耶穌作了驚人而美好的應許說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10) 換言之我們接受耶穌基督的信徒，應有豐盛人生作為標誌。然而仔細的檢視，我們真的感到自己的生命豐盛嗎？
有些人認為「富有」便是豐盛，一生營營役役不單為求兩餐溫飽，更盼望改善生活質素，並積聚財富以致一生無憂；另一些以得「四仔」為豐盛，這包括車仔、屋仔、老婆仔及仔仔(子女)。以正當途徑賺取和擁有「四仔」原是無可厚非，但耶穌所指的豐盛生命卻非這樣；有一位被人視為豐盛的少年人，來到耶穌面前求教永生之道，耶穌要他賣掉一切世上的「豐盛」，然後來跟隨自己。由此表明豐盛不在於擁有家財萬貫，而在乎委身豐盛的基督。
耶穌給世人豐盛人生的應許，建基於祂的「我是宣言」。祂說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」(約翰福音10:11) 耶穌的牧人形象，二千年來深深刻在信徒心中，祂的慈祥面容、溫柔的手，使信徒在最艱難的歲月中得著希望與安慰。耶穌在十架上為人犧牲，具體演繹了「好牧人為羊捨命」，並藉此告訴我們豐盛生命在於施予或捨棄，而非擁有，是施比受更為有福。
基督是豐盛生命的典範，祂看重上帝的旨意，在祂行事講論中，都能看出祂明白上帝，全心順服。對於我們信徒，豐盛生命始於認識耶穌，更要委身基督，包括聽信聖經教訓和實踐真道，使我們更認識天父，同時也藉基督，建立和諧的人際關係及人神關係，跟隨耶穌的腳蹤，才能培育出豐盛生命。
信徒雖然已有豐盛生命的保證，但容易在繁忙與疲累的生活中迷失，難以體驗到箇中的豐盛。情況就像前幾天我在西貢山頭進行野外訓練時，一度遇上風厚霧，叫人擔心疑惑，但當每踏出數步後，便能看清楚前路，安全前進。同樣的我們也需憑信心踏出，就能逐漸經歷豐盛的生命。願你常體會主基督的應許。
使很多人不願成為基督徒，是因擔心不可打麻將、吸煙、飲酒、賭錢等等，以為信了耶穌就樣樣不能做，如此無自由，人生還有甚麼情趣？
人類都是渴望自由，兩大烽煙節目「自由港自由講」及「自由風自由 Phone」皆標榜自由，證明自由有市場；三位名嘴接連封咪震驚香港，皆因大家重視言論自由；有人甚至吶喊說：「不自由，毋寧死！」
上帝並不否定人的自由，祂多次介入助人得自由，以色列人在埃及地為奴隸時，祂呼召摩西，施展神蹟解救；耶穌醫治很多受病痛煎熬的人，更藉十架救恩釋放罪惡的綑綁，耶穌更宣告自己的使命為『使受壓制的得自由。』(路4:8) 他同時指出『真理必叫你們得以自由。』(約8:32) 可見追求自由受到聖經所肯定。
然而自由可帶來災難，以色列人在曠野選擇拜金牛、巴蘭選擇咒詛以色列人、約拿選擇逃跑不按上帝呼召往尼尼微、猶大選擇出賣耶穌。今天臺灣自決選舉雖然突顯政治上的自由，但同時充斥著暴力與仇恨；香港人自栩擁有新聞言論自由與法治，搧情的新聞報道，削弱新聞本身的客觀性。就如耶穌在格拉森遇見的「自由人」，十分灑脫地不需穿衣與住屋，也不需別人幫助，但他的「自由」是虛假與盲目的，因他被鬼附著。
如此看來，究竟怎樣界定自由的好壞呢？湯樸威廉牧師 (Rev. William Temple) 一針見血指出：『對叛逆上帝的自由說不，對順服上帝的自由說是。』這似乎極明顯，但當政治與傳媒天天宣傳、身邊朋友家人都在渴求，「自由」的負面之處不覺間被淡化。真理卻使人得自由，耶穌所講的真理就是道，表達上帝的心意（參約8:31-32），使人能辨別是非。順從上帝的道所得的自由才值得渴求，正如古人調要順天而行才能成功。
耶穌醫治格拉森的「自由人」，使他從盲目中得釋放，得著真自由，多少時候人不自覺沉溺在煙、酒、賭，甚至奢侈消費或上網打機等等，也是同樣盲目，追求虛假的自由，主耶穌已經拯救不少沉溺乏力自救的人，接受主耶穌並非失去自由，重要是可以靠主得力，從受制於沉溺的牢籠中得釋放。
主耶穌仍向你主動伸手，真理使你得自由，你願意嗎？
使者是指那些受君主或諸侯任命，代表他們遠赴別國傳遞命令或心意去達成任務，也可泛指所有接受任命的人。
施洗約翰是一位出色的使者，他宣講以前，『上帝的話臨到他』(路加3:2)，使他知道上帝的心意。『上帝的話』一方面使約翰認識上帝的召命是要『預備主的道，修直他的路！』這任務在人眼中近乎不可能的，然而他毅然接受這使命，敢於承擔，有著委身的勇氣；這也是信徒若要能成為使者，便先要接受使命。
『上帝的話』另一方面是藉約翰的口對猶太人宣講上帝的道，忠心宣講回應了上帝所托付的使命；有時這任務不受歡迎，他指斥不同階層的罪，也責備分封王希律之不道德行為，表達出他的道德勇氣。
令人欽佩的是約翰「放手」的勇氣，他為耶穌作見證說：『祂必興旺，我必衰微。』(約 3:30) 本來有很多人跟隨約翰，卻漸被後起之秀耶穌所吸引；約翰若心胸有半點兒狹窄，就難以說出這話。他明白自己的使命要讓耶穌興旺，不看重自己的是謙卑勇氣；再者當他對自己的「放手」行為感到疑惑時，仍能不恥下問的派人往耶穌處求印證(太 11:2-6)，甘願放下自己，容讓上帝在自己身上完成使命。
看著這些成功的使者，我們容易以旁觀者身份去欣賞他們，而忽略了我們也是上帝的使者。保羅提醒我們是『基督的使者』(林後 5:20)，故此我們也要學效施洗約翰般，敢於承擔，有委身的勇氣、敢於宣講，有道德的勇氣、並且敢於放手，有謙卑的勇氣。
成功並不簡單，太空人成功的背後有嚴厲的訓練，上帝的使者也同樣需要很多鍛鍊琢磨。我們若沒有委身的勇氣，便不能體驗到上帝在困難中的幫助，也失去與主同工之喜樂；我們若接受使命而不敢宣講上帝的話，沒有道德的勇氣去實踐使命，便成了失職的使者；我們每當要放手時卻不願放手，也是可悲的！因為我們看重自己過於所領受的使命。「被差的使者」的「使」字原本可以解作「差遣」，可見主題重複強調差遣之意，使者必須清楚並看重上帝給予的使命，才能有效達成使命。
我們是使者，讓我們成為有勇氣的使者！