基督信仰究竟相信的是甚麼？信徒又是否明白其意義（meaning）與含意（significance）？這都是十分重要的問題，不單因為現今世界充斥著不少借基督之名來「抓飯食」的異端邪教，同時也是信徒和傳道人的責任，對自己所信的作有系統而深入的反省（introspection）和反思（reflection），才能對信仰有全面的認識和理解，能面對外界的挑戰，抓著上帝所賜祝福和應許。今天，透過各式各樣的佈道聚會，並電子媒體的幫助，信徒的人數著實有些上升，但有多少信徒願意或被提醒要在信仰上進深，扎根在真理之上呢？很多時候，我們較像一個「矇查查」、「吔吔嗚」的基督徒，多於是一個不斷成長委身，裝備自己的門徒。還記得上世紀六十至八十年代，出版了不少幫助人反思信仰的書籍，例如Josh McDowell的《鐵証待判》、Paul Little的《你為何要信》、葛培理的《五百個為甚麼》和John Stott的《真理的尋索》（Basic Christianity）等，可惜這些好書都成為圖書館裡的珍藏，無人問津。若果今天信徒連屬靈書籍都不看，聖經也不讀，那他們還有甚麼渠道去更新進深呢？
誠然，基督徒對信仰絕不能含混而過，有系統地研讀聖經，反思信仰，尋問真理是必然的。在現今神學教育普及化的情況下，信徒應積極考慮讀神學，認真尋求對信仰的全面了解；做基督徒要做一個清晰自己信甚麽、爲何要信、並能向人有條理地解釋自己信仰的人。從前我就認識一位教成人主日學的弟兄，在他大學畢業後，用了一年時間到神學院進修，為的就是要教好主日學。這種對信仰和教導認真的態度，實在值得我們好好學習。
神學大體分爲四個支柱，包括聖經研究、教會歷史、系統神學及實踐神學，信徒若能在這幾個基礎的層面有系統地學習，必定能使他們在生活、教導、事奉及見證上有更新，進入到信仰和屬靈上前所未有的境界。不過，在鼓勵大家對信仰作出更深更廣的追求時，讓我分享本港一位神學教授鄧紹光博士的提醒：「修讀神學的正確動機是一條追隨基督的路，學習耶穌基督為人死，爲人倒空和付出，把耶穌基督的話語分享出去。」而絕對不是叫人自高自大，看自己比別人強，而以自己的知識為教會帶來無盡的紛爭。
但願我們都盡力裝備自己，不做一個只享受別人餵食（spoon-feed）的基督徒，正如希伯來書6:1所說：「應當離開基督道理的基礎，竭力進到成熟的地步；不必再立根基。」
馬可福音中主耶穌的一生，從一個加利利木匠的兒子，到死在十字架上的彌賽亞，祂都展示出一份屬天的能力。這能力乃天父所賜，根源於耶穌那定意順服的心志，顯示出祂那原為「神子」的身分。不過，凡主在世所做的事情，無論是甚麼神蹟：醫病、趕鬼、餵飽五千人、平靜風浪、叫癱子行走，除了在十字架下的百夫長(15:39)外，沒有一個人能因此確認祂神子的身分。甚至連日夜跟隨的門徒，都因「愚頑」而未能認清自己夫子的神性(可6:52; 8:17-21)。由此，馬可指出，只有從十字架的角度去看耶穌，才能理解祂真是上帝的兒子！
這個週末，是本會仝人及香港教會記念長牧梁林開牧師的日子。過去五十多年來，梁牧師一直孜孜不息地獻上自己，為他所愛慕的主而忠心事奉，甚至在退休之後，仍以眾多的義務崗位及更深邃的講道來見證基督。雖然他曾擔任本會三任會長，又在聯會、協進會及聖經公會中擔任要職，但他從不以此自居，更不會以自己豐富的經驗自滿，反倒事事堅守己任，對任何人都一視同仁，持守真道。要是你做得不好，他會直接指出錯處，但總留有餘地，讓你有空間改過，下次可以做得更好。記得他在信望堂事奉時，曾「打本」給某經濟有困難的教友做小買賣，幫助他渡過難關，牧者心腸，表露無遺。而每次邀約梁牧師講道，他會從袋中掏出記事簿來，告訴你那些日子不能，那些日子可以，而從不會以太忙、太多講道來推辭，凸顯他那「無所謂」及忠於講壇事奉的特質。
現在，梁牧師已打完了美好的仗。他的一生，活出犧牲、忠誠及順服的基督的特徵，讓人透過他生命的見證，像從十架的角度，看見主耶穌就是上帝兒子的身分。一個基督徒，從來不是因為他的「成就」顯出忠誠；而是像長牧一樣，忠於主的託付，守著十架的應許，心如純潔，表裡如一，才能使別人從我們中間看見耶穌。願上主安慰我們，加力給我們，忠心如長牧，一生活在基督十架的麾下。
總議會今年致力推動和合本修訂版讀經運動，期望弟兄姊妹能再次看重上帝話語的重要性。讀經生活是重要的，一方面因為聖經是上帝向人啟示自己的神聖話語，另一方面聖經教導我們如何在生活中信靠上帝，活出真理。透過研讀上帝的話，我們學習一步一步跟隨主。縱然生活充滿困難、挑戰和誘惑，但我們必須確信上帝會賜給我們足夠的智慧和能力去面對。同時，我們必須承認自己的有限和不足，不自持本身的經驗，因為當我們輕視現實生活對屬靈生命的侵蝕力，忘記每天生活都是一場嚴峻的屬靈爭戰，就很容易跌倒得罪上帝。正如詩人曾對生活發出無奈的呼喊：「我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？」（詩13:2）又如詩歌〈願那靈火復興我〉所描述：「在穩妥的事業裡，在迷人的笑聲中，我們遊戲，我們沉迷，早把主恩典忘記。」人就是這樣，沒有自知之明。大部分基督徒跌倒的原因，正是因為忽視了上帝對他們的指引，而自作主張地生活。基督徒在甚麼地方常常跌倒呢？不就是我們認為最強最有能力的地方嗎？出了名的人受名利所迷、有經驗的人不聽別人的意見、上了位的人迷戀權力、受過訓練的人認為自己的意見最好、有錢人看不起基層的勞力。這不是說有能力的人都是這樣，而是在自我膨漲的地方，人就越不想聽到上帝唱「反調」的聲音。無怪乎主耶穌形容「駱駝穿過針的眼比財主進上帝的國還容易！」
親愛的弟兄姊妹，我們需要小心謹慎地生活，在我們認為最容易作決定的地方，就更表示我們有可能忽視上帝的指引。但當我們謙卑自己，看重聖經的真理，深信聖經教導確能在生活中應用時，上帝便會透過穩定的讀經生活來塑造我們，我們就更能在每件事上行在上帝的旨意中。佈道家慕迪（D. L. Moody）曾說：「除了那些自我中心的人，上帝從不會使尋求祂的人空手回去。」（God sends no one away empty except those who are full of themselves.）但願我們都是倒空自己，尋求上帝話語和祝福充滿我們的人。