謝志宏牧師

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英文姓名:
The Rev CHIAH Chi-wang 
按立/轉職年份:
2012 
總議會調派及選委之職務:
救主堂主任牧師  
電郵:


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2003年08月10日 
主所喜悅的服事 
聖靈降臨後第九主日 
第32期 

無論我們看服事是義務,是責任,是權利,或是光榮,服事就是基督徒天生的職份,於是我們又會想:究竟如何服事,才可以得主的喜悅呢?究竟怎樣做可以好一些呢?豈不是一個勤勤力力的基督徒,在事奉上又從不怠慢,他的服事就一定是主所喜悅的嗎?
按照之前兩個禮拜的主日讀經表,我們閱讀了大衛犯罪之後,他又再用其他罪行來掩飾自己罪行的故事,而這件事成為他一生重大的打擊。在整件事中,兩個小人物--赫人烏利亞和先知拿單,深深地影響這位偉大君王服事神的生命。雖然我們不是大衛,但我們也帶著不同的個人成長經驗,不同的價值判斷,甚至主觀喜惡,來參與服事的行列。不論你是什麼年齡,教會年資多久,這些行為與價值,有好有壞,它們都是等候上帝雕琢。

撒母耳記下廿二:21-29是大衛對耶和華上帝的稱頌。他在服事耶和華中,看見服事者要有公義清潔為生命目標的重要。這是因為屬世的工作和生活,是屬靈生命的一個重要部份,而縱使屬世生命總有黑暗,但確信耶和華必照亮生命!

所以,我們很難想像「衛生麻雀」與服事上帝會有何相干,我們今日也很難想像「衛生賭波」與服事上帝會在同一個人身上出現,因為兩者是互相抵觸。我們也很難相信一個成為服事榜樣的基督徒,會因工作需要而參與偶像崇拜,因為兩者是矛盾的。我們相信一個熱心服事的基督徒,他們平日也必須是一個良好道德操守的人,最少他們平日會有這種追求,因為生命是一個整體!

如果我們相信服事是一個向神的獻祭,我們就更加明白獻祭是否蒙神悅納,不單是如何進行獻祭的儀式,更加是要考慮到祭物及祭師本身的潔淨。

所以,服事是否可以得主喜悅,原來並不是只在於我們做與不做,或者如何服事,更加在乎誰來服事!神更加在乎我們平日有沒有邁向聖潔的生活,並以此來評價我們的服事。

願我們作為上帝的服事者,我們「總要察驗(Try to find out)何為主所喜悅的事」,亦即嘗試尋找神所喜悅的服事,更要竭力成為神所喜悅的服事者,學像光明的子女!


2003年03月23日 
克制情慾 
大齋節第三主日 
第12期 

在撰稿之前,我曾問過好幾位弟兄姊妹。我問他們如果只是看到「克制情慾」這個題目時,他們會想起什麼?或者期待有何內容?他們都不約而同地首先想起男女之愛。這樣來說,「克制情慾」真的很容易就被人聯想「性」的問題。
「性」是一個十分敏感的題目,因為「性」是一種多數成人都會有的私人經驗。因為這是私人經驗,所以亦很少在公開場合分享。今日社會出現性濫交、婚前性行為等問題,就是因為我們忌諱去談,以至我們的下一代在沒有指導下,就自己去探討這個課題,而社會文化和娛樂新聞便成為唯一的參考。我願意提醒青少年的弟兄姊妹,盼望他們在「性」問題上要份外謹慎。

根據今日總議會讀經表,舊約的十誡其中一誡是「不可姦淫」。簡單來說,「犯姦淫」是指在婚姻盟約之外的性關係,而這暗示了性關係基本上要建立在婚盟之內,因為婚盟是一個在神及見證人面前互相交託終身的承諾。我們要克制的,就是把一切性行為都要在婚盟之內進行。

對於以色列人來說,守十誡是對神帶領他們出埃及的回應,所以遵守任何誡命並不是因為它的字面意思,而是為了回應上帝救贖之恩典。做當行的事及不做傷害別人的事,都是為了回應救贖之恩。當我們違背這些誡命,其實代表忘記救贖之恩。

另外,違背誡命來放縱情慾,也代表不滿現況,而這種不滿甚至驅使我們做出背約的行動。性方面如此!金錢、關係、物質、感覺也可如此!我們要克制情慾,就要克制貪婪金錢、關係、物質質、感覺的心。

弟兄姊妹,保羅要求我們的行為要與信徒的身份相稱。我們從前為罪的奴僕,以至行出不法的行為,今日為義的奴僕,就要過成聖的生活。盼望我們在大齋節開始,以基督徒的身份,學會克制情慾,戒絕貪婪,拒絕傷害別人的事情,建立聖潔的生活。


2002年10月13日 
樣樣都齊備 
聖靈降臨後第廿一主日 
第41期 

在講求消費者主導的年代,我們會要求提供服務的人,在我來到他們面前之前,便要做好服務的準備。當我們來到服務員面前,我們很想他們迅速地處理我們的需要,以免浪費了我們寶貴的時間。如果對方提供我們一些貨品,我們就會要求對方配套地交給我們,以免我們浪費氣力。
在今日所讀的經文-馬太福音22章1至14節,耶穌所講的天國比喻,剛剛與我們習慣了的消費模式不同。耶穌提醒我們,有兩種人未能享受天國的筵席。

第一種人是最早被邀請,卻不肯參加的人。這些人不來參加這筵席,各有自己看為比這筵席更重要的原因。這些人認為自己田間的工作、自己去做生意,比應邀參與王的筵席更重要。這情況就好似當時的猶太人一樣,也許亦如有時我們返教會聚會的心態,他們不看重參與的機會。

第二種人是後來被邀請參加這筵席,卻沒有穿上適當的筵席禮服的人。注意!這些人並不是在本來的嘉賓名單之內。如果不是之前的人放棄了,這些人可能沒有機會參加這天國的筵席。當有機會參與這筵席,我們就要預備好自己來參加。耶穌描述了這種等候開席的人,亦要自己預備好。

弟兄姊妹,你是教會的消費者,還是參與天國筵席的賓客呢?今日「參與」的意思,不只是在出席,更加是在事前的準備,然後才可以享受這筵席的快樂。你開始返教會的日子,你今天崇拜之前,你返團契小組之前,你是否已經作好準備!你是消費者,還是預備妥當的賓客呢?