上帝是愛，基督教的精神是愛，基督徒的生活，也是以愛心連繫不同背景的人，讓他們得以進入上帝國度。但生活在城市中，我們真能放下身段成見，以愛去善待不同種族、不同階級、不同文化的外來者嗎？
由於本宗印尼教會期望與本會合作，開展印尼傭工福音事工，本年初，牧師部成立了「探討開展服侍本地印尼傭工工作小組」，就此事工的異象、可行性和具體細節提出建議。本人為該小組成員，所以在探討的過程中，認識了一些關心外傭的教牧和機構，從他們分享中學習到怎樣把握機會，服侍香港近卅萬的外來傭工，尤其是當中近十五萬的印尼穆斯林「姐姐」。現分享三點心得如下：
(一) 香港雖然是彈丸之地，教會卻身處多元文化的城市中，除了住有93%華人外，也有7%非華人。今天香港教會，在宣教方面需要築起跨文化的橋樑，藉聖靈澆灌的愛，切實回應非華人的福音需要。正如使徒時代腓利在巴勒斯坦境內，擁抱不同種族、不同階級、不同文化的撒瑪利亞人和非洲太監，並為他們受洗，歸入基督的名下（徒八章）。
(二) 服侍那些服務香港家庭的傭工（Serve the Server），視她們為香港的一分子。因為這班照顧孩童、陪伴長者出席聚會的「姐姐」，就如舊約的寄居者，也是上帝吩咐我們必須關懷的對象（利23：22，申10：17-19）。所以，近年五月的第四主日，這些機構便在維多利亞公園舉辦一個名為「關愛家傭」的嘉年華會，推廣欣賞家傭，關愛家傭的訊息。
(三) 在同一屋簷下，帶領世世代代的伊斯蘭家傭信主，確實有不少難度，她們飲食的習慣、做事的方式，甚至言語道德行為方面，或許容易與基督徒產生格格不入的感覺。但在2007年有機構訪問了750個有伊斯蘭背景的基督徒，訪問他們信主的原因。他們發現最大的原因是欣賞基督徒的生活方式（Life Style）。有一個信主的印傭見證說：「當我病了，主人為我祈禱。當我遺失了手機，她教我祈禱。當主人聚會時，她也邀請我一同參加，我們真的情同姊妹。」
弟兄姊妹，試想想我們對外來者的一舉一動，有沒有以愛見證基督，見證祂喜樂、和平和公義的國度呢？
十年前今日，在美國本土發生的「恐怖」襲擊事件，不僅奪去了數千人的性命，更挑起了無數人彼此間的仇恨，如穆斯林對以美國為首的西方不滿，一些西方人士又將對穆斯林的恐懼，轉化為懷疑和歧視。
美國喬治敦大學，「穆斯林──基督徒理解中心」的約翰．埃斯托教授（John L. Esposito），在他的著作《誰代表伊斯蘭講話》一書中，提及四大謬誤的理論，認為是人們需要注意的表現 ：
（一）將"反恐"等同反伊斯蘭教，將穆斯林視為恐怖主義"罪犯"；
（二）對歐洲穆斯林移民的仇恨和排拒，宣稱歐洲將會"被阿拉伯化"
（三）迴避滋生恐怖主義的社會歷史和政治根源。
（四）挑起事端，以證明"文明衝突論"正確無誤，如詆毀穆罕默德的漫畫。
香港基督徒認識伊斯蘭信徒的渠道多來自西方傳媒，而接觸的機會或許來自身邊的印尼傭工，但無可否認，在一般僱傭關係中，很難提升為信仰與信仰、文化與文化間的友好交流合作，尋求社會和諧發展的地步。然而，當我們思想今天經課的主題：「敬畏主、饒恕人」，再審視我們對身邊所謂「恐佈」份子和「非我族類」人士的態度，當中有很多提醒的地方。
首先，我們需要存敬畏主的心，省察自己或社會裡被認為是「罪犯」的群體，到底我們有沒有從上帝的眼光和教導來公平地看待別人，免得用自己錯誤的判斷或偏見的報導來取代正確的認知。（箴3：5-6；傳12：13-14）。其次，我們要承認宗教與文化上彼此間確有不同，甚至會不慎地相信了一些言論，而出現了磨擦、衝突和傷害。若要化解這些僵局，我們要禱告上帝，使我們不要以惡報惡，且賜下願意彼此饒恕的心，這不是說對方沒錯；而是承認雙方都會有錯失。因主說「你們若饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。」（路6：41；太6：14-15）。最後，要學習愛你的仇敵，改善彼此的關係，這肯定是上帝的意旨，也是大多數愛好和平人士的心願。因此，我們便要學習饒恕再饒恕的功課，因這不是短時間可以做到，正如主教訓我們要饒恕人七十個七次（太18：22）。
主啊！求祢幫助西方社會與伊斯蘭世界修好，中國漢、滿、蒙、回、藏、維等族裔共和，香港社會階級互惠、貧富相愛……。世界越來越和平，而不是越來越「恐怖」。阿們！
受感動往外地宣教的信徒，無論是否成功踏出宣教工場，在蒙召初期，總免不了被一些人視為「天真」和「魯莽」一群。他們好像「小孩子」般，不知世途險惡，不理成人忠告；聽過幾篇感動的講道，看過幾本感人的書籍，或去過一、兩次短宣後，便倉卒作出行動。
到底在宣教歷史上，這班被看為「福音勇士」和「拓荒英雄」的宣教士，在蒙召初期，是否真的具有以上「小孩子」的氣質？結果如何？當今天出現這些「天真」的「小孩子」時，教會又當怎樣處理呢？以下有三個例子，可以讓同道們在上帝面前一起思考；什麼是榜樣，什麼是引以為鑑：
（1）一七三五年，會祖衛斯理約翰牧師為追尋「信仰」上的確據，說服了弟弟和兩位友人，一起放下大學工作，在準備不足的情況下，接受一個危機滿佈的美洲宣教之旅，結果變成一次傷痛和困擾他們的旅程。幸好，在上帝裡，萬事互相效力，將沮喪化成隱藏的祝福。
（2）一八零七年，馬禮遜牧師，向倫敦差會申請孤身來中國傳道，年僅25歲。那時中國是採取閉關自守政策，嚴禁外國人居住和傳教。連英國船公司也拒絕載他出發。然而，他終於用了222天，經美國轉船到了中國。開拓基督新教來華宣教的新時代。
（3）一八五一年，俾士義務教士，是循道公會來華宣教的創始者。由於英國母會經濟困難被婉拒，他決定自費來華宣教，年僅21歲。但到埗後第二年，才被按立為牧師，授權開設廣州教區，在地大遼闊、人口眾多的中國奠立根基。而後來經費和獻身中國宣教者卻源源不絕。
自己作為一個已受過感動，將來也願意再上工場的牧者，我看不論是「老練」的或「天真」的，都該像聖經中所說的「小孩子」一樣，要常存謙卑和願意的心。在急速變化的宣教大時代前，若能緊靠上帝，彼此聆聽，互相配搭；就算是面對經濟、人手、工場、時機，甚或是個性等難題，也能以信心共同承擔。
「父啊！天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事，向聰明通達的人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。」 （馬太福音11：25）