「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提前4:8）這段經文，表面上不易理解；是否保羅只強調敬虔的生活而輕視健康運動和操練身體呢？非也，其實保羅只是認為敬虔的生活和操練身體都是重要的，有健康的體魄固然重要，但是我們不可忽略心靈的健康，只有身體和心靈都健康才是真的健康，全人的健康。肉身的健康只在乎今生，而心靈和靈魂的健康才是永恆的。只有敬虔的身心靈才可以享受今生和來生的應許，保羅呼籲信徒對事物應有一種均衡的看法，身體操練本身不錯，也是必須的；但其用途仍屬有限，因只能發展人的一部分；只產生短期的果效，因為人的身體是必然毀壞的。但人若在敬虔上操練，他的整個人，包括身體，心和靈都會不斷更新進步，而且產生的果效不單是一時的，且是永恆的。所以，當我們提到「健康」的時候，只是狹義的以為「健康」只屬身體的健康，其實許多身體強壯的人，卻有另類的軟弱，例如心理上的不平衡；思想上的矛盾衝突和心靈裡的不平安，甚至人際及社會關係的不和諧等毛病，雖然他們的身體上沒有疾病，但仍不算是健康的人，因為真的健康，必須是「全人的健康」。
世界衛生組織為「健康」下了一個定義：「A state of complete physical, mental spiritual and social well-being.」「一個健全身、心、社、靈的狀態。」故此，一個健康的人必須在這幾方面得著均衡的發展。一個健康的社會決不是表面的繁榮和美麗，而是人民生命和生活質素的提升。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10）祂所指的豐盛絕不是物質方面，而是內在生命的質素，亦即是說：「健康的身、心、社、靈。」
耶穌成長的歷程，聖經是這樣描寫的：「耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路2:52）這也是全人健康的表現。
在今天「健康主日」裡，當我們思想有關健康問題的時候，讓我們積極追求全人的健康，努力促進和建造一個健康的社群。
祝君健康。
許多人都以為「事奉」只是一種對神的「行為」表現，為了回應神的「愛」，為了報答主的「恩」，為了表示我們對祂的「忠誠」，於是我們就以各種不同的行為來表達我們對主的感謝，例如：教會或團契中的服務、事工上的參與、金錢上的奉獻、工作上的委身、生活上的表現等等。其實，事奉卻包括了更深，更廣的意義。當年摩西勸誡以色列民說：「以色列啊，現在耶和華你上帝向你們要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的上帝，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命，律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」（申10:12-13）他又說：「你們要順從耶和華你們的上帝，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。（申13:4）
事奉不單是一種行為上的表現，而是我們內心對神的態度，常言道：「思想生行為。」思想為先，行為其次。摩西強調我們必須先愛祂，敬畏祂，遵行，謹守，聽從祂的話，專靠祂，然後才盡心，盡性事奉祂。今天所選讀的舊約經文也有相同的教導。當年以色列民在立王的事上深恐得罪上帝，撒母耳勸告他們說：「不要懼怕，你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉祂……只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂，想念祂向你們所行的事何等大。（撒上12:20, 24）
不錯，事奉的更新首先要看我們對神的態度，我們愛主愈深，事奉就愈有力。事奉的動機不是為了什麼，而是因為主無比的大愛，所以我們為了愛祂而事奉祂。要更新我們事奉的心志就要看我們愛主的心是否日日新，又日新，不斷地更新。王明道先生在晚年有人問他對事奉主數十年的感想，他只回答說：「沒甚麼，只感覺自己愛主不夠。」當年耶穌再三地向彼得發出挑戰：「你愛我比這些更深麼？」，我們能否好像彼得毅然地回答：「主啊！你知道我愛為你。」
不要問我們能為主作甚麼？也不要問我們曾為主作甚麼？而要問我們到底愛主有多少？
不要問我們「能」作甚麼？「曾」作甚麼？而是我們到底「是」甚麼？我們「是」一個尊主為大，愛主更深，與神合一（參約17:20-26），為主而活（參徒16:19-30）的人嗎？
中國足球國家隊，曾因一位外國教練的積極培訓而脫胎換骨，驟變為一隊世界知名的球隊。他的口號就是：「Attitude is everything態度決定一切。」不錯，我們事奉的態度決定一切，要更新我們的事奉，首先更新我們愛主的心吧！
最近為了一齣有關耶穌受難的電影，引起了不少的爭議，有人認為其內容反猶太的思想極重，亦有人認為導演故意誇張耶穌的受苦，鏡頭極為殘酷，故此電檢署定為三級影片，十八歲以下青年不宜觀看，更有人批評影片天主教的氣味太重，基督徒不宜觀看。但由於電影富有爭議性，並且評論甚多，故此產生了反宣傳的作用，世界各地的票房竟破了紀錄，這實在是出人意表的事。但經過觀看這齣電影之後，個人認為無論意見如何紛紜，但其內容確能使觀眾再次感受耶穌為人類所受的痛苦，也能再次引起我們對耶穌受苦的意義，作更深的反思，也是絕無異議的事。
在觀看這齣電影時，「當主耶穌被釘時，你也在場嗎？Were you there when they crucified my Lord?」這首黑人靈歌不斷地迴響在心內，是的，要明白十字架的痛苦，必須讓我們自己也有份在其中。「為我，為我，祂為我釘十字架。」其實釘死耶穌不單是當年的猶太人，而是人的罪惡，故此全人類都有份參與在其中，只有悔改更生才能不至讓耶穌白白地為我們受死。不錯，影片部分鏡頭相當殘忍，但這也使我們感受耶穌當年的痛苦何等的深，何等的大，祂的受死既與我們有關，那麼，我們有沒有把祂重釘在十字架上呢？這也是值得我們再三反省的。
不過，影片給我們最大的提醒，就是因祂的「死」，使我們「活」。保羅說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」（加2:20）從耶穌的死我們看見了復活的盼望和永生的應許。當年耶穌經過了無比的苦痛和十字架的犧牲，黑夜的盡頭便是黎明的來臨，祂向全世界宣告：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」（約11:25,26）十字架的盡頭，不是死亡，而是永生。「祂不在這裡，已經復活了」這是帶給人類充滿希望的一聲勝利的歡呼。
復活節不單是紀念基督死而復活，這個節期也向我們發出挑戰：我們是否也能因耶穌的死，而活出復活的生命？
復活在今天，讓我們也好像保羅那樣肯定：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」