生活在香港這大都會城市中，大部分人每天都在爭分奪秒，為生活、為工作、為事業、為家庭，又或是為自己的理想而拼搏，期望在最短時間內完成最多的事。然而我們也許會偶然停下來，問一問自己，我是為了甚麼拼搏？作為基督徒的你，更應問一問自己：我今天為誰辛苦為誰忙？在我有限的人生歲月中，為著甚麼來燃燒我的生命？我的生命中甚麼是優先？甚麼是次要？
有一位患上癌症的年青人，在治療的最後階段中，體驗出「洋蔥」的道理：生命中不重要的事情已沒有多餘時間去處理，像洋蔥一樣最先剝落的，就是平時花上最多時間追求的工作、成就、金錢。第二層剝落的，就是自己的夢想，如戀愛、婚姻、旅遊等，餘下最核心和最重要的，原來就是自己與上帝、家人、朋友及自己的關係。
最近在紀念俾士牧師抵港一百六十週年的活動中，一些昔日在港工作的差遣員講述他們當年的事蹟，他們千里迢迢來到香港，學習中國人的語言，興建禮拜堂、設立醫院、籌辦服務、宣講福音，為香港人爭取權益。他們所付上的，是寶貴的年青歲月，甚至更有付上兒女的生命。他們今天都是垂垂老矣，然而他們的生命十分美麗動人，而且活得精彩。他們就是將生命獻給上帝，將基督託付的使命放在最優先的次序。人生是有限的，但今天我們的所作所為卻可以帶給後世無限的影響，將上帝的愛、盼望、和好的信息延續下去。
有一天，我們都要到上帝面前交賬，上帝託付給你的，可能是五千、二千或一千銀子，你交回甚麼給上帝？你忠於上帝的託付嗎？你獻呈的是果子，是葉子？還是遺憾？但願我們都得著上帝的讚賞：「你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！」（太25：21）
上帝創造每一個人都是獨一無二的，不單沒有兩個人有相同的面貌，更因不同的成長經歷、家庭背景及社會文化等因素而培養出不同的性格和喜好。但往往就是因這些相異，造成人際間的張力、矛盾、甚或紛爭。
然而一切信靠耶穌的人，不論甚麼種族、社會階層，有甚麼背景或成就，都是被上帝所接納，而這份不帶任何條件的接納，也帶來生命的釋放、安慰和自由。十字架的救恩就是廢掉了人與人中間的分化、偏見與冤仇，建立基督裡的大家庭。
但是我們不得不承認，雖則上帝對我們的愛是無條件的，但我們對其他人的接納卻是有條件的，就算在信仰群體中也是如此：與我性情、想法和生活習慣相近的人，我會接納；可愛友善的人，我可以接納；非此族類者，我的防衛機制已本能地排斥他在千里之外，更遑論那些與我意見衝突的人。但請看保羅的教導：「你們既是上帝的選民，聖潔、蒙愛的人，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、和忍耐。倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此容忍、彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人……還要穿上愛心，因為愛是貫通全德的關鍵」（歌羅西書3：12-14）（和修版，下同）。「彼此」接納和包容的意思，是指這不單是群體中某一些人的責任，而是每個人的責任。另一方面，耶穌吩咐門徒要彼此相愛，而相愛的自然結果就是接納和團結；若是沒有彼此相愛，既不能證明自己是主的門徒，也難以團結合一。「你們之間若彼此相愛，眾人因此就知道你們是我的門徒了」（約翰福音13：35）。
接納不是消極地忍受，因為忍受不會持久，縱使外表沒有明確的拒絕，心裡卻已是拒絕對方；接納不是勉強，因為接納是樂意的，而不是責任；接納是主動的歡迎，而不是一個擔子。
主耶穌在世上面對各式各樣不可愛、被人排斥的人，也是先無條件地接納這個人，然後被接納者就產生正面的改變。耶穌對行淫被捉的婦人時，先是接納和保護她，然後才鼓勵她不再犯罪。耶穌看見爬在樹上的撒該時，先是留意他，對他伸出友誼之手，因著耶穌對他的接納，撒該的生命便發生驚人的改變。我們已是新造的人，我們的生命本質已被更新和改變，但願我們也學習以耶穌對人的接納來彼此相處。
「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，歸榮耀給上帝」（羅馬書15：7）。