唸教會歷史時，讀到一句對整個基督教的存在與成長，都有其重要性的話：「早期教會是由殉道者的血建成，殉道者的血是世世代代灌溉福音的種籽。」
古往今來，基督徒面對迫害，為信仰犧牲性命，確實在任何時代任何地點常有發生。每年的十一月，便有為受逼迫教會的國際祈禱日，以記念這群忠心的福音使者。以「性命來做證」的情況，在歷代宣教佈道，影響社會的改革運動中，都起着重要的作用。特別是對敬佩那些充滿獻身精神和愛心的人來説，他們會對基督教信仰更有一定的好感。今期的〈宣教日引〉便轉載了一個藏傳佛教僧侶因這種精神而降服主道的真實見證。
然而，在信仰生活中，犧牲不一定要「人頭落後」、「粉身碎骨」。聖經中亞伯拉罕因蒙召離開安舒的環境，摩西因順服便在批評丶埋怨丶不信任的環境下作領導直到離世。無數真先知神僕人，雖然受盡肉身之苦、失去自由，也要仗義直言傳講真理（王上22：19-26，林後11:23-33）。這些人都是在不情願不討好的境況下，為信仰而作出犧牲。所以，對現代的信徒來説，我們只要肯為主甘心獻上自己的金錢丶時間、才能或放下權位、享受、衣食等生活上種種的利益，在主面前也是一種犠牲。記得有位會友說，當初嘗試帶着弱智的女兒返教會，女兒卻羊癇症發作，就在緊急情況下，作醫護的會友即時幫她急救，牧師且用自己的袍給她女兒當地席躺卧，此刻令她更深深體會基督教犧牲的愛是什麼！
弟兄姊妹，對於我們生活在香港的信徒來說，你認為犧牲的愛是甚麼呢？你如何去放下別人認為最有價值和有意義的東西呢？在社會、教會丶家庭、學校、職場，你願意為公義和平及福音使命，無私地獻上一分力量嗎？主耶穌說：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒（約12:24上），懇求主賜下聖靈，孕育出我們都有一種犧牲的愛，灌溉廣大的福音禾田。
你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。（太9:38）
澳門宣教事工明年便踏進廿五週年。要持續發展澳門宣教使命並非容易，因為人手的問題，向來都困擾著事工發展。
以本會為例，廿多年來事工主任，是在沒有選擇的情況下，由香港的堂會牧師兼任，當然他們都滿有天父的恩賜，積極推廣事工、關顧牧養會友，但始終是一心二用、不及專一帶領澳門事工有利。其次，宣教師也同樣欠缺，全澳有九十多間教會、百多名傳道中，接近有半數由香港或外地來的，過去澳門堂的幾位，基本上全是「港產」，且有幾年是沒有堂會宣教師的，到今年九月，這情況又會再次出現。而本地全時間事奉的同工，也面對青黃不接的問題，需要資深的教牧作帶領和培訓接班人。另外，信徒領袖在教會配搭和拓展福音事工上同樣重要，尤其澳門事工有不少社會服務的機會。可是，甘願委身承擔責任的人，同工們卻感到不易找到，特別是受過高等教育的在職青年。
儘管如此，在聖經和宣教歷史裡面，我們卻看見了上帝宣教的身影，我們的上帝乃是一位宣教中的上帝，在任何時代有任何困難，也不能阻止上帝救贖萬民的心意。從亞伯拉罕開始，他啟動一份祝福，賜福萬國（創十二:1-3），也不斷呼召和差派各式各樣的工人，進入工場，建立教會，拓展基督國度（徒十三:1-3）。因此，我們要「相信」由第一位進入澳門宣教的馬禮遜，直到今天或是明天，上帝都仍在作工。雖然多年來我們會為澳門人手問題擔心，但我也曾看見有退休的、年輕的、單身的、全家的、女的、男的……受了聖靈感動獻身澳門宣教，更感恩的，也有正在考慮接受差遣的人。
在這紛亂的時代，是誰掌管澳門宣教事工？當教牧本身都忙個不停、許多人都追求安逸的時候，又是誰可以感動人作福音的使者？在今天的經課中，當門徒都在害怕喊叫時，主耶穌對他們說:「你們放心，是我，不要怕！」關心澳門的弟兄姊妹，我們擔心澳門事工的人手問題嗎？願你我也相信，是「上帝」掌管澳門一切，我們只管「放心」、「禱告」，並回應他的差遣﹗
福音書記載耶穌復活的事蹟時，往往採用以下的模式：（一）門徒受著情緒困擾，（二）耶穌出現門徒面前，（三）結果門徒生命改變。例如：婦女由哀傷變為興奮，多馬從懷疑變為相信（約20:11-18, 26-29）。雖然這種轉暗為光的經歷，或許各人發生的時間不同，表現的方式不同，但我願意在此分享一次最近自己的經歷。
上月一個主日，我參加完一個與埃及熱氣球爆炸事故有關人士的教會祈禱會，便帶着一份沉重的心情，到長洲思維靜院，作為自己安息年假期內的一次退修之旅。在靜修院內，有許多安靜祈禱的操練時間，而導師們提醒每個營友，要「口為主靜，心為主開」。因此，在一連四天的祈禱工作坊中，我刻意藉着課堂的學習，重溫十多年內每篇安息禮拜的講章，然後與主耶穌逐一訴說在事奉中所保存，與去世者之間的感情和思緒。另一方面，也藉着與修院屬靈導師的對話，幫助自己抒解在教會內，常常遇到生離死別的憂傷情緒。尤其近年面對家人體弱、衰老、去世和教友病危、災難、困境等事情，我實在需要從厚厚的迷霧中，重新一次看見復活大能的曙光，好叫生死兩相安，自己能繼續暢暢快快地宣講死人復活的福音。
在這次安靜旅程中，我體會牧者和信徒一樣，同樣也有信心軟弱的時候；正如門徒面對耶穌受苦死亡之後，他們恐懼、失望、懷疑，甚至四散逃走。可是透過這些與主相遇的傷痛經驗，卻能更有力地見證復活的主（徒5:27-32）。所以，我感到牧者和信徒在忙碌或有限的時間中，若能夠找到合適的人，訴說自己不同原因造成的憂傷或困惑情緒，這是靈性康復的重要一步。其次是爭取置身在安靜的環境，回到聖經裏面，學習默想耶穌的言行和門徒的見證，在聖靈帶領的過程中，或多或少，總能出現昔日復活的主與門徒對話的提醒，好叫我們感受這份「平安、興奮」，並再次確信從死亡中復活的主，真是「我的主，我的上帝」！（約20:28）
我們的主是一位常彰顯復活大能的主，但願弟兄姊妹在信仰中常能踏上重新確信的旅程。