今年你期望過一個怎樣的聖誕節？你期盼收到甚麼聖誕禮物？
剛踏進十一月，便有大型商場亮起聖誕燈飾，令我突然感到聖誕節早來了個多月！這些年，聖誕節漸漸變成商品化。聖誕禮物、聖誕老人、聖誕燈飾、聖誕大餐、聖誕假期，皆成為眾人所期盼和等待，聖誕節真正的主角卻被淹沒了。聖誕節對我們這班基督徒又是甚麼意義？
聖誕對年輕的馬利亞，不是購物開派對，而是肩負一個她不太清楚的使命，等待一位她不太認識的主角蒞臨，縱然她不曉得是怎麼的一回事，她卻願意照著上帝的話去做。這份願意的心，不是因為她有無比的能力去實現這使命，或有無限的智慧能洞悉天機，只因她願意尊主為大，仰望上帝，她因信而順服，她甘心放下自我讓上帝帶領和引導她未來的人生。天使稱她為「蒙大恩的女子」，從中她得到上帝親自向她啟示這聖誕的奧祕，而她藉著實踐去經驗和了解上帝的啟示——耶穌道成肉身的啟示。
耶穌道成肉身的事實已在二千多年前成就，然而他第一次的蒞臨使當時的希律王害怕，怕失去自己的王權而策動一次政治迫害，殺盡當時兩歲以下的小孩，耶穌也許成了不被歡迎的人物，當時更沒有人明白耶穌的出生是要帶來救恩。另一方面，上帝的啟示豈是單指主耶穌第一次的來臨，他親自向門徒承諾將有第二次來臨，只是那日子那時辰沒有人知道和預計得到。而主耶穌第二次來臨跟第一次來臨也絕不一樣，他再來之時也是審判之時。
因此，今天當我們再過聖誕節之際，除了記念耶穌降生和開心慶祝共度佳節之餘，也更當時刻警醒，尤其是當我們活在這難辨是非黑白的時代，政治制度使我難免有所失望或沒有甚麼期望、社會民生經濟的情況也許不能使我們安居樂業，我們如何在這些日子仍有生活的盼望和力量？這刻讓我們藉著聖誕的啟示，學效馬利亞的榜樣，放下自我和纏擾我們的包袱，定睛仰望上帝，免得跌入迷惘之中，也得隨時準備妥當，以信心並專心地等候主的再來。
九月是第三季最後一個月，這一季分題為「塑造生命、奉獻己身」：從生命被塑造至奉獻生命——這過程中，我們必須不斷真誠打開自己心裏的門，讓塑造生命的主在我們裡面工作。
「真誠」意味著一份由衷的心情、不作假設的推斷、無限的渴望和期待、鍥而不捨的精神。像雅歌中描寫男女兩情相悅，彼此的期盼和等待，也有學者指雅歌是描述上帝對以色列的愛情，是那麼的長和深，並且甚願這愛是發自內心自然的表達和行動。良人向所喜悅的女子發出邀請，就如上帝不斷向我們發出邀請一樣，祂期待我們與祂一起，期待這關係延展至永遠。
我們以甚麼態度迎見主耶穌？有些法利賽人見到耶穌和祂的門徒時，並沒有感到興奮或欣悅，反而拘泥於祂的門徒沒有按古人的傳統洗手吃飯。耶穌卻指責那些拘守規條的法利賽人，只看表面而忽略更重要的事：就是要剔除心裏一切惡念。想想我們說出來的話，往往就是我們心裏隱藏的意念，更影響至深。這些話可能是一種要求、是一種指責、是一種只看見別人不是的眼光、是心底裏的埋怨和苦澀……。我們以怎樣的意念和心情回應耶穌的說話？
「有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反欺騙自己的心」（雅1:26）。
我們正過著怎樣的虔誠生活？定時返崇拜？參與事奉？擔任招待？這種種行動的背後，如果不是出自真誠事奉的心，卻是個人的喜好、榮譽與欲望的表彰，那便好像手拿著一個盛載污垢的名貴瓷器而已。真實的虔誠，是在平日生活中履行耶穌的話，看顧面對困難的弱勢社群以及能過不被世俗同化的生活。這正是主喜悅我們所作的真誠獻上。
每天早上起來，我們會梳洗整理自己，以最好狀態出門，這是不是你慣常作的事呢？梳洗本是簡單不過的事，也是習慣性的事情，但有些人會講究用甚麼洗面液、那種毛巾、那種牙刷和牙膏……。每天習慣性的事，無論是起居飲食，我們都會好好預備，那我們的靈性生命又如何？
在約書亞晚年之時，他與以色列人在示劍重申生活中最重要的事──敬畏耶和華，誠心誠意事奉他。以色列人歷盡多年飄搖的曠野生活，受著四週異邦文化的影響，今天我們的生活也許如以色列人一般，雖然我們不是生活在曠野，然而每天打拼，為生活籌算，很容易在不知不覺中被世俗價值潮流所溶化，我們對上帝的事奉，也容易落入形式或表面。事奉不是單單每週上教會，出席主日崇拜，偶爾協助單項事奉項目，而是每一部分的生活奉獻。
有些人視上帝是最後救星，即在事到盡頭時才找上帝。那麼上帝只是救星，不是創造生命的主。要讓上帝為我們生命的主，我們必須有好的心靈預備，就是操練我們的心靈時刻敬畏上帝。知道不等於行動，就如十個童女的比喻所言，明知新郎將到，卻有五位沒有好好預備足夠份量的油，以致當新郎來到時，她們未能進入這個開心派對。
活潑的奉獻生命，在乎我們在態度及行動上的配合。諸如我們甘心樂意為家人或朋友預備一頓美味的晚餐，我們會花心思配合菜色，選購上好的材料，用時間精心炮製每一道菜餚，最後奉上餐桌分享。今天讓我們以甘心樂意的態度預備，以我們的一生去「敬畏耶和華，誠心誠意事奉他」。