耶穌在教導門徒的時候，叫他們防備文士，「防備」在原文的意思是專心注意，究竟耶穌要求門徒專心注意文士什麼事情呢？從經文中有三方面值得我們留意。
第一方面在衣著上，文士喜歡穿著長袍走來走去，目的可能更容易讓人發現他們的存在，當然這並非最終目的，而是更進一步，在人多喧鬧的街市上，有人主動向他們致意、問候，是他們所受落的。在於當時的社會文化，文士接受別人的問安有何出奇的地方？也許我們亦會向一些受人敬仰的人物，很自然亦會恭恭敬敬，試問這方面的情況，問題出在哪裏？
第二方面，耶穌指出文士喜愛猶太會堂裏的首位，最高位置，並且在宴席上，主人旁的位子也是他們所喜愛，從而展示自己的地位十分超然。或許文士在當時社會被人所尊重，因此自覺配得坐上這些高位上，自我感覺良好，試問我們又何嘗如此？耶穌的指責會否過於嚴苛？
問題或許在第三方面，一位具有影響力的教師和律法師，深受猶太社會尊重的人物，並對他們身分上的信任，何竟侵吞寡婦的家產？可知在古時，寡婦除了上帝已經別無依靠，作為宗教領袖，本應以行動彰顯上帝眷顧弱小，但卻利用自己的社會地位、名聲來欺壓弱者，並故作以較長的禱告來掩飾自己的罪行，文士在耶穌眼中，豈能逃避將來受到更重的懲罰呢？
因此，文士喜歡別人的問安是不真實的，透過別人對他們的問安來填補自己的虛怯，其實沒有帶來真正內在的平安。他們喜愛會堂的高位，宴席上的首位也是虛假的，他們實質不配得別人如此敬仰，只是虛假地塑做一個不真實的身分，以厚顏無恥來形容他們最貼切不過。
透過今天的經課，亦好讓我們一再反思，專心注意自己是否好像昔日的文士一樣，當我們彼此問安的時候，能否感受到內心真正的平安？當我們擔任一個事奉崗位，與我們屬於上帝所選召的身分，是否恰如其分？若然不是，便應好好想一想，還有什麼地方需要祈求上帝的憐憫，給予我們恩典，從悔罪之中，祈求上帝親自拯救
「家家有本難念的經」，似乎道出每個家庭都存在著向人難以啟齒的事情，但想深一層，這究竟是一句不願向人多提自己家庭問題的藉口，還是對存在已久的家庭問題，感到無奈及認命的感受。還好，作為跟從耶穌基督的群體，我們還有「家家有本要念的經」，但可惜的是，這本要念的經並不是每個屬神的家庭所看重，或是未能按著這經所教導的，實踐在家庭之中，以至家庭面對困難的時候頓失方向。
約翰福音第十章1-10節，耶穌透過羊圈的比喻，道出好牧人如何守護他的羊，讓我們應用這段經文，實踐在家庭之中，從而讓家庭成為主耶穌的羊圈提供安全及保護，成為我們一生的倚靠。
我們需要重新認定主耶穌是我們一家之主，由他親自給予我們生命的保障，得著他的餵養，因他應許我們：「凡從我進來的，必得安全，並且可進出，找到草吃。」羊不能靠自己保護自己，唯有透過牧羊人的保護及供應，羊才能得著生命的保障，免被野獸攻擊或缺糧因而喪失生命。可是，現今家庭的重點只求賺取更多資源，認定這是家庭最重要的保障，因而漸漸將這些東西取替上帝的位置，我們對上帝的信靠變得可有可無。我們認為孩子多參加一兩個興趣班，作為他們升學及前途的保障，即使放棄參與教會崇拜及團契生活也在所不計。似乎我們誤會了以上種種是生命的全部，而忽略了真正的保障來自主帝。因此讓家庭能夠得著真正的保障，我們今天需要選擇返回主耶穌的身邊。
其次，主耶穌要我們認識盜賊的詭計，羊圈內可供盜賊進行的非法行徑，無非是盜取羊隻、殺害羊隻，甚至毀壞羊隻棲身之所，使他們不得安寧。然而；我們既然有主耶穌成為我們的牧者，我們確實不需要擔心盜賊的來襲，因牧者會親自保護我們。但問題在於今天，能否在家庭中見證主耶穌給我們的應許，「得生命，並且得的更豐盛。」為羊圈以外的羊作見證，讓他們識別正確的選擇，以愛吸引他們歸入基督的名下。耶穌亦曾經向那分家產的人說：「你們要謹慎自守，躲避一切的貪心，因為人的生命不在於家道豐富。」(路12:15)耶穌將自己的生命擺上，為羊捨命，來表達他愛我們到底，好讓我們得著真正的生命。因此；家庭若以基督的愛來彼此維繫，讓這愛成為祝福別人的管道，不單讓屬神的家庭在關係上更加鞏固，亦能提防盜賊有機可乘。
盼望每一個屬神的家庭，再一次以基督作為一家之主，帥領我們每一天以聖經真理來建立家庭，一起讀經，一同靈修，以基督的愛彼此建立。因我相信，牧羊人並非一星期才來看看羊群的情況，他是每時每刻與羊群住在一起，那我們是否願意緊緊跟隨他的腳蹤及他的帶領。
本會致力推動各堂所發展青少年事工，近年積極投放資源，透過「聯合組長訓練」、「聯合青少年領袖訓練員訓練」及大型福音營會等，使各堂所拓展青少年事工的能力大大提升。然而導師們有否省察，青少年事工下一里路該如何走下去？或許我們可以透過馬可福音六章1-13節，耶穌差遣十二個使徒的事蹟，作為建構本會青少年事工下一里路的指引。
1. 放手：十二使徒跟隨耶穌一段時間，深信使徒在耶穌生命中學習了不少功課，見證他醫治病人得痊癒、趕逐污靈，在群眾中教導人認識真理等等。耶穌並沒有滿足於個人的成就，他甚願將自己有的分給十二使徒，給他們權柄制服污靈，差遣他們參與天國的事工。作為青少年導師，在放手之前，是否已經在真理上成為青少年學習的榜樣，以至青少年能夠有機會一展所長，將上帝給予他們的恩賜發揮出來？
2. 信靠：耶穌在差遣使徒出去前，吩咐他們不要帶食物、行囊、腰袋不要帶錢，除了手杖外……，也不要帶兩件內衣。可能有使徒會問耶穌，我又不用你拿，這些都是屬於我個人的財產，為什麼不可以帶呢？相信耶穌在此希望使徒能夠學習信靠上帝，即使老師不時在身邊，亦可以自己經歷上帝的供應。隨著現今社會物質供應豐富，導師總會為青少年很多著想，不斷增加資源，以表達對青少年的關愛。但在信靠上帝這門功課上，正正成為他們學習的攔阻。因此在青少年下一里路上，是透過獲取以求保障自己的生命？還是不斷捨棄從中學習信靠上帝的生命？
3. 立場：耶穌吩咐使徒無論到何處，進哪家，住在哪裏，當中有人會接待亦會有人把他們拒諸門外。這表示我們要堅守自己的立場，不會因應要求對方接受我們，來改變我們的信念，以符合或滿足對方的期望。因此對於青少年導師來說，建立他們的信仰立場，掌握清晰的信仰界線十分重要。尤其當這世界充滿各種誘惑，容易使青少年妥協、迷失或被影響，因此在下一里路，能否幫助青少年透過深入反省，打好信仰根基，勇於在人前表達自己的立場，拒絕一切違背信仰的行為，是下一里路要走的方向。
盼望關心青少年事工的弟兄姊妹們，透過今天的經課，一同守望本會青少年，能在下一里路健康地成長，成為主的真正門徒。