在保羅的書信中，「勸勉」是教會生活的語言。若承認教會是一群軟弱、掙扎的人，我們會犯錯、會失迷，我們每一個人都需要獲得他人的勸勉，並且也當勸勉他人；我們需要彼此勸勉（帖前4:18、5:11），乃為我們行事對得起那召我們進他自己的國、得他榮耀的上帝（帖前2:12），並在一切討上帝喜悅的事上更加努力（帖前4:1、10）。在帖撒羅尼迦前書中，保羅對信徒作出一連串的勸勉，包括：要持守聖潔生活（4:3~8）；要安靜做工，自食其力（4:9~12）；要常作準備，迎接主的再來（4:13~5:11）；及要盡基督徒的各樣本分（5:12~18）。希伯來書的作者更說，我們總要趁著還有今日，「天天」彼此相勸，免得我們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬，離棄了永生的上帝（來3:13）。
勸勉能給我們看法、洞見、遠象，帶來安慰、鼓勵和盼望。勸勉能除去懼怕、孤立、羞愧、罪疚，帶來復和、連結、饒恕、醫治，還有平安、喜樂、內心的自由、深深的感恩。然而，至為重要的是我們的勸勉乃建基於聖經的真理，並發自對弟兄姊妹真誠的愛心；一句出自肺腑的勸言，能夠挽回生命、創建生命。
我們勸勉人，不是為挑剔他們的錯處，去凸顯自己的公義；我們自由分享自己的洞見，但卻無意操控他們的想法。我們向人提出真理，同時給予他們選擇的自由，他們可以聽從，也可以不聽從。正如約書亞在示劍對以色列人力陳最後的勸勉：「現在你們要敬畏耶和華，誠心誠意事奉他，除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明，事奉耶和華」（書24:14），約書亞仍容讓百姓選擇他們至終所要事奉的對象（書24:15）。我們勸勉人，並不是要強迫他們接受我們的意見，我們可以誠實面對彼此對事情不同的看法，但仍堅持以基督的愛去愛他們；即使他們不做我們認為是正確的事情，彼此的關係卻不因此而疏遠、甚或撕裂。
身處這充滿艱難黑暗、飄搖不信的世代中，讓我們謙卑在上主面前懇切禱告，尋求他的話，唯有上主的話可以使我們在這末世的紛亂中挺身昂首、充滿信心；支撐我們、鼓勵我們。我們先從上主的話得著勸勉，同時不忘以寬廣的心聆聽別人的勸勉；深信當我們以上主的話天天彼此相勸，我們必能持守信心、盼望和愛心，站立得穩，直至主再來的日子。
第一個棕樹主日盛況空前，當基督騎驢進入耶路撒冷時，群眾將衣服和樹枝鋪在路上，向他發出王者般的熱烈歡迎，並高聲呼喊：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。」（路19:38）一幅救主光榮進城的畫像，應驗了先知撒迦利亞的預言：「看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙和地騎著驢，騎著小驢，驢的駒子。」（亞9:9）
面對群眾的擁戴和喝采，驢駒上的基督未為所動，因他預見這些高呼〝和散那〞的群眾，亦是最終呼喊〝把他釘十字架〞的元兇；等候他的不是居於人心的王座，而是屹立各各他山的十架刑具；看似凱旋的遊行，原是受難前的歡送。基督迎向苦路，難掩心中哀戚；明知將要忍受撕裂的痛，但仍以遵行上帝的旨意為尊，他「就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:8）可見受苦的基督對世人心懷浩大憐恤的愛，縱被背棄、誣告、凌辱、釘死，卻沒有絲毫怨恨，他不能容忍自己的愛因世人的邪惡而有所消減，即使在十字架上，他仍堅持赦免。
過去一週，連續三日發生令人髮指的倫常慘劇，積壓的怨恨令人失去常性，不顧至親最愛，殺人然後自毀，人心敗壞至極！社會的悲情牽動每一個港人的情緒，為亡者悲慟哀嘆之外，不禁忿斥行兇者的冷血作為，判定他們犯下不可饒恕的彌天大罪、死不足惜。當我們祈求亡者得安息、傷者得治癒、哀者得撫慰時，對於即將面對審判、制裁的殺人者，我們又願否為他們向那仁慈和寬恕的上主獻呈摯誠的祝禱？
基督在十架上曾禱告：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道」（路23:34），我們的救主耶穌，直至生命最後一刻，面對置他死地的群眾，他依然堅持去愛、選擇饒恕。在這聖週開始，我們不但再次宣認「耶穌基督是主」（腓2:11），他更是普世的救主！我們相信世上沒有一個人是他不愛的、也沒有一個人是他赦免的愛不能改變的！相信唯有我們以基督耶穌的心為心（腓2:5），常以寬恕、慈悲和憐憫去看待身邊的人，無論是卑微的、末後的、失喪的，就必能為我們的家庭、社會、甚至整個世界帶來改變，使這世界不斷充滿基督耶穌赦免和釋放的愛！
今年的五一勞動節適逢最低工資正式實施之日，法例通過後所引發的討論迴響此起彼落，近月更就有關飯鐘錢、休息日的計算方法，勞資雙方紛紛表達他們的質疑和憂慮；各界預料最低工資衍生的問題陸續有來，大家只能採取觀望態度，社會隱約被一股不穩定、悲鬱的氣氛所籠罩。眼見物價指數上升，難免擔心生活水準下滑，加上每日接收的即時新聞資訊，人心都快被嚇怕消化；環視周邊發生的天災人禍如地震、海嘯、龍捲風、核輻射、人質事件、武力鎮壓、誣告、示威、戰亂等等，無可否認我們今天生活在一個充滿懼怕、不安、混亂和痛苦的世界之中。我們有如驚弓之鳥，就像福音書中的門徒一樣，他們害怕，失卻安全感，更甚是把自己躲藏起來，逃避面對世界，並失去人生的使命。
因此，復活的基督來到門徒中間，對於他們人性的軟弱並沒有半句責難，倒是一而再、再而三的跟他們說：「願你們平安！」復活主願門徒從祂肉身的顯現、有力的話語及聖靈的同在中得著轉化：由恐懼轉化為平安、憂愁轉化為喜樂、失望轉化為盼望、懷疑轉化為相信、怯懦轉化為勇氣，以致能夠重新接受主的託付差遣「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」(約20:21)，在這充滿不安、苦難的世界中為祂作見證。
主曾於臨別前囑咐門徒：「在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界」(約16:33)，作為主的跟隨者，即使面對生命的幽暗或生活的重累，我們選擇不作逃兵，反而勇敢接受現實，努力作出承擔，不但在信仰的群體中繼續展現信仰的活力，更要走向如多馬一樣充滿疑惑、不安的人群中去見證那位經已勝過世界、死而復活的救主，帶領他們憑信宣認：「我的主！我的上帝！」(約20:28)
願基督復活所帶來那重生的力量與活潑的盼望，帥領我們前面的日子，即或不知明天如何，我們仍然忠心、良善地事奉主，以愛以誠去擁抱身邊的人，消除絶望和長嗟短歎，化解積怨，帶來光明。耶穌基督已經復活了，並且永遠的活在你我心間，讓我們為此喜樂，並成為喜樂的見證人，叫人從我們身上發現復活的基督！