一個可能很簡單，卻又頗複雜的問題：「教會」其實應該是單數，還是眾數？
就我們肉眼所見，很多間「教會」的確是存在於這城市中，甚至同一間大廈也可以有幾間，而我們又可以數出不同宗派的名字；但是，在信仰上，在《尼西亞信經》中所確立的神學立場，我們是宣認「獨一、神聖、大公、並由使徒所傳的教會」，這才是教會的本質。我們所看到教會「不合一」的情況，是由於種種歷史、人為、或人性軟弱下的因素所造成，以致無法履行那承傳自使徒的使命。以弗所書提到，主耶穌在十架上的捨身，拆毀了猶太人和外邦人之間的牆，使雙方「歸為一體」，與上帝和好；上主只有一位，基督只有一位，聖靈只有一位，同樣必然只有一個教會，「身體只有一個，聖靈只有一位……一主、一信、一洗、一上帝……」教會只有一個，我們應遵從聖經的教導，竭力保持聖靈所賜的合一。
在約翰福音十七章中，耶穌為了門徒的合一向天父禱告，這是一種奧秘性的合一，是建基於聖父與聖子之間，以及聖父、聖子與信徒之間的互相內住。基督徒之間的合一，是有份於這種內住，並實際地將之體現出來。住在基督裏，就是住在他的話語和他的愛之中；耶穌在這裏所說的一切，最關鍵的就是愛，這禱告所談及的合一，是一種愛的聯合：無論是聖父聖子之間的愛，或是聖父與聖子向世人施與的愛，還是門徒之間的愛；並且基於這圓滿的愛，教會對世界的使命才得以延續下去，帶來各種的果效、更新及改變。
過往幾十年，經過不少前人的努力下，普世合一運動已取得一定的成果，包括：改變態度、增進理解、發掘共識、鼓勵合作，甚至促成一些在體制上的聯合。我們更盼望將這些成果融入信徒的教會生活之中，在基督徒群體之間或是基督宗教之間，能互相尊重、理解和合作。我們承認現實處境中的各種困難，正如一位神學家紐曼約翰說：「你不能擁抱基督教，卻排拒當中的種種差異」；雖則合一的道路仍然崎嶇及漫長，但在先賢所建立的美好基礎上，我們繼續努力，在種種困難挑戰下，為推動教會合一這目標而落實工作，讓世人從教會身上看到合而為一的上主。
二０一六年轉眼間已過了一半，這六個月間香港社會發生了甚麼大事？還記得這些：銅鑼灣書店負責人及員工失蹤、特首「一帶一路」施政報告、年初一旺角騷亂、立法會新界東補選、高鐵超支撥款不記名舉手投票、特首女兒行李事件、學生自殺、亞視熄機、《十年》奪金像獎最佳電影、《明報》炒執總風波……差不多每一件都帶來爭議、對立和矛盾，也正正反映這城市走向兩極分化、敵我對立、關係撕裂的局面；我們正處身動盪不安、迷失和艱難的現況中。
路加福音十章記載耶穌指定七十二個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往各城各地去，他形容差他們出去，如同羔羊進入狼群，這批人縱使遇到不同的對待，仍要送上平安的信息；在那城那地要和週遭的人和陸共處，住在那一家，就接受那一家的款待，並且要醫治城裡的病人，也傳達上帝國臨近的好消息。在稍後的記載中，耶穌說他已經給這些人權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能害他們。今天，耶穌正正同樣地差遣我們進入香港這城市中，面對急促變化的處境、艱巨的挑戰、不知的明天，我們沒有水晶球可以預測將來，然而就是在掙扎中，讓我們心意更新而變化，察驗上帝的善良、純全、可喜悅的旨意，繼續宣揚平安的福音，堅守上帝交託我們的使命和本分，我們要敢於捍衛香港的核心價值，為公義發聲，也繼續努力服務廣大市民。
想起一首改編自《孤星淚》中著名歌曲《Do You Hear the People Sing?》的粵語版《問誰未發聲》：
試問誰還未發聲 都捨我其誰衛我城
天生有權還有心可作主 誰要認命噤聲
試問誰能未覺醒 聽真那自由在奏鳴
激起再難違背的那份良知和應
為何美夢仍是個夢 還想等恩賜泡影
為這黑與白這非與是 真與偽來做證
為這世代有未來 要及時擦亮眼睛
我們眾信徒是活在同一時空、背着同一身分、並同尋出路的一羣，讓我們在這信心的旅途上擦亮眼睛，看見掌權的上帝正在引導，也和他一起同工，守護香港這個我們所愛的地方。
今年五月，傳媒揭發一間護老院職員在露天平台上，將部分缺乏自理能力的女長者，脫至全裸或半裸後才推入室內洗澡，以至周遭居民均可看到。事件引起全城關注及震怒，護老院最後不獲社署續牌，長者們獲搬遷安置。長者為家庭為社會奉獻一生，晚年因無法自我照顧及欠家人支援而無奈入住院舍，可說是社會中最弱勢的一群。中國人喜歡祝願長壽，但今時今日你還會否盼望親友及自己「壽比南山」？
從聖經的角度來看，長壽是上帝的賜福，｢（上帝）必加給你長久的日子，生命的年數與平安。｣（箴3:2）長者到老仍可得到上帝的眷顧，｢直到你們年老，我不改變，直到你們髮白，我仍扶持，｣（賽46:4）並且應許｢年老的有智慧、壽高的有知識。｣（伯12:12）此外，聖經告訴我們，｢髮白的時候仍結果子｣（詩92:14），迦勒在八十五歲時，仍說：｢現今我還很健壯……我現在的力量和那時的力量一樣。｣（書14:10-11）並且長者可對上帝說：｢我年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我宣揚你的能力給下一代。｣（詩71:18）所以，各位長者兄姊，你們是上帝眷顧扶持的，是上帝賜福下結出果子的一族！
在去年的青年大會的話劇中，有這一幕：從前有一棵蘋果樹，他很愛錫一個細路哥，細路哥也很喜愛蘋果樹，每日細路哥都會到蘋果樹下玩。細路哥一日一日長大，他告訴蘋果樹他事業上的需要，所以他摘下所有蘋果賣作金錢，又斬去蘋果樹樹枝搭屋，只留下剩餘樹頭的大樹。多年後，細路哥再與蘋果樹見面，此時他已是一位老者。蘋果樹說：「細路哥，我已經沒有甚麼可以給你了。」他說：「我老了……可以像從前一樣，坐在你的身上嗎？」蘋果樹欣然答允……蘋果樹好比我們父母長輩，我們長大後就會離開他們，然而他們一生只會將最好的預備給我們，接著便是望著我們漸遠的背影，但當他們需要我們時，我們在哪裡？我們怎樣以「愛」回應呢？讓我們緊記父母或長輩親人，無論是物質、心靈、及陪伴時間上的需要。
在現實中，我們每一人都會經歷生、老、病、死，沒有人會希望自己體弱多病，在床上動彈不得，要別人扶助才可以飲食或轉身。讓我們垂顧軟弱的長者，因為主耶穌說：「我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:40）