“Singing the Faith＂（唱我所信）是英國循道公會近年出版的詩歌集名稱，我們所唱頌的詩歌的確反映我們的信仰，這一點在近日香港堂回應佔領運動舉辦的「守望香港祈禱會」中尤其明顯。持續十多天的祈禱會，選唱了大量詩歌，在此分享祈禱會中部分常唱金曲，這些詩歌不只帶來主的安慰，更帶領我們從信仰角度看當前處境。
祈禱會剛開始的幾天由不同的牧者主領祈禱會，他們選唱了《普天頌讚》的《天父世界歌》，其中第三節歌詞特別切合當前境況，「這是天父世界，求主叫我不忘，罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管。這是天父世界，我心不必憂傷，上主是王，天地同唱，歌聲充滿萬方。」詩歌提醒我們，天父掌管世界，我們仍然可以歌頌讚美主。
祈禱會後來主要由本堂的敬拜事奉團隊帶領敬拜，由牧者分享信息及主持祈禱部分，當中《安靜》（Hillsong “Still＂中文版）是其中一首熱門金曲，有敬拜團隊的弟兄姊妹說這首歌在那幾天唱了七千次，這當然是誇大之詞，但可見其適切性。詩歌歌詞取材自詩篇46篇，表達出在混亂世代中，仍可依靠上主，在安靜中，要知道祂是上帝。
另一首敬拜金曲是「讚美之泉」的《我們呼求》，詩歌內容談到同心祈求主，向主認罪，求主憐憫，並相信主已看見、聽見。當我們所愛的城市陷入困境，我們的確應該懇切認罪祈禱，向主承認城中滿是仇恨、暴力、謊言等罪，並信靠主的恩典，求主憐憫、醫治、更新。
部分「守望香港祈禱會」以泰澤形式舉行，泰澤短頌本身就是禱告，《耶穌基督》是這時很適切的祈禱：「耶穌基督在我心中照耀，不要再讓黑暗喋喋不休。耶穌基督，在我心中照耀，打開心門迎接你的愛。」我們心中都有很多黑暗的聲音，可能是對政府、對警方、對傳媒或者對佔中人士、對持不同政見的家人、朋友，感到強烈不滿，甚至憤怒，這些都是黑暗的聲音。主期盼我們心中有從祂而來的愛，去散播愛、寬恕與和平。
「當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌上帝。」（西 3:16）在危機當中，基督徒更要歌頌讚美上帝，因為祂永遠掌權，詩歌引領我們信靠主，向主禱告，並幫助我們找到前行的方向。
今日是教會所定的基督化家庭主日，在此分享近日在自己身邊發生，幾件關於家庭的事情。
第一件事，是探訪教友時聽到的家庭故事。一位年長的姊妹談到母親是基督徒，當她出嫁時，丈夫並未信主，但她不但持守信仰，最後更令丈夫及兒女都信了主。這位年長的姊妹談到自己的母親，深深感到母親對信仰的堅持，影響了整個家庭。我想到在列王紀中談到君王生平時，總是喜歡提到他們的父母是誰，因為父母的信仰及行事為人，往往會影響到孩子的一生。箴言22:6「教養孩童走當行的道，就是到老他也不偏離。」我們怎樣教導下一代，的確十分重要。
第二件事，是今年大齋節中，上帝感動我要多為家人禱告。以往在大齋節中，我多會使用《如何為你的丈夫禱告》一書，為丈夫祈禱；今年我除了為丈夫祈禱，也使用了《如何為你的孩子禱告》，為我的外甥祈禱。由於我不是這孩子的父母，所以為這孩子禱告時，自然也為到孩子的父母祈禱，結果在禱告中，我就逐一為夫家及娘家每一位成員去禱告。這些禱告，讓我加增了對家人的愛。鼓勵大家多為你的家人禱告守望，讓主的愛和恩典進入的你的家庭當中。
第三件事，是我外婆上月初中風入院，外婆今年一百歲，以往身體一向不錯，只是一直未信主，我和她感情很好，偶爾也會鼓勵她信耶穌，但一直不果。外婆中風之後，左邊身體無力，也未能吞嚥進食，有時也會神志不清。有一天當她精神較佳時，我再問她會不會信耶穌，她仍是拒絕，我當然有點失望，但卻不會放棄繼續向她傳福音。近日禱告時，我常常祈求主，讓聖經中的說話「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒16:31）在我家中成為真實，我懷著信心等待主垂聽我的禱告。
家，對我們每一個人都很重要，願我們能將福音帶入家中，使我們所愛的家人都能認識主，和經歷主的恩典。
今個禮拜總議會的讀經主題是「站在應許上」，當想到上帝的應許，我的腦海中響起了兩首不同年代的詩歌：【神未曾應許】和【誰曾應許】。【神未曾應許】的內容主要講到上帝未曾應許我們的人生不遭遇困苦，但卻應許在困苦之中能夠有力量、得著指引和幫助。【誰曾應許】則強調上帝的看顧、愛護，及在困難中的幫助。這兩首詩歌都道出了許多基督徒的親身經歷，然而，上帝的應許是否僅此而已？聖經中談到上帝的應許時到底強調甚麼？
當我查找聖經，我發現聖經中切實用到「應許」二字時，主要談及上帝對全人類的救贖。舊約中最重要的應許，包括了上帝應許亞伯拉罕後裔眾多成為大國，並要藉著他使地上的萬族都蒙福；上帝應許以色列民離開埃及後能得著迦南這應許美地；上帝又應許要堅立大衛家的王朝直到永遠；最後，上帝應許從大衛家中興起彌賽亞。
新約聖經記載了舊約的應許如何在耶穌基督身上實現，這位亞伯拉罕的子孫、大衛家的後裔，就是彌賽亞、基督、救主。祂是天國的君王，藉著祂，萬民要得著拯救。新約聖經也記載了上帝的應許，如上帝應許賜永生給相信主耶穌、跟從主耶穌的人；主也應許賜下聖靈，讓基督徒在地上不會孤單無助。
對比聖經中的應許和上述兩首詩歌提及的應許，我們會發現，聖經中用到應許二字時，主要會講及上帝對全人類的救贖，而詩歌中談到的應許，則主要講及上帝對個人的引領和看顧，是較為個人化和生活化的。詩歌中講到的應許當然也有其聖經根據，而且也是我們的經驗可以印證的，然而我們若因此而忽略上帝對全人類的拯救，我們的目光便太狹隘了。
上帝關心全人類的救贖，我們又有否關心身邊親友的福音需要？我們是否樂意並主動與他們分享信仰？面對紛亂的世界，我們又如何將上帝的拯救化成具體的關懷行動，使上帝的愛、公義、和平能傳達給有需要的人？在大齋節期間盼望我們每一個人都在安靜、禁食、禱告中多想到這些問題，並以行動活出上帝的心意。