施洗約翰在猶大的曠野宣講，應驗了以賽亞的話：「在曠野有聲音呼喊着：預備主的道，修直他的路。」（馬太福音3:3）馬太福音這段描寫，充份表示聖經的話真確可信，幾百年前的預言最終成就了。
試想在曠野中的呼喊聲，真會有人聽到嗎？有人會留意嗎？怎麽不在城市內呼喊？這都超乎一般理解。去年曾到經文提及的猶大曠野，四處杳無人煙，看不到植物、流水與燈光，全無生氣，那裡大喊也沒有人回應，「曠野中的呼喊聲」看似全無意義。這曠野就在耶路撒冷東面，與耶利哥城連接的路就在猶大曠野中，無怪乎耶穌在好撒瑪利亞人比喻中，提到有猶太人在此路上遭強盜洗劫，然而約翰卻在此無人的曠野中呼喊，應驗舊約聖經先知的預言。
看似無意義的工作，約翰忠心的實踐，果效卻出人意表，「耶路撒冷、全猶太和全約旦河地區的人」（馬太福音3:5-6）都出來悔改認罪，甚至接受約翰的洗禮。看來上帝的工作，上帝必會完成；上帝的話帶有能力，不單預言應驗，更改變人心，歷代信徒都渴望認識上帝而查考聖經。
六十年前在猶大曠野死海旁的昆蘭，一牧童尋找失羊時意外發現聖經最早的手抄本，被視為考古學歷來最偉大發現之一。經考古學鑑證舊約卷籍早於耶穌的年份，不單推翻過往外界批評舊約預言應驗只是事後孔明，更加有助優化聖經校勘，使聖經的修訂更趨完善。過往舊版《和合本》聖經九十年來廣受華人教會喜愛，陪伴不少華人信徒成長，靈魂藉此被救、教會得以建立、信徒得以被造就。今天我們教會一般所使用的聖經已轉用的《和合本修訂版》，已加入死海古卷的發現為參考，當中經歷不少困難和挑戰，彰顯了《和合本》之「和衷合作，承先啟後」精神，凝聚了港台與國內聖經學者的心血優化，實踐使命，使我們今天唾手可得的優質聖經，為此感恩。
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105），「你的話是我心中的歡喜快樂……」（耶利米書15:16）但願我們愛讀聖經、踐行聖經，並為主完成使命。
隨著下週三的蒙灰日，我們進入大齋節，今天是顯現節期最後一主日，一方面是紀念基督向世人啓示自己，讓我們藉看見他的言與行，了解上帝的愛，叫我們確信和學效他，並且更新我們的生命。另一方面，顯現節期也是等候和預備大齋節的來到。
以利沙是上帝親自選召的，並由以利亞去膏立，繼承他成為先知（參王上19:15-16），雖然以利沙當時名不經傳，但當以利亞準備離開時，他們師徒二人開始一段漫長的旅程，由吉甲到伯特利，最後抵達約但河。每到一處，以利亞都勸這門徒放棄，然而以利沙矢志不移地跟隨。每到一處，當地的先知門徒也關心提問，但絲毫沒有動搖以利沙的決心，不忘昔日自己撇下所有跟隨的召命。
當被老師問及心志時，以利沙說：「願感動你的靈雙倍感動我。」雙倍是長子所承繼的分，表示他渴慕接續老師成為先知，他這心願完全與上帝的心意吻合，故以利沙終可看到以利亞被火車火馬接去，以至他震撼地呼叫：「我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！」上帝叫以利沙看見及回應承繼為先知的呼召，也讓他看到上帝的大能與榮耀，來印證確立他的召命和心志，繼以利亞之後成為忠心的先知。
彼得、約翰及雅各見到耶穌變了形象，超越時空與摩西和以利亞交談，他們也十分興奮得到激勵，甚至日後至死不渝為基督作見證，因為他們親眼見過基督的威榮。（參彼後1:16）
同樣摩西在山上看見上帝、以賽亞在殿中看見上帝、保羅在大馬士革路上看見主……他們被主的光照亮叫他們「看見」上帝的呼召，他們也願意順服跟隨。他們不單自己進入光明，也幫助同代的人進入光明。
祈願我們看見上主的光照，認識上帝的心意並且順服回應，得以進入光明的國度，作上帝光明的子女。
當耶穌進入耶路撒冷，群眾與信徒皆充滿盼望，及至耶穌被釘在十字架上，所有希望都幻滅，他們從沒有想到這位跟隨了數年的耶穌，竟然有這「結局」，他們是極其悲傷，跌入人生的低谷；甚至當復活的耶穌向他們顯現，竟然也認不到他。悲傷苦痛是否也會令我們不能看得清楚呢？個多月來發生的地震、海嘯及核輻射洩漏都使人內心不安，甚至盲目，從「盲搶鹽」事件可見一斑。
然而，從耶穌向極其憂傷的抹大拉的馬利亞顯現，他體恤她未能認出自己，循循善誘讓她更深體會主的大能與憐憫，使她自發要去見證復活主；原本悲傷又看不清的馬利亞，向門徒作有力的見證說：「我已經看見了主。」她與主相遇帶來莫大的平安與動力。
對彼得來說，不單因為他所愛的夫子被釘十架而悲傷，更因自己竟然三次否認與耶穌有關，悲傷加上自責。然而這位「叛徒」卻能成為主復活後第一位最有力的見證者，他面對群眾勇敢的見證說：「上帝卻叫他從死人中復活！」他清楚知道如此見證必會遭到打壓與迫害，但他仍然堅持，因耶穌復活不單是歷史事實，還更新信徒的生命，彼得自己見過復活主，知道自己已蒙寬恕，面對如此大恩，激勵他不顧一切全生為主。
有一首法國泰澤的詩歌，道出走出陰霾的關鍵：「不再有憂慮，不再有害怕，與主在一起，甚麼都不缺，不再有憂慮，不再有害怕，有主就滿足。」當人與復活主相遇，一切悲情都消化了。今天是復活主日，有些堂會舉行洗禮，表達上帝豐盛的恩典，正如「你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，而是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8-9) 接受洗禮的都是蒙恩的人，經歷並見證復活的主，以致他們願意與主一同埋葬和復活，就是向罪惡與引誘是死的，向着主所賜的聖潔與公義的生命是活的。
曾遇上一個聖經問題：「耶穌是復活了四十天嗎？」不！耶穌已經復活了，並且永遠活著，他現在正活在我們心裡！