當耶穌進入耶路撒冷時，祂做了一件轟動一時的事，就是潔淨聖殿！這是四福音均有記載的。當祂看見殿裏作買賣的人，便趕逐牛羊，推翻換錢之人的檯，這事惹怒了猶太人領袖，甚至要殺祂。為何耶穌一到耶路撒冷，便冒險優先處理這事？ 這事對我們有何意義？
面對聖殿堆塞著作買賣的人與物，猶太人視若無睹，經過一段日子後，各人都不感到有何問題，正所謂：「見怪不怪，奇怪自敗」，似乎聖殿沒有擺賣才是不正常；但耶穌的反應卻是激烈的，反映祂當時心急如焚，內心極之激盪。因為聖殿是人向天父禱告的地方，是人與上帝親近、建立親密關係之處。
聖殿的障礙物阻礙人親近上帝，攔阻人與上帝建立關係，耶穌要優先潔淨聖殿，清除一切人與上帝之間的障礙物，聖殿中的敬拜與禱告才得以恢復。今天我們回到教會，大抵看不到有人在禮拜堂內喧嚷擺賣，然而我們心中有甚障礙，使我們難以親近上帝？內心有沒有罪疚與愛罪的心呢？
耶穌時代聖殿獻祭要求指定的祭物，奉獻也用特別錢幣，因此聖殿中的買賣，只是為了方便遠道而來的朝聖者，不用傷腦筋去找合適的祭物及專用的錢幣；然而這些給人的方便，卻使人忽略了聖殿是敬拜上帝的地方，結果買賣皆成為與上帝親近的攔阻。同樣我們的老我往往愛慕這些障礙，將一些罪合理化，久而久之失去對罪的敏感性，像當日的猶太人一樣。
保羅提醒我們：『豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏頭嗎？』(林前 3:16) 今天我們已經接受主耶穌，讓上帝的靈進入我們的生命中，我們就是上帝的殿。我們願意懷著追求聖潔的心讓上帝居住嗎？耶穌為了使我們與上帝的關係得以恢復，經歷豐盛的生命，甘願冒險優先潔淨聖殿，表示祂是何等看重這殿。願我們都能手潔心清、不懷詭詐的敬拜上帝，也以追求聖潔的心當祭物獻給上帝。
聖誕節近了，很多人已經著緊地購買禮物，特別要趕及在海外截郵日期前寄出，然而要籌算甚合適的禮物往往令人大傷腦筋。第一個聖誕節，東方幾位博士送上金、乳香與沒藥，有解釋三份禮物預表基督耶穌的三個身份：包括君王、祭司與殉道者，甚有意思。
今天當我們迎見上帝時，我們可以給祂甚禮物？聖經以弗所書教導我們：「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和地讚美主。」(弗5:19)用優美的詩歌讚美上帝，以此禮物獻呈給上帝，甚能表達出上帝的美好，因詩歌的音調與節奏美麗，字詞豐富，能刻劃出詩人及歌唱者對上帝心底的信仰。
然而單單唱好詩歌，安排美好的崇拜程序，甚至獻上最美麗的鮮花，使教會佈置得美侖美奐，是否代表上帝就會喜悅這些禮物？阿摩司先知宣告上帝駭人的話語，說：「要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。」（摩 5:24）之前還說：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；」(摩 5:22 - 23) 是甚使上帝討厭人的歌聲與琴聲？是甚使上帝不喜歡人的聚會與呈獻呢？阿摩司指出以色列民的問題焦點，說：「要惡惡好善，在城門口秉公行義」（摩 5:15），否則所有敬虔行動都成枉然。同樣以弗所書提醒我們在歌頌的同時，也要謹慎行事、愛惜光陰、不作糊塗人、不醉酒而反要被聖靈充滿。(弗 5:15 - 18)這顯示我們的敬拜讚美與生活態度不能分割。
保羅提醒我們：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅 12:1)將身體獻上是十分徹底的要求，是不是很過份呢？但當回想上帝對人偉大之愛，就是讓基督在我們還作罪人的時候為我們死（羅5:8）這要求便顯得是「理所當然」，更重要是這奉獻在上帝眼中，是「聖潔」及祂「所喜悅的」。
當我們真誠地敬虔度日，將身體獻上當作活祭，我們的生命便能全然向上帝唱出真善美，這種奉獻、這份禮物也必蒙上帝悅納。