一元復始，萬象更新，在這普世迎接新年的時候，擺在眼前的有三百六十五個新的日子，或是五十二萬五千六百分鐘，是的，新的歲月如同初生的幼嬰一樣，充滿了活潑與朝氣，它將帶給我們新的希望、新的計劃、新的成就，它也可能帶給我們新的問題、新的恐懼、新的挑戰和新的責任。
我們有沒有勇氣面對未知的將來？對新年應抱著甚麼態度？歡迎？樂觀？平淡？害怕抑或消極和悲觀？我們必須承認，沒有人知道未來，因為未來是屬於上帝，儘管人類想盡方法要去探索未來，可是明日將發生何事？人生歲數壽命幾何？前面是安是危？是樂是憂？是福是禍？是順是逆？是成是敗？沒有人敢下斷語。
就基督徒的信仰立場來說，我們可以面對將來而不懼怕，就是因為我們所信的是那位統管萬有，掌管明天的上帝。摩西向當年的群眾肯定地宣告：「從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧。」（申十一：12）這是何等寶貴的應許，不論任何環境，祂的慈愛將永遠環繞著我們，祂的信實何等廣大，祂的慈愛何其高深。祂連我們的頭髮都數算過，沒有祂的許可，連一根也不能掉下。祂為信祂的人所預備的，是眼睛未曾看過，耳朵也未曾聽聞，人心也未曾想過的。祂應許賜給我們豐盛的生命和永遠的救恩。這些都是我們可以見證的。飽經患憂的保羅肯定地表示：「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四：13）我們能否好像他那樣坦然無懼地說：「我知道所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的直到那日。」呢？（提後一：12）
以下是一首英文短詩，意譯如下：「我向那站在歲首閘前的守門人說：求你給我一點亮光，讓我安全地踏上未識之途。他卻回答說：邁進黑暗吧！把你的手放在上帝手中，比亮光更好，比熟悉之途更安全。」慈光歌的作者約翰．紐曼也曾這樣禱告說：「我不求主指引遙遠路程，我只懇求，一步一步導引。」我也十分喜歡這首熟悉的詩歌：「親愛主，牽我手，建立我，領我走；我疲倦，我軟弱，我苦愁；經風暴，過黑暗，求領我，進光明；親愛主，牽我手，到天庭。」
執筆至此，驚聞印尼地震而引發海嘯，造成了世紀大災難，數萬人罹難。可見生命無助，人生無常，唯有求主憐憫，讓我們為苦難群眾禱告，以行動表示關懷。
親愛主內弟兄姊妹，讓我們以堅定不移的信念，求主牽引前路，迎向新的年日，願您們二００五年更喜樂，更平安。
謹祝新年蒙福，主愛常偕。
「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提前4:8）這段經文，表面上不易理解；是否保羅只強調敬虔的生活而輕視健康運動和操練身體呢？非也，其實保羅只是認為敬虔的生活和操練身體都是重要的，有健康的體魄固然重要，但是我們不可忽略心靈的健康，只有身體和心靈都健康才是真的健康，全人的健康。肉身的健康只在乎今生，而心靈和靈魂的健康才是永恆的。只有敬虔的身心靈才可以享受今生和來生的應許，保羅呼籲信徒對事物應有一種均衡的看法，身體操練本身不錯，也是必須的；但其用途仍屬有限，因只能發展人的一部分；只產生短期的果效，因為人的身體是必然毀壞的。但人若在敬虔上操練，他的整個人，包括身體，心和靈都會不斷更新進步，而且產生的果效不單是一時的，且是永恆的。所以，當我們提到「健康」的時候，只是狹義的以為「健康」只屬身體的健康，其實許多身體強壯的人，卻有另類的軟弱，例如心理上的不平衡；思想上的矛盾衝突和心靈裡的不平安，甚至人際及社會關係的不和諧等毛病，雖然他們的身體上沒有疾病，但仍不算是健康的人，因為真的健康，必須是「全人的健康」。
世界衛生組織為「健康」下了一個定義：「A state of complete physical, mental spiritual and social well-being.」「一個健全身、心、社、靈的狀態。」故此，一個健康的人必須在這幾方面得著均衡的發展。一個健康的社會決不是表面的繁榮和美麗，而是人民生命和生活質素的提升。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10）祂所指的豐盛絕不是物質方面，而是內在生命的質素，亦即是說：「健康的身、心、社、靈。」
耶穌成長的歷程，聖經是這樣描寫的：「耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路2:52）這也是全人健康的表現。
在今天「健康主日」裡，當我們思想有關健康問題的時候，讓我們積極追求全人的健康，努力促進和建造一個健康的社群。
祝君健康。
許多人都以為「事奉」只是一種對神的「行為」表現，為了回應神的「愛」，為了報答主的「恩」，為了表示我們對祂的「忠誠」，於是我們就以各種不同的行為來表達我們對主的感謝，例如：教會或團契中的服務、事工上的參與、金錢上的奉獻、工作上的委身、生活上的表現等等。其實，事奉卻包括了更深，更廣的意義。當年摩西勸誡以色列民說：「以色列啊，現在耶和華你上帝向你們要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的上帝，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命，律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」（申10:12-13）他又說：「你們要順從耶和華你們的上帝，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。（申13:4）
事奉不單是一種行為上的表現，而是我們內心對神的態度，常言道：「思想生行為。」思想為先，行為其次。摩西強調我們必須先愛祂，敬畏祂，遵行，謹守，聽從祂的話，專靠祂，然後才盡心，盡性事奉祂。今天所選讀的舊約經文也有相同的教導。當年以色列民在立王的事上深恐得罪上帝，撒母耳勸告他們說：「不要懼怕，你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉祂……只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂，想念祂向你們所行的事何等大。（撒上12:20, 24）
不錯，事奉的更新首先要看我們對神的態度，我們愛主愈深，事奉就愈有力。事奉的動機不是為了什麼，而是因為主無比的大愛，所以我們為了愛祂而事奉祂。要更新我們事奉的心志就要看我們愛主的心是否日日新，又日新，不斷地更新。王明道先生在晚年有人問他對事奉主數十年的感想，他只回答說：「沒甚麼，只感覺自己愛主不夠。」當年耶穌再三地向彼得發出挑戰：「你愛我比這些更深麼？」，我們能否好像彼得毅然地回答：「主啊！你知道我愛為你。」
不要問我們能為主作甚麼？也不要問我們曾為主作甚麼？而要問我們到底愛主有多少？
不要問我們「能」作甚麼？「曾」作甚麼？而是我們到底「是」甚麼？我們「是」一個尊主為大，愛主更深，與神合一（參約17:20-26），為主而活（參徒16:19-30）的人嗎？
中國足球國家隊，曾因一位外國教練的積極培訓而脫胎換骨，驟變為一隊世界知名的球隊。他的口號就是：「Attitude is everything態度決定一切。」不錯，我們事奉的態度決定一切，要更新我們的事奉，首先更新我們愛主的心吧！