李英偉牧師

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英文姓名:
The Rev LEE Ying-wai 
按立/轉職年份:
2019 
總議會調派及選委之職務:
天水圍堂主任牧師 
電郵:


  日期
講題
地方


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天水圍堂

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北角堂

  2014/01/19
北角堂

  2011/07/31
北角堂



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2021年11月21日 
主必守約 
收割節感恩主日 
第47期 

今天的舊約經課是撒母耳記下23章1–7節,是大衛謙卑回顧一生的詩歌,更是大衛的遺言。年輕時的大衛為人正直,行事公義。他曾經兩次放棄下手除去掃羅,只因他認為掃羅是上帝所膏立的,他必須要尊重,他這份對耶和華上帝的敬畏實在是難能可貴。所以,大衛在22章26–27節,曾寫到「慈愛的人,你以慈愛待他;完全的人,你以完善待他;清潔的人,你以清潔待他;歪曲的人,你以彎曲待他。」在23章大衛對人生有另一番深刻反省,他經歷了自己犯下殺人奪妻的大罪,家庭又出現暗嫩姦妹的亂倫事件及押沙龍與他父子反目叛變等事件,大衛坦然面對自己,他看見自己年少時,曾經是何等敬虔,如何遵行上帝的道,手潔心清,但有一天他卻犯下了彌天大罪,並帶來家中接連的禍患。他所經歷的人生,卻不是停留在這裏。大衞回顧一生,可以有如此大的反差,晚節不保,上帝卻與他立永遠的約,這約不會因人的犯罪而受影響,因為守約的一方是耶和華上帝,他是滿有恩慈和憐憫的神,是守約施慈愛的神。
我們可能會留意到馬太福音1章6節耶穌的家譜中,「耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門」,上帝是要我們知道他沒有忘記大衛殺烏利亞奪其妻的大罪,但他卻另有心意。假如上帝真如大衛自己所言對待他,「歪曲的人,你以彎曲待他」,他的性命應該已被除去。假如上帝行事只基於此法則,我們亦沒有人可以存活到今天。在耶穌家譜中烏利亞這名字,正提醒我們,他不是按我們是否行事正直、滿有愛心或敬虔度日來對待我們,他要讓我們明白他不介意我們人生中的軟弱,那怕是連我們自己也無法面對的無恥、卑劣和無可饒恕的罪,都不會影響他對我們的恩慈。
在今天收割節感恩主日,讓我們謹記要存謙卑感恩的心,常常倚靠上帝的恩典於世上生活;又要常存感恩,思念上帝永遠守約施慈愛。


2020年09月13日 
經風不弱 
主日學主日 
第37期 

據香港教會更新運動(教新)「2019香港教會普查」的報告顯示,有關會眾參與聚會的情況,2014年結果顯示,平均每週有305,147人參與崇拜聚會,2019年則只有268,822人,五年遞減率為11.9%,即每年平均遞減2.5%。此為歷屆下跌數字之最,不論是成人崇拜及青少年崇拜,數字均有下跌。相對1999年教會普查發現,主日學、聖經教導的事工下跌84.8%,當中有70.9%的堂會表示,過往三年主日學參與人數有所減少,而最多堂會認同原因是信徒已參與外間課程(55.6%),其次是師資人手也不足夠佔53.8%。
主日學的人數下跌與師資培訓減少,有指這反映堂會將培訓的事工外判給機構。教新胡志偉牧師指出這是「教會不教」的重大隱憂,他認為現今堂會失去正常功能和在教導上未能滿足信徒,是「離堂會」現象出現的其中一個原因。他認為教學過程能增進牧養關係,故建議應重新建立以堂會為本的培育工作:
一.強化以生活應用為導向
聖經是我們人生的說明書。聖經指引我們走一條人生的正路,如何行公義和好憐憫,讓我們知道如何能充實地走完人生的路程。《馬太福音》二十八章十九至二十節提到教會要教訓人遵守主的話,在遵守主的教訓前,先要認識神的話。導師一方面要熟悉神的話,另一方面要認識會眾所面對的處境,幫助他們活出真理。主日學要加強生活應用,讓各年齡的學生認識到神話語是實際和可行的,且能幫助他們解決生活的難題,更深體會豐盛的生命,也就更加能按神的標準生活。
二.堂會聖經教師以生命見證真道
聖經教師除了傳遞《聖經》知識,其生命也影響着信徒的靈命。例如:一位充滿事奉熱忱的教師,會感染信徒熱心事奉;一位滿有愛心的教師可讓信徒經歷神的愛,並學習去愛人;一位滿有喜樂的教師,會激勵信徒靠主喜樂。這些,都是在堂會中真實與弟兄姊妹一起生活的「見證」,讓信徒可以學習聽道行道的好榜樣。
在這個疫情未止和政治社會動盪的世代,信徒能否在教會中尋到真理呢?更新堂會的主日學是需要堂會的牧者和領袖有遠大的眼光,並且願意投放資源和提升主日學的地位與悉心栽培教師。在這個沒有真理的世代,教會應繼續努力擴展主日學事工,實踐主所交託的教導職事,使教會成為教導真理的教會。


2019年10月27日 
詩歌的力量 
聖樂主日 
第43期 

在這段漫長和令人窒息的社會氣氛中,當感到連祈禱也無力時,詩歌會否成為我們心靈的有力支持?
  近日,基督徒樂團玻璃海的《願你公義降臨》是我最常LOOP住(重複播出)的一首詩歌:
「神求你喜悅 我們的敬拜 獻上誠實公義正直的心
願我們行事為人 對得起主你 作你看為義的子民
〈副歌〉
唯願你公義 如滔滔江河 公平 如大水滾滾
神又豈止於聖殿中 他憐恤 受壓的人 主帳幕在人間
唯願你公義 如滔滔江河 公平 如大水滾滾
神又豈止於聖殿中 他憐恤 受壓的人 願你公義降臨」
  當我們無語時,我們頌唱,就藉歌頌回應創造的主。詩篇一百零四篇三十三節詩人這樣說:「我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我上帝歌頌!」音樂表達心靈的情感,唱詩歌頌是蒙救贖的人從內心深處向神發出最直接和理所當然的回應。
  當我們在這磨難的日子,我們唱詩,為要向神呈獻美祭。希伯來書十三章十五節:「我們應當藉着耶穌,常常以頌讚為祭獻給上帝,這是那宣認他名的人嘴唇所結的果子。」藉唱頌我們向神敬拜,唱詩是敬拜的行動,也是一個獻祭的行動。
  當我們在這委靡不振的歲月裏,我們唱詩,藉唱詩靈命被建立。在信仰群體齊聲歌頌的時候,我們的耳朵聽到關乎神的作為的述說,我們的口宣告了神榮美的屬性,我們用心唱頌,用詩歌彼此教導、建立、牧養。歌羅西書三章十六節:「當用各樣的智慧,把基督的道豐豐富富的存在心裏,用詩篇、讚美詩、靈歌,彼此教導,互相勸戒,以感恩的心歌頌上帝。」藉着唱頌詩歌,我們的靈命得着餵養,得以強健。
  在數個月前,一群基督徒在緊張的對峙局面中唱着“SING HALLELUJAH TO THE LORD”,他們站在警方及市民中間徹夜禱告,他們的行動見證感動了香港市民,吸引了世界的目光!使徒約翰在啟示錄看見天上的敬拜的景象,他看見得勝的聖徒,都站在玻璃海上,拿着上帝的琴,唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌。這些歌是用整個生命來演譯的。
  今天,願我們在這看似一步步走入深淵的日子,仍能以整個心靈和生命,心口如一地唱出神奇妙的作為和榮美,我們以歌聲向世界宣告:我們的主,全能者作王了!而這以生命宣告的信息將轉化歌頌者自己並整個世界!