回看本會海外宣教事工發展是較緩慢，外派差遣員人數只有數位，參與短宣人數也不是很多，尤其近年疫情下有更多限制，但感恩開拓了網絡關心外派差遣員的渠道。執筆之時，本港入境隔離安排改為3＋4，隨着出入境逐步開放，海宣工作可再重新起步？在這三年香港的離散狀況，教會面對挑戰之時，海宣工作又怎樣轉變？
海宣需要付出時間、人力、金錢確實很多，在教會看不到實質人數增長，奉獻收入也下降，有時在想這個海宣，在相比之下是否一直未能得到很多關注的服事？若我們只看重「數字」，會否令我們走向目標為本的服事，漸漸忘卻數字背後的每個生命。
路加福音14章7-14節的記載，耶穌以筵席教導眾人，提醒我們必須有謙卑的心和態度，正如在筵席中的位分，提醒我們無論人生經驗如何處豐富，或是在學歷、事業、身分有一定地位，也必須有謙卑的態度，因為這位分是主賜予的。同時提醒我們，設筵席時也邀請那些貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，一些不能報答你的人，正當他們未能作任何回報，天父將最大的回報賜給我們。
四年前，我有機會兩次參與柬埔寨短宣服事，深深感到在短宣短短數天的服事過程中，無論是醫療服事或探訪活動，當下能解決他們一些生活需要，同時給當地宣教士、機構及教會一些支援，使我體會到最大得着是一群參與短宣的弟兄姊妹。縱然辛勞，在分享中看見大家對信仰生命的反思，在事奉中再次經歷屬靈生命更新，以及旅程中弟兄姊妹彼此生命的連結。這是在短宣服事中不可量度，但是最有價值的地方。固然，當地人能信耶穌也是最大的祝福。
面對今日大環境的轉變，海宣也需要轉變嗎？今日很多弟兄姊妹已移居或將移居海外，也看到他們在海外努力維持教會生活，甚至比在香港的日子更積極投入，亦有些因身處地方未有合適教會，例如言語溝通困難、地點太遠或是文化差異，因而仍靠香港提供網絡崇拜維持信仰生活。無論你身在香港或在海外，可多想一步，在不同位置或環境中，仍可用不同方式經歷信仰和參與海宣工作，走出一步關心那不能回報的人。「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待旅客，因為曾經有人這樣做，在無意中接待了天使。」（來13:1-2）
今年初香港樂壇一個頒獎禮中，一位電台主持人說：「當你覺得意外時（意指對賽果），係咪要諗一諗，會唔會係你唔熟悉呢個世界？」每年二月最後主日為本會社會關懷主日，顧名思義提醒我們作為教會，必須關懷社會並作出回應。但在關懷以先，你熟悉今日社會正發生甚麼事情？
翻閱二０一九年同樣由我撰寫社關主日的靈音稿，提及香港很多價值正被蠶食，教會要在黑暗無力的時代中，成為有力的施予者。回看兩年後的今日，香港經歷「沒有最差，只有更差」的轉變。在政治動盪的環境下，法治、執法、教育、傳媒等不斷受到不同程度的影響。加上一年前新冠肺炎疫情爆發，我們沒想過連教會聚會都未能「正常」時，望着今日的環境，我們還可以做甚麼？
馬可福音8章31-38節記載耶穌第一次預言受難和復活，而在27節耶穌首次揭露自己的身份，門徒確認耶穌是基督，但這位「基督」與他們期望的基督並不一樣。「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，三天後復活。」（31節）耶穌清楚指出他將要受許多苦難，更要被殺害。此時，彼得不能接受基督要受難，並阻止耶穌。耶穌轉過來看着門徒，斥責彼得說：「撒但，退到我後邊去！因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。」（33節）這段經文記載耶穌對彼得的回應，提出上帝心意非可按人的智慧理解。但更重要耶穌提出作門徒的代價：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」（34節）指出跟隨耶穌的人必須經歷耶穌所曾經歷，乃是要放棄自我的意願，走上受苦犧牲的道路，耶穌並呼召門徒作此完全委身的生命回應。而在當時羅馬的政權下，十字架是最羞辱的刑罰，意指門徒要跟隨耶穌，也要作好為耶穌而犧牲的準備。
當今日我們要背起十字架跟隨耶穌時，不只是一句金句、口號，或是我們排除萬難參與崇拜便是。而是反思我們站在今日的世代中、站在我們的城市中，背起十字架的你會怎樣走？在聖地苦路有很多人背起十字架行耶穌走過的路，但你試想像你背起十字架走在香港的街上，你的感受和回應是甚麼？這一年多香港急速的轉變，看着各樣價值一一失守，市民生活在水深火熱之中，未來有更多不能預計的事情時，作為教會——一個上帝建立的群體，社會關懷是否只停留交由社會服務機構及專業人士去做？面對黑暗的權勢和無力感，更要提醒我們作為耶穌的跟隨者，要在今日世代中成為見證，持守信仰價值，行公義好憐憫，在黑暗中讓人看見真光。作為教會更要主動關心社會，回應世代，因為我們深信有主同行，也有你與我一起同行，阿們。
2019年12月政府公佈《2018年香港貧窮情況報告》指出2018年本港貧窮人口多達140.6萬，貧窮率高達20.4%，是10年來新高。踏入2020年，肺炎疫情影響整個世界，同時令香港貧困人士狀況惡化。雖然現時防疫物資及日用品供應稍為穩定，但價格不是基層家庭可負擔。而疫情影響經濟環境，很多基層員工因開工不足令生活百上加斤。面對香港的貧窮問題，教會當怎樣回應？
每年基層主日編排在四月下旬復活節後的幾個主日，在教會年曆中，由大齋期到聖週，直到復活節紀念耶穌的救贖重要時刻。在節期後，我們的屬靈狀況會是如何？今年復活主日，因沒有「現場」崇拜，深信我們經歷深刻的一年，當中為我們帶來甚麼的反思及學習？
路加福音最後記載門徒往以馬忤斯路上遇見復活耶穌的片段，路加沒有交代門徒往以馬忤斯的原因，只記述他們由耶路撒冷離開時帶着愁容，而他們與耶穌對話的過程中，未能認出那人就是復活的主。對話中，門徒在縷述耶穌的事情幾乎完全正確，包括祂的身分和能力，以及被害、釘十字架至復活等消息。可是這一切經驗沒法建立他們的信心，也未體會耶穌的死和復活與上帝的救贖關係。這時耶穌向他們指出基督所受的苦是回應上帝的救贖計劃。耶穌的講解令他們由認知提升到心靈的體會，就在耶穌擘餅時，門徒再次「認出」耶穌，經歷屬靈生命改變，並感受到與耶穌對話的那份火熱。結果，他們改變行程回到耶路撒冷向其他門徒分享經歷。
門徒在以馬忤斯路上「看見」耶穌，改變了他們的方向及行動。今日我們有沒有在生活路上「看見」耶穌？由於目前的處境，我們未能「現場」一起崇拜，但我們復活的主又豈只臨在於教會的「現場」，祂現身於社會的每一角落，與我們在生命的「現場」相遇及同在。耶穌曾透過山羊與綿羊的比喻提醒我們：「我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）
今日在香港每五個人就有一個來自基層，當我們回應要服侍耶穌時，不是只在教會或是參與教會活動，也不是依賴社會服務機構去做，而是我們每個信徒也可以身體力行，多關注社會處理貧窮問題的政策，並表達意見。同時多留意身邊鄰舍的需要，每當走在街上也可隨時為有需要人士作及時的幫助，回應上主的教導。但願我們能在香港困難的景況中，走入世界，實踐基督的教導。