「宣講見證榮耀主」是教會第二季的主題。四月份主題經文：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」（太28:19-20）
要使萬民作主的門徒是耶穌要求跟隨他的人要履行大使命。一般來說就是要去「傳福音」，但本會多使用「信仰分享」。因為對我們而言，「傳福音」不是單單說話來傳講一套理論，重要的是用我們的生命影響生命。如果大家有參加過總議會舉辦的信仰分享大使訓練班，最核心的功課就是要參加者寫自己的信仰故事，然後與人分享，別人從你的生命就能體會到真正的信仰。今天，當我們面對香港艱難的境況，或許我們可能是確診者或是緊密接觸者，需要被隔離、被禁足、曾感到孤單、無助、無力和無奈……此刻信仰帶給我們甚麼體會？我們如何靠主面對？相信這些經歷、體會就會變成我們的見證，透過我們的關懷行動，與身邊的人分享分擔，別人就能從我們身上體會耶穌基督的愛，這樣，對他而言就是「福音」。
此外，要成為主的門徒，其中一個重要的行動就是要奉父、子、聖靈的名受洗。「洗禮」是主給我們的吩咐，亦是教會的一個聖禮。「洗禮」對受洗者而言，除了有着潔淨的象徵，是接受聖靈，是新生命的開始，亦是讓受洗者公開見證，表示跟隨耶穌作主門徒，同時是加入教會的禮儀，正式成為地上教會的成員。所以，教會傳統都非常隆重其事，我們一般在每年復活節和聖誕節的崇拜舉行，意味着這個大家庭一同見證這位新會友成為主的門徒，在屬靈的恩賜上，彼此與耶穌基督的生命聯合，成為基督的肢體。所以洗禮在崇拜中舉行，目的是在弟兄姊妹的見證下，加入基督身體，而非個別私下作此事。但面對疫情、政府的限聚，甚至教會要被迫停止開放，會友未能返教會，又不可以參與實體崇拜。所以過去這兩年我們寧願將洗禮改在其他主日舉行，希望等待有實體崇拜，在弟兄姊妹一同見證下才舉行洗禮的原因。
最後，凡主所吩咐我們的，都教導他們遵守。換言之，我們有責任將主所吩咐我們的教導新受洗者遵守，彼此一同成長，一同承擔使命。面對現時環境，人人被困在家，應好好把握機會，一同在網上學習主道，彼此在真道上成長，作主真正的門徒。這樣，主應許天天與我們同在，我們就有力量去面對這個世界，直到世代的終結。
過去一年香港因「反修例」事件，之後又面對「新型冠狀病毒」和現在「國安法」所帶來的衝擊，令香港陷入一個非常嚴峻艱難時刻。同時對我們教會確實面對很多衝擊和挑戰，性騷擾事件處理不當並引致教會洩密令我們教會蒙羞，對同工及弟兄姊妹造成無法彌補之傷害，破壞了彼此之間互信和教會合一。而社會事件，因政見不同而彼此割蓆，令教會嚴重撕裂。
教會究竟是甚麼？潘霍華曾寫道：只有為他人而存在的教會，教會才是教會。教會必須在社群中與人共同呼吸，幫助和服務人，而不是主宰；教會需要為克服任何分裂人類的阻隔而努力。教會是被呼召出來，見證上帝為整個受造世界的拯救和解放。教會是祭司身分，是為全世界的救贖而代禱。教會的合一是應該看得見的，沒有這個明顯可見的合一，教會將支離破碎。莫特曼寫道，教會的中心就是被世人看見的一群人聚在一個特別的地方，以特別的方式做特別的事情。教會的共融合一是基於與上帝復和的經驗。
保羅曾說：「一切都是出於上帝；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。這就是：上帝在基督裏使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的信息託付了我們。」（林後5:18-19）耶穌基督的職事就是使人與上帝復和，而教會就是被呼召繼續復和的天職。復和是指從敵對的關係轉變為和好，願意彼此溝通、交待的關係。
雅各說：「所以，你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16）提醒我們要向上帝認罪悔改、立志更新，是作基督徒的必要條件。人與人之間若彼此有嫌隙，我們也應當主動認錯、尋求別人的原諒。教會才能復和，教會才是教會。今天，我們都活在像一個大陰溝的社會中，骯髒、追逐權勢名利、不公義的事每天發生；教會也一樣，因為我們都是罪人。雖然如此，但我們不能放棄追求仁愛與善良，公義和希望。
弟兄姊妹，本月主題是「彼此認罪」。讓我們一同來到上帝面前彼此認罪，並懇求上主赦免我們的過犯，憐憫我們，憐憫我們的教會。讓我們放下仇恨，不要將生命的焦點只放在那些創傷、對立、差異、眼淚、恐懼，而是能夠面向釘在十字架為罪惡權勢及我們的罪而死的基督，從痛苦、悲傷中得着赦罪、醫治和安慰，轉而迎向耶穌基督的復活，復活是一條醫治的路，是生命的歷練，並幫助我們從傷痛之處萌芽出新的生命。讓我們的教會能成為真正教會，聆聽不同人的聲音，彼此包容和接納，努力去修補彼此間的關係，拆毀彼此之間圍牆，重新建立我們的教會，將上帝的國實現人間。往後的日子，或許我們教會要走的路並非容易，但靠着那加給力量的主，一同努力吧！
今年聖誕節，因特首強行修訂逃犯條例所引起之風波，令整個香港陷入一個前所未有之僵局。過去很多商人不惜工本營造聖誕氣氛來吸引顧客，甚至為吸引遊客，在多處地方利用大型燈飾和聖誕節目來吸引外地遊客來港過聖誕，這種熱鬧氣氛今年似乎有些遜色。相反，很多人因這次事件受傷、被捕，甚至有人失去生命。社會充斥着強暴、罪孽、奸惡、毀滅、爭鬥、紛亂、撕裂的狀態中，法治受到破壞，人與人之間存有仇恨、隔膜、紛爭，特別警民關係和對政府不信任。整個社會充滿着令人窒息的怨氣，都令人感到焦慮、惶恐和不安，對未來失去信心。
事實上，昔日主耶穌降生時，並非如一般人所想像有很多人為他慶祝，迎接他的來臨。相反，耶穌在兩千多年前誕生時，當地人生活得很不安寧，他們渴望救主來臨拯救他們。耶穌的出生，乃應驗以賽亞先知的話，「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（太1:23）以馬內利翻出來的意思就是「上帝與我們同在」。馬太福音記載，當約瑟預備迎接馬利亞時，他發現妻子已懷孕，但嬰孩不是自己的。可以想像他內心的感受，簡直是一場惡夢。當約瑟想暗暗也想解除婚約時，天使就夢中向約瑟顯現，於是約瑟就安然地娶馬利亞過門。約瑟樂於聽從上主的話，甘願放下自我，脫離自私和軟弱，最終，他發現上主的拯救行動，是要將人從自私和軟弱中拯救出來。「耶穌」這個名字，就是要將人從罪惡裏救出來（太1:21）。人的罪惡，離不開自私和軟弱，不樂意為人而活，自憐和自覺無力去服務他人。約瑟首先領悟了這道理，脫離開自私和軟弱，成為領受聖誕真義的第一個人，也同時領受了上主同在的真正平安。你是否也同樣領受這份聖誕的平安和喜樂？
盼望在這聖誕節，我們每一個人都能領受這份聖誕的平安和喜樂。願意好似約瑟，離開自私和軟弱，樂意為人而活，接受天父所賜給我們的聖誕禮物——「以馬內利」。以致我們有勇氣、有力量繼續為世界和平、為教會、香港的前途和人類的苦難代禱，並懷着信心在這令人失望的境況中，尋找到掌管這世界和賜予人生命的主，讓我們從紛亂中一同轉向基督，重燃希望！在這黑暗的生活中，尋找主的恩光，享受耶穌基督降生所賜給您真正的平安。耶穌說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得着生命的光。」（約8:12）