岑禹勤牧師

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英文姓名:
The Rev SHAM Yu-kan 
按立/轉職年份:
2001 
總議會調派及選委之職務:
廣源堂主任牧師 
與宣教及牧養有關之職務:
海外宣教委員、推廣及教育小組主席、澳門宣教計劃執行委員會核心委員、「循道衛理佈道團」常務委員、栽培事工執行委員會委員及成長伙伴計劃小組成員 
電郵:
鼓勵信徒之語句:
沒有違背那從天上來的異象(徒廿六:19下) 
喜愛之金句:
這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀(該二:9上) 
見證或分享:
被神揀選成為傳道牧者,實在令許多自小認識我的人都不敢相信。這個既衝動、又有「牛」脾氣的人,竟然在八十年代,成為觀塘堂、工人福音工作開荒者之一,後來又在本會藍田堂及澳門堂擔任拓荒者之角色,所以,我經常自嘲自己是教會的一隻「開荒牛」;但心裏知道事奉主的「牛」需要常存謙卑、負主的軛,學祂的樣式(太十一:29)。家中共有三人,女兒希曼,師母董玉霞(Ivy),而當她們在家彈琴時,我便有她們是對「牛」彈琴的感覺。不過,我卻非常享受跟她們一起的時間,尤其是一起返教會、一起旅行、去「短宣」並一起吃零食、看電視、做運動,真是一家蒙主恩、生活樂融融。 


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2008年08月10日 
主說︰「你們放心」 
聖靈降臨後第十三主日 
第32期 

基督徒在人生路上,也會遇上不少風浪挫折。當你或所愛的人處身其中,在理性和情緒上,正感到困惑時,若主慈聲的向你們說︰「你們放心」。你能安心依靠祂的帶領嗎?
今天福音書的經課(太14:22-33),主耶穌便用了這句話來考驗門徒(太14︰27),讓他們得?信心來面對海中風浪,並克服無助的心情。或許,單憑理智和現實的思想,一般對主缺乏信心的人,可能對「你們放心」這句話有以下反應︰

(一)祂在說「風涼話」︰事實風浪已發生了一段時間,主仍在山上禱告,這種主活在遠處的感覺,我們的事好像與祂無關。(太14︰23-25)

(二)樂觀過早︰主雖靠近他們,但眼前的難題未見解決,門徒仍陷在困苦之中,我們的難題都是自己想辦法解決好了。(太14︰28)

(三)主也愛莫能助,祂雖然一番好意,出言安慰,但現實環境仍然翻起甚大風浪,主的話好像無濟於事。(太14︰30)

其實,主耶穌看見我們的任何光景,不論是你或所愛的人,遇上危疾、財赤、感情受挫、成績未如理想、面對升學就業的徬徨……,主都一一知道。祂極願意靠近我們,為要帶領我們面對人生風浪挫折。情況正如主耶穌主動靠近門徒,並願意上船與他們同在,好使他們經歷平安,認識真神。但關鍵在於我們陷入困惑時,我們是否思想︰主耶穌是誰?(太14︰26或14︰32)主與我同在嗎?有基督為我導航嗎?還是讓膽怯、不信,代替了堅定靠主的信心呢﹗

主耶穌行在水中和平靜風浪的記載中,(太8︰23-27,可4︰35-41,路8︰22-25)讓我們看見跟隨主的人生,不會一帆風順,甚至主也會容許我們一次又一次遭遇風險,就是彼得聽見主說︰「你們放心」後,決定離開了保護他的船艙,踏上變幻無常的浪潮而遭遇危機。幸好,主信實無變,祂愛我們到底,當彼得在海浪中再遇患難時,滿有大能的主,隨時隨地伸出慈愛的手相助脫險?(太14︰31)因此,當你或所愛的人面對人生的種種風險挫折,關鍵不是主的話有多麼真切可靠,而是我們信靠主的心是有多緊貼﹗


2008年02月24日 
共席的行動 
大齋節第三主日 社會關懷主日 
第8期 

「食」是人生不可缺少的事情。生活在香港,更有不少雜誌和電視節目,跟我們講飲講食。然而,在聖經的教訓和主耶穌的行動中,「食」不單止為了充饑飽肚,享受人生。原來「食」也具有建立友誼、促進和睦、分享信仰和實踐憐憫的深層意義(書9:13-15、賽58:10-11、可2:15-16),但信徒卻往往疏忽或遺忘這些重要價值。

如今天在約翰福音的經課中,主耶穌與門徒刻意行經被猶太人藐視的撒瑪利亞地區,當門徒進城買食物時,主又對一個不道德的婦人求水喝,並對她說:「凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水,就永遠不渴……直湧到永生。」後來,這個婦人就信了主,得著新生。當門徒買了食物回來,耶穌卻歡喜地說了句:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成祂的工。」(約4:34)當然,這裏主耶穌所指的「食物」不是飽肚的東西,而是在上帝眼中,每一位跟從祂的信徒,在人群中間實踐祂所託付的使命。

本會一向教導實踐敬虔和憐憫,宣講和服務是不可分割的使命。以神愛堂和神愛關懷中心為例,透過進入社區的服務,的確實踐了「有米派、有飯食、有糧出(靈糧)」,以「行動分享基督愛;以生命見證上帝恩」的教訓。從參與服務的義工的體會中,我們知道接受中心和禮拜堂服務的人,他們不單需要填飽肚子的東西;也需要聆聽、關懷、愛護和接納,藉著共吃、共喝的機會,往往較能達致生命交流和分享,也能建立更深入的接觸。有位神愛關懷中心會員就曾對我說:「我最喜歡來到你們中間,是因為有人同我傾偈,甚至跟我們一起飲茶食飯。」

真的,對一個領取綜援的公公、婆婆或家貧的學生來說,經常跟他們一起「食平?」、「講心事」的人實在不多,特別在政府現時的資助政策下,機構需要用較多的時間「追數」和「達標」。所以,可以跟他們共席的人,更叫他們體會何謂「生命」比「飲食」重要的道理。你又是否願意有更多與貧苦大眾共席的行動呢?


2007年04月22日 
不再是我 
基督復活後第二主日 
第16期 

每一個基督徒都有事奉主的責任。不論投身教會或進入世界,也可以在生活中為主作工。然而,不是每一個信徒都願意按照主的心意服侍主,他們有自己的喜好,又有自己的擔憂,就是受洗多年,其屬靈的生命仍可原地踏步,活像是屬靈的小嬰孩,未能得著生命的更新和成長。他們信主的年日越長,便越成為教會的「負資產」。

相反,有些初信主的,生命的焦點改變了,價值觀不同了。生活像使徒保羅所說:「現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著。」(加2:20) 他們整個生命以耶穌基督為中心,而不是單憑自己的喜好,或勉強被逼下才投入事奉,卻甘心樂意委身事主。

有一位自問壞事做盡的人,很想藉信耶穌洗滌心靈,有人邀請他信主,他心裏非常掙扎,怕自己做不成好信徒,後來終於給自己一個機會,認真決志。信主過後,他經歷了神給他力量去改變自己。首先,神給他拿去吸煙的習慣,以往飯後一支煙,怎知信主後吸幾啖便感到作嘔,真的舊事已過,都變成新的了。(林後5:17) 另有一位弟兄,信主一年,剛受洗幾個月。未信主前認為很多事是理所當然,又不愛應酬社交。但信主後明白天父厚愛,藉主耶穌擔當自己和世人的罪,於是清醒過來,認罪悔改,更為著未信主的親人和朋友的得救而焦急 ; 他不單帶領了自己父母信主,連教友未信主的家人也同樣關心,結果,被人冠了個別號「煩過梵蒂岡」。但感謝主,取笑他的人,現在也跟他一起崇拜主呢?

聖經說︰「在人不能,在神凡事都能。」故此,事奉主不再是一項個人選擇,也不是才幹與時間的問題,而是神給信徒屬靈生命成長的基本要素,而每一個甘心事奉的信徒,都有神所賜的力量和機會,只要我們肯投入和把握,他個人的生命和教會必同得益處。(林前12︰7) 所以,當下次受聖靈感動或教會找你事奉時,請你不要太快「托手 」,不然,你的生命和教會都得不著益處。