本會於每年5月最接近24日的主日舉行衞斯理主日，以記念會祖衞斯理約翰牧師在1738年5月24日在倫敦阿爾德門街（Aldergate）的靈性復興經驗。會祖這次的靈性更新復興，不單引起了循道衞理復興運動，更對當時的英國社會有着深遠的影響。本會首任會長黃作牧師曾言道：
有一位歷史家說得好：「即使我們用最誇張的說話，也難以盡述衞斯理當時所領導的靈性復興運動的價值；因為百年以後，英國國教及其他宗派教會的宗教精神，四分之三是受到衞斯理靈性復興運動的影響。」
會祖的靈性更新所帶來其中最大的影響就是他的禱告與禁食操練。他曾寫道：「當您禁食禱告尋求上帝，您不會尋不見祂的面。」而且他相信這也是信徒成長的一個重要蒙恩途徑。他的禁食禱告是在每個星期四晚餐後至星期五下午三時，不進食固體食物，進行禁食禱告，目的是克己自省，並為福音事工祈禱。這操練不單帶來個人的生命更新進步，更是他事奉得力以及整個復興運動的動力。
在1739年4月2日他第一次接受邀請在布利斯托（Bristol）進行露天佈道時引用了以賽亞書61章說：「主耶和華的靈在我身上……叫我報好信息給貧窮的人……報告被擄的得釋放……被捆綁的得自由……」，自此以後，他一生騎馬走了超過25萬英里，穿梭英倫，在教堂以外的地方向礦工、囚犯以及社會中被壓迫的基層人士宣講福音，帶來很多人的生命改變，增加了眾人的信仰熱忱，擴大了英國的靈性復興運動，影響了當時的信徒、教會及社會的靈性及宣教事工的更新。
另一方面，當時的英國貧富懸殊，大部分的財富及權力落在貴族手中，普羅大眾的生活相當艱苦。會祖發起賙濟貧窮的工作，自己以身作則地過着節儉的生活，並且向當時的信徒群體發出呼籲奉獻。他收集金錢，並透過探訪主動關心基層的人士，將籌得的款項轉發給有需要的家庭，以解決他們生活上的種種困難。他一生在扶貧的工作就是一個美好的見證，亦活出就如他自己所說：「盡力賺取、盡力儲蓄、盡力奉獻」的生命。
他在八十七歲時曾說：「不論是神職人員還是信徒，只要你能找到100位甚麼也不怕而只惡罪惡、甚麼也不渴慕但只渴慕主的人，他們就能夠震動地獄之門，並在地上建立上帝的國度」。
會祖在屬靈操練、宣教佈道與服務社群的實踐實在是留給循道衞理宗的信徒一個美好榜樣。當教會在這充滿各樣挑戰的世代要繼續作基督的見證之時，願我們能一同回應會祖的呼籲及教導，並透過實踐，不單時刻操練靈性，更能在宣教及服務上不斷更新，回應社會人士的真正需要，讓人群能體驗上帝真愛，興起教會，在地上建立上帝的國度。
黃作牧師，「循道公會的建立與組織」，基督教週報，1964.11.1。
近年常在報刊、網上及電視媒體中看到有關香港老店、傳統行業或年長工匠的報道或特輯，透過這些節目向一些多年來忠於使命，甘願服務群眾的人士表達尊敬與欣賞。但在現實生活中，金錢與權力掛帥、效益主義等價值觀不斷影響及衝擊着我們，將大部分人塑造成凡事以利益為先、只着重結果及個人得失的「自私鬼」，偏己意行，只會令人變得更加自我中心。或許，作為基督徒的我們有時也不經意地帶着這種心態在教會中事奉，偶爾在追求自我滿足。
哥林多前書1章4至8節中提到是主先賜給我們恩惠，讓我們可在他裏面得到富足。我們在恩賜中一無所缺，可以忠誠地事奉他，他也會堅固我們到底，讓我們可以等待主耶穌的再來，能與他在永恆裏共享團契。保羅在第9節提到以上種種能夠實現是因着上帝的信實！ 上帝信實的表現在於他對人的誠實無偽，正如以賽亞書25章1節記載：「因為你以信實忠信，行遠古所定奇妙的事。」耶利米哀歌3章22-23節亦記載：「因耶和華的慈愛，我們不致滅絕，因他的憐憫永不斷絕，每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！」這是因為信實的主對人的慈愛及救恩的應許是永恆不變的。
既然上帝是信實的，那麼我們也應在事奉他時表現出對他的忠誠！讓我們一起撫心自問，我們是否已真心選擇跟隨和事奉上帝？是否已將上帝配得的榮耀歸給他？我們在上帝所託付的金錢、時間及恩賜的運用上是否對主忠誠？盡力地擺上自己？記得一首在唱詩時，時常感到熱淚盈眶的詩歌──〈一生不抂過〉：
為何忘掉那日，立志祢跟前，奉獻一生？
為何流浪世俗，漠視託付，令祢心擔憂？
此際重拾信念，跪到祢跟前，願祢接納。
輕看名利勢力，情願撇下，為我主奔跑！
時光不會停留，人生轉瞬便逝，願珍惜光陰不再歲月蹉跎。
明天挑戰頑強，全心聽祢任用，能誇口窄路全為祢走過！
燃燒一生完全為祢不枉過！
這首詩歌一直是我在事奉路上的提醒，叫我緊記不要輕看及浪費上帝所託付給我的，我要忠心信實地事奉他！弟兄姊妹，但願在新的一年中，讓我們能彼此激勵和一起信實地事奉上主，將榮耀歸給上帝！
「那召你們的本是信實的，他必成就這事。」帖撒羅尼迦前書5章24節。
最近讀到神學家Manfred Marquardt的一篇文章“Christian Conversion: Connecting Our Lives with God”，作者提出很多時候當人回轉並相信上帝時，會過份着重於上帝對人細心的供應與照料，並就該次單一的經驗，認為這是個人的屬靈高峰。作者認為，真正回轉歸向上帝的人，應該會在往後日子願意離開自己的安舒網，背起十字架跟隨主，一生與主結連。是的，我們不只是信而受洗時才能經歷主，而更重要是能在每日的生活見證中經歷主的同在。
在每天的生活中背起十字架跟隨主是你我都知曉的道理，但往往是知易行難，為甚麼會面對這樣的困境呢？就是因為很多時候我們向所處身的景況低頭，自以為實踐愛主愛人及行公義好憐憫的事情無能為力，不僅忘記了我們靠着主凡事都能作，也忘記了作見證服待主的力量是從主而來。林前十二章提醒我們，他賜聖靈顯在各人身上，為了幫助眾人使用所得着的屬靈恩賜。記得有一位警務人員的弟兄分享他執勤時的見證，因職責所在，他有一段時間要經常接觸「古惑仔」來收取情報。一般人認為對付這些圈子的人要帶上強硬的面具才可應付，但他認為為主的原故基督徒可以有不一樣的處理方法，所以他說每次收取資料時，也會利用些微時間以基督的愛心去關心對方，多提醒他們要把握機會離開這個圈子，又以經文及愛心去鼓勵他們重回正軌。慢慢地，他發現經常接觸到的「古惑仔」有意無意之間會多給他一些更精準的資料，因此，他也得到上司的稱讚，而且也有「古惑仔」真的回轉而重回正途。他謙卑地說他所作的都不是單靠自己，而是靠着主賜給的力量，而且每次這樣作時，他也能經歷與主的同在與同工，心裏很是滿足。
所以，要經歷主的同在不單是祈求內心的平安，更祈求主賜給我們勇氣與力量在生活中背起十字架，天天與主同行，就如會祖衞斯理約翰牧師臨終前所言：「有上帝同在是好得無比。」(The best of all is, God is with us)
*Manfred Marquardt為資深神學家。曾在多間神學院教授，並著有多本探討衞斯理約翰及循道衞理神學的書籍。