依據本會各堂的會友及聚會數字，現今本會青少年聚會之人數逾1300人，佔整體會友人數的23%。綜觀各堂青少年宣教之計劃及活動，帶來不少新朋友參與教會，但團契聚會之數據上卻沒有明顯的增幅。現實是進來的人多，離開的人亦不少。團契小組能否吸引青少年人留在教會裡，以致信仰得以成長及扎根，是青少年事工成功的關鍵。
耶穌在撒種比喻指出要結出好果子，種子當然是必須的，但更重要的，就是將種子落在好土裏！惡者會拾起路旁種子、人生遭受患難，帶來信仰的挑戰，又或生活上有憂慮及迷惑，以致在信仰路上舉步維艱，能否衝開捆綁，茁壯成長，關鍵是──落在好土裏。
怎樣能使教會的青少年團契小組成為好土壤？值得留意以下幾點：
1. 作基督徒父母的，應該從小就建立孩子的團契生活！團契生活應比興趣班、補習班更重要。我們時常說成人世界在忙碌中打轉，其實今天的少年人何嘗不是一樣？成人要專業的證書找工作，現今的少年人亦要考獲多種類的證書求升學。若補習班和興趣班是高於團契的生活，這價值取向是帶來信仰成長的困難。我們要有決心讓團契小組成為信仰成長的好土壤。
2. 團契的使命是要將「信仰知識」轉化為「信仰經歷」，讓少年人們一同去體驗信仰。團契生活就是要幫助青少年一同經歷真理和福音的真實性，給予愛心和接納，使他們藉教會群體的愛經歷到聖靈的赦罪、釋放和醫治。在生活中經歷信仰的真實，就是信仰扎根的過程。團契導師並不是要提出高深的神學理論，而是要作為一個「過來人」，分享經歷，見證神恩。在整個成長的歷程上，青少年極需要生命見證的導師和同伴。
3. 青少年人要有聲音，要有份。教會應關心青少年與其他年齡群體在事工上的整合，增加彼此間的互動，共同相處和互相關懷，以服侍的行動，建立他們成為教會的一整體，使他們有「家」的歸屬感。青少年人能在教會中成長，不一定是因為堂會舉辦了甚麼精彩的節目或活動、或擁有特色的室內設計和設施、甚或是有「明星級」的人物。關鍵在於這地方是他們所愛，有份要奉獻自己在教會群體中活出基督裡的真愛。
基督徒存活在永恆與當下之間。我們因著基督的救贖稱義，分享了永恆天國的福份，一腳已站於天國的境地；但同時間我們亦全然存活在現實的世界生活裡，讀書、工作、尋找伴侶、委身婚姻、享受假期、勞累工作等，這都是現實世界的人生實況，我們另一隻腳沒有離開這現況。若永恆天國和人生實況各向兩極走，基督徒就在天國和現況中拉扯存活，叫苦連天。因此解決這問題的方法，就是基督徒的人生任務是致力要融合永恆與當下。
我們若真與基督一同復活，就當求上面的事（西3:1）。這是基督徒的立志：當以基督為生命的中心，為主為首。每一個基督徒都真實的面對自己，一個為要追求上面的事的人，現在雖然確實在世界中打滾，決志後可能工作依舊，生活平淡，但我們生命本身因著復活的確據已經改變了，我們人生的志向，因與基督一同復活，人生追求的應是天國的事，人生任務就是實踐天國的事。
二十世紀美國新正統主義神學家李察．尼布爾（Niebuhr, H. Richard）一生努力要整理一個較完整的基督徒世界觀，他了解基督徒的人生可以認識天上永恆的主，從永恆的主得來生命的啟示，並致力實踐出來。所以基督徒的人生責任乃是按著耶穌基督的樣式，來看待生命，並且將啟示得來的信徒責任，就是那永恆的主所啟示的，改造這個現實世界。
我們是否已經開始這個改造世界的工程？我們人生是為那一邊的工作，是天國的嗎？是現實生活的嗎？我們有否因著復活的基督，使現實生活每天所勞碌的，有所更新改變，成為天國的使命嗎？我們的工作、家庭、感情和一切在世事務，是否都成為天國的事工？
今日基督徒是否重視聖經？聖經是否能豐富基督徒生命，以致他的生活態度和表現是本於聖經、忠於聖經的教導？
施洗約翰──撒迦利亞的兒子，在曠野裏得著上帝的話，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。（路3:3-4）馬太和馬可福音指出他是穿駱駝毛衣，腰束皮帶，吃蝗蟲、野蜜的隱世生活，這描述就像耶穌時期的愛色尼群體或昆蘭社群的寫照。愛色尼群體或昆蘭社群熱愛聖經，努力保存聖經，亦因應聖經的教導，進行悔罪的洗禮。聖經研究學者雖未對施洗約翰的悔改洗禮傳統的來由有最終定案，但這兩個群體都重視聖經，以聖經作為生活態度和表現的群體。而施洗約翰對生命的執著和強調悔改的洗禮都是從舊約聖經而來。當我們與他們一樣重視聖經，我們的生活應該重新被建立起來。
衛斯理．約翰深信《聖經》是一本「說話的書」。年輕的衛斯理，在聖潔會社時期，寫信給約翰牛頓：「從一七三Ｏ年開始，我除了《聖經》不讀其他書籍。」在他《講道詞》的序言裏，寫下「做一個只讀一本書的人」的意願，「一本書」當然是指《聖經》。若深入研究他的一生，發現他的原意並非說自己所看的書目中沒有任何其他書籍，而是他的心意是把《聖經》當作任何事件討論的首要和終極的原則。這意味著他願意終身受《聖經》的薰陶，在爭辯間以聖經作為最後依據；在宣講和勸勉時以聖經醒察人心；在關懷與鼓勵裏以聖經話語帶來安慰。
忠於聖經的人，他們的生活可以有不同的特色和影響力；經文內容是一致，經文啟發的力量，可有不同的果效。因為這是一本神聖經書，是「道成肉身」（incarnation）的書，祂的說話進入我們的生命裏面，我們的生命亦以祂的話語而建立。這經書亦是「啟發生命」（inspiration）的書，我們被祂話語有所啟發，為世界創造奇蹟。