深體會生命是豐盛的，也就更加能按神的標準生活。
二．教師以生命證道
主日學教師除了《聖經》知識的傳遞，其生命也影響信徒靈命。例如一位建立基督化家庭的教師可成為信徒的榜樣；一位充滿事奉熱忱的教師，會感染信徒熱心事奉；一位滿有愛心的教師可讓信徒經歷神的愛，並學習去愛人；一位滿有喜樂的教師，會激勵信徒靠主喜樂。這些，都是現今信徒渴望遇見的美好榜樣。
以神的話語建立一個人固然不易，要更新主日學——教會教育組織，更是需要教會的牧者和領袖有遠大的眼光，願意投放資源，提升主日學地位，悉心栽培教師，不斷改善，力求精益求精。在這沒有真理的世代下，教會應繼續努力擴展主日學事工，實踐主所交託的教導職事，使教會成為教導真理的教會。