每天早上起來，我們會梳洗整理自己，以最好狀態出門，這是不是你慣常作的事呢？梳洗本是簡單不過的事，也是習慣性的事情，但有些人會講究用甚麼洗面液、那種毛巾、那種牙刷和牙膏……。每天習慣性的事，無論是起居飲食，我們都會好好預備，那我們的靈性生命又如何？
在約書亞晚年之時，他與以色列人在示劍重申生活中最重要的事──敬畏耶和華，誠心誠意事奉他。以色列人歷盡多年飄搖的曠野生活，受著四週異邦文化的影響，今天我們的生活也許如以色列人一般，雖然我們不是生活在曠野，然而每天打拼，為生活籌算，很容易在不知不覺中被世俗價值潮流所溶化，我們對上帝的事奉，也容易落入形式或表面。事奉不是單單每週上教會，出席主日崇拜，偶爾協助單項事奉項目，而是每一部分的生活奉獻。
有些人視上帝是最後救星，即在事到盡頭時才找上帝。那麼上帝只是救星，不是創造生命的主。要讓上帝為我們生命的主，我們必須有好的心靈預備，就是操練我們的心靈時刻敬畏上帝。知道不等於行動，就如十個童女的比喻所言，明知新郎將到，卻有五位沒有好好預備足夠份量的油，以致當新郎來到時，她們未能進入這個開心派對。
活潑的奉獻生命，在乎我們在態度及行動上的配合。諸如我們甘心樂意為家人或朋友預備一頓美味的晚餐，我們會花心思配合菜色，選購上好的材料，用時間精心炮製每一道菜餚，最後奉上餐桌分享。今天讓我們以甘心樂意的態度預備，以我們的一生去「敬畏耶和華，誠心誠意事奉他」。
當我們在忙碌事務中團團轉的時候，或不感到上帝是隨時隨在？忙碌的事務的確使我們容易忽略生命中重要的事和人，上帝也不例外都被遺忘了。
在以色列人的事蹟中，不難看到他們左右逢源的心理，尤是當他們遇上困難和外敵時，他們一方面敬拜上帝，另一方面也拜週圍民族的神祇，來個大包圍，以為這樣萬無一失。然而人心的自我籌算使之忘掉了上帝才是生命的主宰。
在我們今天的生活中，我們是否也不經意地像以色列人一樣？有沒有一些令上帝失望和憤怒的事？我們對所信的上帝，是否始終如一，相信祂凡事監察人心？
希伯來書的作者，列舉出許多昔日的信眾，他們在不同的事上經歷信靠上帝的功課，即使在當時仍未見到所應許的事──耶穌基督的救恩，卻仍以一顆單純的心相信，為當代人的信心典範，在歷史中留下一頁頁美好的生命見證，成為今天我們的鼓勵和提醒。
信心，不是盲從附和或不經思索的生活，也不是歸於宿命或命運，卻是憑著對上帝的認識、-信靠和順服，將我們每天的生活和生命託付予基督。上帝也就按祂的應許，每天看顧和引領我們。「既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞著我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程，仰望我們信心的創始成終者耶穌……」（來12:1-2）
今天我們即使未能完全明白許多事情，然而上帝仍在察看世人的心，察看我們的生命。因此，我們不要只管看目前種種，在這些事背後主仍凡事監察。
「愛」與「剛強」，兩者似乎是一個對比。愛──給人温柔的感覺，人在愛裏感受被尊重和珍惜。剛強──是堅實、牢固的感覺，特別在逆境中我們都需要這種力量，去面對困難。
一代偉人所羅門，以他的能力和智慧完成建築聖殿的工程，然而他想到也知道這是上帝的恩典。因此，這所已建成的聖殿，正反映著上帝的心意和應許如何在所羅門身上成就。
上帝信守諾言，可是縱觀古今中外，人的諾言可因時境變遷而失效。但上帝對承諾的作為卻始終不變，無論是福是禍，都因著上帝的愛和信實而至終彰顯於世。我們作為上帝的兒女，又是否堅守和盼望上帝的應許，終至這應許成就在地？
保羅提醒信徒「要…倚靠他的大能大力…」（弗6:10-11）。這段經文的重點就是「靠著主」。這是所易記得也是最易忘記的事情：窮途末路時、自信心不足時總會記得求主加添信心。在順境或自覺力能勝任時就會忘記求主的幫助！真正的『靠著主』，就是無論有否能力信心，也不會自示過高，或妄自菲薄。如大衛，難道他沒有能力去起聖殿麼，只因他樂意接受上帝的心意，讓他的兒子去完成建殿的宏願。當聖殿建成之時，所羅門也沒有因此自命不凡，持寵生驕。他在禱告中追述上帝昔日的說話應許，確認這是完成是上帝的心意。
所以，要靠著主，不單要求愛我們的上帝賜予信心和能力、更要明白祂的心意，在生活中持守和切實遵行主的心意。能夠在多元的社會中，以温柔的心聆聽主的說話，以剛強的心抵擋世上的誘惑，持守上帝的真理和盼望，便是作主忠信門徒剛強的一面。