保羅的信仰雖然強調「得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗二：8-9）但是，他同時重視信仰的具體性和外顯性表達，就是「將身體獻上，當作活祭」的行動。
正如耶穌在登山寶訓中提及「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。」（太七：21）又如約翰所言「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三：18）因此，上帝要求我們的信仰是表裡一致，內外相同的。
讓我們藉今天所思想的三段經文，扼要地看看如何能夠更新我們的言行。
１． 列王紀下廿三：1-8，21-25
經文帶出要將上帝的話語從我們的頭腦認知裡釋放出來， 透過剷除自己的惡行陋習，並且盡心盡性盡力地遵行上帝 每一個教訓，來更新我們的言行。遵行和實踐纔能使更新 的意志產生出力量。
２．路加福音六：1:11
經文帶出要將上帝的心意從我們的傳統、框架裡突破出來，透過 提高各人對人本身此時此刻身心靈所面臨的需要作出適切回應， 來更新我們的言行。願意回應的態度，就是更新的開始。
３．以弗所書五：1-14
經文帶出要將上帝聖潔的光輝從我們的生活每個環節裡照耀出來 ，透過我們憑愛心行事，靠謹慎言詞和多察驗主旨來更新我們的 言行。
最後，讓保羅對提摩太的提醒，同樣地提醒我們，就是「不要叫人小看你年輕，總要在言語，行為，愛心，信心，清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前四：12）
驟然看來，收割節感恩怎樣可以與這個題目直接地連起來呢？讓我們再留心看看今主日所讀的三段經文，就不難發現內中的關係。
首先，約珥書二：21-27已經清楚地說明了我們在收割節感恩所慶祝的內容，就是上帝按其應許與祝福，為祂的子民賜下春雨秋雨，使大地生產出果實、酒及油的豐富土產。縱使期間出現任何困難，上帝亦會保護並作出充足的補還。因此，我們在這節期裡一起數算上帝無比的慈愛、永不改變的信實和豐富的供應，並且在慶典中向上帝發出歡樂、讚美和感恩的回應。不過，你試想想這樣是否已經足夠呢？
其次，馬太福音六：25-33耶穌嘗試帶領我們看看從上帝看顧天上的飛鳥和野地裡的百合花，重新提醒我們上帝是看顧我們，更加看重我們的。但是，耶穌並不是單單讓我們看見上帝對人的愛惜，並且要使我們知道上帝對人有更重要的期望：「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六：33）既然我們已經親身體驗了上帝的供應，我們就無須對明天產生憂慮，祇管憑信靠上帝的心，努力追求和參與上帝國的事情了。
最後，提摩太前書二：1-7保羅清楚看準耶穌基督心目中對上帝國的了解，因耶穌開始出來傳道的時候已經向世人發出宣告：「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音四：17）保羅已經學曉了無論在甚麼景況中都可以知足的道理，他更加確信要參與上帝國的事奉，最基本的就是參與使萬人得救和明白真道的行列中，不要憂慮因參與上帝的工作而帶來生活物質供應的損失。今天，收割節感恩就會再次強化我們，要重新建立我們對上帝的全然信靠。
弟兄姊妹，當我們回想上帝在過往所賞所賜一切豐富和恩典時，就應更有信心接受上帝的呼召，委身在祂的國和祂的義裡，去討上帝的喜悅，使更多人都能夠加入收割節感恩的歡樂裡。
有一個女子在八九民運時潛離中國，隻身前往北美，在那裏接受主，並且被主呼召作全時間事奉，當她完成了神學訓練便隻身前往柬埔寨宣教。這從未有牧會經驗的神學畢業生在一個剛對外開放的國家裏傳福音，並建立教會。這幾年裏面，一切從零開始到現在已超過百人崇拜的教會，她只是重複地表示：這一切都是主的恩典。
這是在柬埔寨我所聽見的其中一個宣教士的故事，是一個主奇妙安排的故事，也是一個美麗的故事。每個信徒的經歷已經是非常奇妙的了，對每一個全職事奉者而言，主的呼召更加是奇妙得不可思議。
耶穌對人所發出的呼召是非常簡單，清楚和直接的，就是「來」跟從我。
第一，「來」就是主耶穌呼召門徒的要求。主耶穌要求門徒起來 ，因為回應呼召並不是停留在心志或在意念上，而是要求有所行動和參與。有些門徒雖然聽到主耶穌對他的呼召，可惜地，他只是將這呼召來思考和研究，結果他仍然停留不動，依然故我。主耶穌要求每個門徒當聽見其呼召時，就憑信心地起來回應，毋須掛慮，因為主耶穌必定會有奇妙的安排。
第二，「跟從我」就是主耶穌呼召門徒的內容。事實上，有不少門徒回應呼召時，他們自己已經有意或無意間決定了怎樣跟從主。結果不是門徒跟從主，反而是要主來跟從門徒。當主耶穌問西門彼得、安得烈時，他們就「立刻」放下手所作的，憑信心去跟從主，不要自作主張，因為主耶穌必定會有奇妙的安排。
弟兄姊妹，你聽到主耶穌對你發出的呼召嗎？請你不要以為在你參與主日崇拜時、或者在你靈修親近主時、又或者在參與奮興會，培靈會中，主纔向你發出呼召。主耶穌或許會在你放假期間，或許在你與家人一起閒談時，又或許在工作最繁重時，向你發出祂的呼召。這是祝福，這是恩典。