十年前今日，在美國本土發生的「恐怖」襲擊事件，不僅奪去了數千人的性命，更挑起了無數人彼此間的仇恨，如穆斯林對以美國為首的西方不滿，一些西方人士又將對穆斯林的恐懼，轉化為懷疑和歧視。
美國喬治敦大學，「穆斯林──基督徒理解中心」的約翰．埃斯托教授（John L. Esposito），在他的著作《誰代表伊斯蘭講話》一書中，提及四大謬誤的理論，認為是人們需要注意的表現 ：
（一）將"反恐"等同反伊斯蘭教，將穆斯林視為恐怖主義"罪犯"；
（二）對歐洲穆斯林移民的仇恨和排拒，宣稱歐洲將會"被阿拉伯化"
（三）迴避滋生恐怖主義的社會歷史和政治根源。
（四）挑起事端，以證明"文明衝突論"正確無誤，如詆毀穆罕默德的漫畫。
香港基督徒認識伊斯蘭信徒的渠道多來自西方傳媒，而接觸的機會或許來自身邊的印尼傭工，但無可否認，在一般僱傭關係中，很難提升為信仰與信仰、文化與文化間的友好交流合作，尋求社會和諧發展的地步。然而，當我們思想今天經課的主題：「敬畏主、饒恕人」，再審視我們對身邊所謂「恐佈」份子和「非我族類」人士的態度，當中有很多提醒的地方。
首先，我們需要存敬畏主的心，省察自己或社會裡被認為是「罪犯」的群體，到底我們有沒有從上帝的眼光和教導來公平地看待別人，免得用自己錯誤的判斷或偏見的報導來取代正確的認知。（箴3：5-6；傳12：13-14）。其次，我們要承認宗教與文化上彼此間確有不同，甚至會不慎地相信了一些言論，而出現了磨擦、衝突和傷害。若要化解這些僵局，我們要禱告上帝，使我們不要以惡報惡，且賜下願意彼此饒恕的心，這不是說對方沒錯；而是承認雙方都會有錯失。因主說「你們若饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。」（路6：41；太6：14-15）。最後，要學習愛你的仇敵，改善彼此的關係，這肯定是上帝的意旨，也是大多數愛好和平人士的心願。因此，我們便要學習饒恕再饒恕的功課，因這不是短時間可以做到，正如主教訓我們要饒恕人七十個七次（太18：22）。
主啊！求祢幫助西方社會與伊斯蘭世界修好，中國漢、滿、蒙、回、藏、維等族裔共和，香港社會階級互惠、貧富相愛……。世界越來越和平，而不是越來越「恐怖」。阿們！
受感動往外地宣教的信徒，無論是否成功踏出宣教工場，在蒙召初期，總免不了被一些人視為「天真」和「魯莽」一群。他們好像「小孩子」般，不知世途險惡，不理成人忠告；聽過幾篇感動的講道，看過幾本感人的書籍，或去過一、兩次短宣後，便倉卒作出行動。
到底在宣教歷史上，這班被看為「福音勇士」和「拓荒英雄」的宣教士，在蒙召初期，是否真的具有以上「小孩子」的氣質？結果如何？當今天出現這些「天真」的「小孩子」時，教會又當怎樣處理呢？以下有三個例子，可以讓同道們在上帝面前一起思考；什麼是榜樣，什麼是引以為鑑：
（1）一七三五年，會祖衛斯理約翰牧師為追尋「信仰」上的確據，說服了弟弟和兩位友人，一起放下大學工作，在準備不足的情況下，接受一個危機滿佈的美洲宣教之旅，結果變成一次傷痛和困擾他們的旅程。幸好，在上帝裡，萬事互相效力，將沮喪化成隱藏的祝福。
（2）一八零七年，馬禮遜牧師，向倫敦差會申請孤身來中國傳道，年僅25歲。那時中國是採取閉關自守政策，嚴禁外國人居住和傳教。連英國船公司也拒絕載他出發。然而，他終於用了222天，經美國轉船到了中國。開拓基督新教來華宣教的新時代。
（3）一八五一年，俾士義務教士，是循道公會來華宣教的創始者。由於英國母會經濟困難被婉拒，他決定自費來華宣教，年僅21歲。但到埗後第二年，才被按立為牧師，授權開設廣州教區，在地大遼闊、人口眾多的中國奠立根基。而後來經費和獻身中國宣教者卻源源不絕。
自己作為一個已受過感動，將來也願意再上工場的牧者，我看不論是「老練」的或「天真」的，都該像聖經中所說的「小孩子」一樣，要常存謙卑和願意的心。在急速變化的宣教大時代前，若能緊靠上帝，彼此聆聽，互相配搭；就算是面對經濟、人手、工場、時機，甚或是個性等難題，也能以信心共同承擔。
「父啊！天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事，向聰明通達的人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。」 （馬太福音11：25）
今年初，加拿大安大略省發生了一宗悲劇，一名主人被自己家裏所養的老虎活活咬死，這隻被主人視為家人一樣的寵物，卻變成殺害自己的兇手，真叫我們不可輕忽「養虎為患」這個成語的教訓。
縱容敵人，留下後患，最終反受其害，不單對世人有所警惕；同樣，在基督徒成聖的路上，若將「虎」比喻為基督徒的敵人—— 那惡者魔鬼，我們便應小心地對那惡者說「不」，並認真地看待那惡者給世人的破壞，否則，虎大傷身，我們會無力抵抗而陷在罪中，世人便更難幸免了。因此，聽從聖經的教訓和神學上的理解，會幫助我們得著智慧和能力，勝過那惡者的陰謀和詭計。
1. 禱告自省 彼得說：「務要謹慎，要儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同咆吼的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8，和修本）因那惡者會穿上美麗的外衣迷惑信徒，又會利用「善意」來阻擋天父的計劃（可8:33）。因此，在主禱文中，主教我們禱告：「救我們脫離那惡者。」（太6:13，和修本），要我們祈求從上而來的力量來抵禦試探。而在本週開始大齋節期的禱告操練，正是幫助我們支取力量的方法之一。
2. 裝備受訓 使徒保羅說：「因為我們的爭戰並不是對抗屬血氣的人，而是對抗……以及天空靈界的惡魔。」（弗6:12，和修本）所以，我們要防備和解除這惡者的力量，便要穿起上帝所賜的屬靈軍裝︰熟讀真理、常存公義、廣傳福音、忠於信仰、思想純潔、心藏主道、多方禱告，才能作個得勝的信徒（弗6:13-18）。今天你有沒有渴慕受訓，積極參加崇拜、主日學、甚或神學課程等聚會，來面對這場人生的攻防戰呢？
3. 公民參與 若將「虎」比喻為敵人，那麼「苛政」便更值得我們關心，所謂「苛政猛於虎也」。在歷史上，政治和經濟等等的壓迫，也曾被指為那惡者的化身，傷害按上帝形象所造的世人。如︰販賣黑奴、種族隔離、剝削勞工……。因此，對信徒來說，維護社會公義、以法行義、爭取互相制衡的民主制度，正是我們抵擋惡者要做的事。這是基於每一個公民的權利和義務，也是源於我們相信上帝創造人類是生而平等，並賦予每一個人享有管理大地的信念。（創1︰26-28）
當然，要識別和完全得勝那惡者，實在不是容易的事情，但藉著大齋節的禱告操練、經常的裝備受訓和公民參與社會的責任，便能更有力量解除魔鬼的作為。