今日路加福音的經課經文，實在是值得每位信徒深入研讀，適時重溫的一段經文。保羅透過有關身體與肢體的比喻幫助信徒認知，自己與每一位弟兄姊妹在教會中，實在被上帝賦予了獨特的角色；而各人之間的差異，彼此應該如何看待，亦提供了清晰的教導與指引。
保羅指出，教會是藉由聖父、聖子、聖靈三位一體上帝建構而存在，教會是一個整全的身體，而這一整全的身體，則由不同的肢體所組成。我們每一位，都是以各種形態不同的肢體存在於這個身體，但我們並不能按自己的意思任意安放在身體上，只能隨上帝的心意擺放；形態不同的肢體由同一位聖靈連通；身體最後向世界所呈現的，是不同的肢體，亦是有一個基督的身體。
對於保羅的教導，我們可以有以下的一些思考。首先這個身體上，應該能看見許多不同形態的肢體，形態不一除了功用不同，更加是要為教會帶來更豐富的生態與可能性，「愛」需要在與自己相異的人中間實踐。我們自己堂會肢體的形態多樣嗎？大家的出生與生活背景、年齡層、立場、觀點等是大不同或是越趨單一？盼望我們教會是藉由不同形態的肢體聯合，體現上帝豐富創造的群體。
第二個思考，是肢體之間相異必定會有磨擦，正因為自己與對方差異太大，所以彼此間難以相互明白，更不要說合作。然而將形態各異的肢體相連的是同一位聖靈，所以當肢體間要合作的時候，尋求聖靈在當中的連合是首先，亦是重要的部分，要不然眼睛看見前方有危險，雙腳卻熱血地不斷向前奔跑，後果可想而知。
第三個思考，是上帝按自己的心意將我們安放在教會中不同的位置，這些位置有時是自己覺得舒服的，有時則不然，你發現上帝安放自己的位置了嗎？盼望我們能明白上帝的心意，藉着在上帝所安放的位置上好好發揮，經歷主所賜獨特的人生。

耶路撒冷過去因惡行而遭上帝的嚴懲，曾被稱作「撇棄的」和「荒蕪的」，藉着上帝應許耶路撒冷將要復興，使耶路撒冷能成為「上帝所喜悅的」和「屬於上帝」的新婦（賽62:4）。
先知以賽亞看見耶路撒冷當時的光景，發現他們當中沒有公義和上帝的光輝，屬靈氣氛都是暗淡無光。先知仍持守上帝的吩咐，不止息的為耶路撒冷禱告，因上帝差遣他這使命，他就要不停的向上帝呼求，等到上帝的公義從耶路撒冷中被發現（賽62:1），列國都看見上帝的榮耀。
作為基督徒，我們清楚知道在地上的使命是要活出耶穌基督升天前的囑咐「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」（太28:19-20）我們要傳講基督的救恩、使萬民作主的門徒、更要作主耶穌的見證。當身處在不同處境中，要表現出基督徒的樣式也有不同的挑戰，所以我們要歸回上帝裏，努力去與上帝聯合，活出上帝賜給我們蒙召之恩相稱的生活（弗4:1）。其次，我們從禱告中求主幫助我們入世而不屬世（約17:14-18），要積極活在「今世」，也要活出對「他世」的渴望。在生活中時常提醒自己不屬於這世界，但同時更要進入世界活出我們主耶穌基督帶來救恩的盼望。
或許，在這世代作為基督徒在生活中背起十字架跟隨主是不容易的事，望見失去公義和陰暗的世代，信徒對屬靈的事忽冷忽熱，我們要有以賽亞先知的信心和對彌賽亞拯救的盼望，為身處的地方熱切地禱告。實踐主愛及行公義好憐憫並不再是口號，而是靠着禱告、藉着聖靈所賜下的屬靈恩賜，活出見證主的生活。求主幫助我們在生命中發現上帝的工作，使這些生命中的記號成為我們見證上帝的勇氣與力量，在生活中積極回應上帝，活出與蒙召的恩相稱的生活，使別人從我們身上看見救恩的盼望，面對生活的挑戰。
願我們的生命能藉着禱告與聖靈配合，在世上展現基督徒生命，一同作個榮耀、聖潔沒有瑕疵的教會。

何謂「受託」？「受託」，就是指每一個人在上帝面前都是被交付責任的管家。所有恩賜皆由上帝而來，應按上帝的旨意運用它們。受託就是「信仰的實踐」，也就是「結出果子來，和悔改的心相稱。」（太3:8）已故吳明節牧師曾說：「『受託』一詞，是聖經的寶貴真理；是信徒身分的確定，不明白受託真理的信徒，不但不知道如何事奉主，而且會誤入歧途，錯過上帝的諸般賜福。不明白受託真理的教會不但不會增長，而且會貧瘠荒涼，羊群離散，可能導致恩門關閉，被主棄絕。」
「受託」意思即是信徒對上帝的愛與其旨意的一種回應，有自己是蒙上帝揀選之涵意，因我們的生命是他所賜，一切都是由他而來，所以我們存感謝的心，願意肩負主所託付給我們的，負責任地、積極地使用上帝所賜給我們的恩賜與才能，為主盡忠，造福人群，來回應上帝的恩典。同樣，我們清楚知道我們不是金錢的擁有者，一切所有乃屬上帝，我們只是銀行中一位出納，聽候存款者的吩咐而行。如果我們明白這點，我們一定不會吝嗇，不會斤斤計較，一定樂意奉獻。當我們認識到金錢不是我們的保障而是上帝的託付，我們就會帶着喜樂的心情用在別人身上。
今日上帝託付了我們甚麼？我們有沒有盡力善用上帝所賜給我們的恩賜？盼望在受託主日我們重新反省，把從主而來的金錢、生命和使萬民作門徒之託付充分運用，成為一個在上帝眼中又良善又忠心的好管家。記着，我們的天父不在乎你擁有多少才幹恩賜、聰明智慧！而是在乎你如何運用你今天所擁有的！因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。（太25:29）
弟兄姊妹，你是否忠於主的託付？上帝給了你甚麼職分？甚麼使命？你是否忠於你的職分和使命？當我們踏入二０二五年，又是本會聯合金禧之際，你是否願意一同「溯源踐信、共創新篇」，努力虔守主所託付我們的召命，作一個忠心的受託者？

2025年是本會成立（聯合）50週年的日子，熟悉教會歷史的弟兄姊妹都知道，分裂容易、聯合卻非常困難，本會先賢在50年前所作的，絕對是教會歷史上一件值得欣賞和傳頌的大事。然而，在今天這個越來越個人化（尤其是在信仰上）的時代，我們應該如何去慶賀和延續這份合一的精神呢？
首先，合一是因為我們都是上帝所愛的兒女，即使我們之間有所不同、甚至分歧，我們都可以在主內彼此接納、同行及幫助，我們必須緊記，合一是主耶穌基督對教會的最大期許（約17:20-23），當然也有弟兄姊妹認為，上帝給我們的最大誡命應該是盡心盡力地愛主愛人（可12:30-31），或是每天努力不懈地見證上帝（太28:18-20），但事實上真實的愛和見證都不可能與合一分割。試問如果教會中的弟兄姊妹不合一，我們又怎能說自己愛上帝呢（約壹4:20-21）？我們又怎能有效地開展上帝的國度呢（路11:17）？主耶穌基督更清楚地告訴我們要彼此相愛這條新命令（約13:34-35）。因此，教會作為主耶穌基督的身體，是必須持守並追求合一的，而本會的聯合就是合一精神的一個最具體表現。
另外，教會合一也是為了更有效地將上帝的恩典廣傳，本會在過去聯合的50年間，確曾有不錯的發展和貢獻，並深得本會會友和社會各界人士的欣賞，即使面對近年社會大環境的改變，導致教會的人數及資源都大幅下降，但在聯合教會彼此守望的精神和架構下，本會各單位仍能繼續運作，甚至順利完成了不同的大型計劃，更在低迷的社會氣氛中為不少面對困境的市民送上支援和安慰。未來的境況如何我們無法看透，但我們深信上帝仍然掌權，並要繼續賜福和使用我們，重要的是我們是否願意忠於所託、彼此合一和更新變化。
本會在今年已為大家籌備了多個不同的活動和聚會，都是為了讓我們能夠達到以上的目標，懇請大家預留時間積極參與，讓聯合50的這份合一精神，不單存在於歷史或架構之中，而是實實在在地充滿在我們每一位會友的生命裏，好讓我們都在教會中更喜樂地相交和服侍，並在愛中更蒙上帝的喜悅。