世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。（彌迦書6:8）
世人所經驗的謙卑
十九世紀著名牧師查爾斯•司布真（Charles Spurgeon），將謙卑定義為「對自己做出正確的估計」。意思是「謙卑不是否認你有的權利或恩賜，而是去承認恩賜和權利都是來自上帝，而不是來自你的。」因而，第二次世界大戰後，溫斯頓•丘吉爾（Winston Churchill）謙虛地說：「我不是獅子，只是碰巧臨到我發出了獅子的吼叫。」
基督所談的謙卑
其實，基督徒追求謙卑，並不是為了有所得，而是為要遵守主耶穌的教訓。耶穌教導門徒要心存謙卑。「心靈貧窮的人有福了﹗因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）「所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。」（馬太福音18:4）「我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」（馬可福音10:15）
耶穌不僅教人謙卑，他自己也實踐謙卑的生活。他離開世界以前曾為門徒洗腳（約翰福音13:5），而保羅也描述了耶穌的一生：「他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書2:6-8）
進入謙卑的三個歷程
一． 表現謙卑．始於聆聽
要表現出謙卑的態度，不是外在的面容，而是要攻克己心，停下自己已有的想法，嘗試用心來聆聽別人，猶如聆聽基督的恩言。
二． 心存謙卑．進入內省
當謙卑存於內心，有如聖靈內住及引導，將引領生命進入內省，是生命的思緒與基督的恩言彼此觸碰。
三． 全心謙卑．完全信靠
全心謙卑，需要從上而來的勇氣，敢於放下己見，將上帝的心思成為我們的心思，將上帝指引要去之境地，成為我敢於勇闖的方向，當中所要持守的，就是完全信靠上帝。
使徒行傳記載掃羅在大馬士革的路上與主耶穌相遇後，生命得着改變。
這個悔改故事的高峰時刻是有主的呼叫：「掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？我就是你所迫害的耶穌，起來！進城去，你應該做的事，必有人告訴你。」相遇的高峰其實就是主耶穌與保羅的對話。
耶穌向掃羅提問：「你正在做什麼？……你應該做什麼？」這相遇對掃羅來說或許實在是太突然了，所以他當時只是反問：「你是誰？」以及後三天甚麼都看不見，也不吃、也不喝。
從屬靈的角度反思，掃羅或許是進入了安靜與沉思的過程。原來對話並不是語言上的問答和回應，而是生命的思考與重尋。掃羅與主的相遇及對話，讓他進入了人生的探索，蛻變出往後不一樣的人生！
那我們如何在對話中能得着從上而來的亮光呢？盧雲神父就在《心靈愛語》中建議：「你必須進入你感到痛苦的地方，尋找新的立足點；在你體會空虛的地方，這其實並不是最終的經歷。在它以外，還有一處地方是你可以得着上帝愛的環抱。當你越是往這個新天地去扎下根基，就越有能力哀悼舊天地裏的損失，並且容讓那裏的痛苦消逝。」（《心靈愛語》第59頁）雖然我們都有自己的軟弱，但只要我們能像使徒一樣與復活的主相遇，生命便能被改變及經歷上帝的愛與恩典。
約翰福音記載復活的主耶穌，在提比哩亞海邊向門徒顯現，讓門徒經歷捕魚的神蹟，並查問彼得的信心。曾經三次不認主的彼得，就在主耶穌的恩典下，三次回應了主的愛。這經歷就是上帝愛的環抱，能在傷痛中重新站立起來，改變起來！
無論是掃羅也好、彼得也好，他倆都是因着上帝給予的恩典與機會，在與主相遇後有所得着，繼而在生命中有所轉向。掃羅親眼見主及與主相遇後，由逼迫教會到在各會堂裏傳揚及見證主耶穌基督。而彼得領受了餵養主的羊的呼召後，成為建立教會的信心領袖。他們能活出生命的改變，實在是經歷上帝最有力的見證！
各位弟兄姊妹，你們有沒有經歷過與主的相遇？嚐過主恩的滋味？有否領受過「從前風聞有你，現在親眼看見你」的屬靈經驗？我們與超越時空並且是全能全知全善的主相遇，可能只是一剎那間的事。你已準備好或期待親眼見主，生命得改變嗎？
近年與年青人相處的時候，發現在他們身上有一種特質是越來越明顯的，就是當有些事情是他們認同和確信時，無論要付出多少代價，他們都會嘗試去實踐，例如在環保的議題上，他們大都能在教會聚餐時自備餐具、餐盒。你若能使用手帕的，他們更會大聲叫好！又在茶餐廳裏，若你能拿出一枝個人金屬飲管，他們更會給你一個潮人稱號！在這些年青人身上，我們不難看到他們的果敢言行和堅定的信念，就在他們的生命和言行中實踐出來。對於要環保、要拯救地球，他們強悍像勇士，隨時樂於聽命。
聽命──不是順服於強權者或欺壓者的順從行為，也不是藉着順從而換來得益的等價交易。
「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）這是聖經中不變的原則。幾千年後的今天，我們仍要順服在這原則下。原來面對上帝，人沒有藉口說他只部分聽從。上帝的話語就是命令！而祂的命令是要完全遵守的，無論人是否同意、明白或覺得是否合理。只有聽或不聽命，就是那麼簡單。
「耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從衪的話呢？」（撒上15:22）有時候人會自我感覺良好的說：「我已為上帝做了很多事，我有聚會、讀聖經、靈修、祈禱……証明我已夠愛上帝，不是不肯跟從上帝吧！」但這些屬靈行為，其實是未能與真正聽從祂的話相題並論的。
相信在主裏的青少年人，其實大都是渴望聽命於上帝的。由他們赤子之心決志委身基督開始……只是在信徒的生活實踐中，或許未必人人能完全讓信仰與生活互相結連和顯露出來。
聽命──其實就是負基督的軛。「你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。」（太11:29）軛──是一種用木製造的樑，用來給兩頭牛拉貨物或用來幫助犁田。負軛就如外在加重負擔，但負軛同時亦是專心一致地領受責任來完成使命。看上來是外在加上，但真實的聽命是內在喚醒的火熱行動。聽命所負的軛，是不用多加思慮，他們的心靈就必得安息，所負的軛也會感到輕省的。
讓我們藉着一班年青人在第一屆現代基督教音樂創作比賽中冠軍的詩歌〈燃燒這生歸袮〉中，思考聽命勝於獻祭。當中副歌所表達的心聲，成為我們彼此的勉勵：｢讓我知聽命勝於獻祭，順從較獻精金可貴。願你鑒察我心，是否敬畏你過於一切。聽命勝於獻祭，今懇求袮賜我火的洗禮，剔出污穢冷漠也燒毀，重將這心歸你！｣阿們。