離開埃及只是短短的一個多月，以色列人便忘記了上帝的帶領和所行的神蹟奇事，因擔心食物和水的供應，一而再地發出怨言。他們中間出現了爭鬧，並且試探耶和華，說：「耶和華是否在我們中間呢？」（出埃及記17:7下）
當我們面對苦難，曾否也有類似的質疑？1939年間，第二次世界大戰一觸即發，一群美國長老教會的牧師，響應克爾牧師（Rev. Dr. Hugh Thomson Kerr）提出的呼籲，普世教會透過一同舉行聖餐崇拜，祈求上帝的愛、憐憫與救贖的臨在，祈求世人和平共處。自此，美國基督長老教會，美國衛理公會及其他宗派教會均正式推行，「普世聖餐主日」定於每年10月份第一個主日舉行，至今已78年。
「普世聖餐主日」設立之後，鑑於不同宗派對聖餐觀的分歧與爭議，普世教會協會（WCC）的信仰與教制委員會，特地邀集不同宗派的神學家，按着使徒保羅在哥林多前書11章23-26節的教導：「我當日傳給你們的是從主所領受的。主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的；你們要如此行，為的是記念我。』飯後，他也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，來記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是宣告主的死，直到他來。」及聖經其他各處的記載，於秘魯的利馬舉行會議，並在1982年發表了《聖洗、聖餐與聖職》（Baptism, Eucharist and Ministry ），藉此說明聖餐的五項重要意義：
1. 是對上帝的感恩——在聖餐中，所有得蒙救恩之人，同向上帝獻上感謝
2. 是對基督的紀念——在聖餐中，重述基督的十架救贖，提醒領受者的身分和責任
3. 是對聖靈的呼求——在聖餐中，藉着聖靈，基督臨在其中，賜予領受者屬靈生命的恩典
4. 是在基督內的信仰聯繫——在聖餐中，領受者同領一餅一杯，同屬基督
5. 是天國的筵席——在聖餐中，領受者憑信得預嚐天國之餐，於歡慶中盼望基督國度的來臨
今天，當我們再次憑着信心領受聖餐的時候，願聖靈再次提醒我們：因為餅只是一個，我們雖然人多，仍是一體，我們同享一個餅。（哥林多前書10:17）並且，藉着普世聖徒同領聖餐，我們堅定相信：上帝是在我們中間！
聖經和聖詩集，可以說是我們參與聚會時必備的兩本書。馬丁路德曾說：「上帝所賜給我們的禮物中，最偉大，最珍貴，最能歡愉人心者，首推音樂。」在我們的信仰生活中，相信大家都曾經歷，一首詩歌往往比一篇講道更能打動人心，引起共鳴。上帝賜下音樂，不單歡愉人心，他更使用音樂，激勵人生，安慰哀愁，為我們帶來積極、勇氣與奮起的力量。
一七六一年，會祖約翰衞斯理在《神聖的旋律》（Sacred Melody）的序言中，寫了幾條唱詩須知 給我們，摘譯如下：
1. 先學好這首，然後努力學習其他詩歌。
2. 按樂譜的要求唱。
3. 要學完唱整本詩集。注意經常參加會眾唱詩，不要被軟弱或疲倦阻攔。如果你覺得唱詩像背負十字架那麼難，那就背起它，你會蒙福的。
4. 提起精神放膽唱。避免唱得像半睡半死的，應努力使勁地唱，不要怕別人聽見你的聲音。
5. 謙遜地歌唱，不要突出自己的聲音。要注意與會眾歌唱聲音的和諧。
6. 注意歌唱速度和節拍，不要唱得太快或太慢。
7. 最重要的是用靈歌唱。唱時想着你是在討上帝的喜悅，不是為了取悅自己或別人。要能做到這一點，就要專心唱出歌詞的意思。以歌為祭不住獻上給上帝，如此必蒙上帝悅納。
聖樂實在是一門崇拜藝術，是人對上帝表達盡心、盡性、盡意、盡力的一份愛；也是集琴音樂器、人聲和唱、節拍舞蹈的一份敬拜情操。詩人大衛在他的獻殿之歌中，如此向主高歌：你將我的哀哭變為跳舞，脫去我的麻衣，為我披上喜樂，使我的靈歌頌你，不致緘默。耶和華——我的上帝啊，我要稱謝你，直到永遠！（詩篇30：11-12）
對！我們的上帝啊，我們要稱謝你，直到永遠！並要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。（以弗所書5:19-20）
在此，願我們引用查理士衞斯理創作的詩歌向主高聲歡唱：願萬口千舌同歌唱，頌讚我救贖主，我的上帝君王榮光，頌揚他恩典得勝……天上聖眾地下聖徒，上下教會同心，讃美主愛榮耀歸神，千秋萬古永恒。
1 參The United Methodist Hymnal (1989) p.vii “Directions for Singing”
2《聖名榮光歌》
本會在澳門的宣教工作，經歷神恩四分一個世紀，雖然當中曾面對不同程度的困難與挑戰，及宣教同工人手不足，但在本會各堂會長期支持及兩地弟兄姊妹同心努力下，我們一同見證了這份石破花開的福音濠情。
2009年，當我們籌備慶祝澳門宣教事工二十週年的時候，我們帶著興奮與感恩的心情，迎來本會於澳門的第二間服務中心——「氹仔家庭成長軒」，這是二十年努力的一次重要突破，是上帝給我們一份超乎所想所求的禮物！至今，本會在澳門的社會服務單位已增至六個，遍及全澳，觸及不同年齡與階層，當中更包括兩間智障人士宿舍。配合社會服務的發展，為宣教工作帶來許多新機遇，除與各單位緊密配搭外，今年八月起，更於智障人士宿舍設立院牧事工，引領澳門宣教工作進入新的階段，而這項新開拓的院牧事工，亟需弟兄姊妹的委身參與。
主耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」（約翰福音6章35節）主的應許何其真實，只要我們真信他，真跟隨他，他必供應，我們必不至缺乏！何懼艱難困阻、何懼賭場臨立、何懼石頭之地。容筆者再引2013年首個澳門宣教主日靈音稿的結語互勉：「因着信，石必會破，花一定開！」
主耶穌不但賜下生命的糧給我們，同時也賜給所有願意信他及到他跟前來的人。使徒保羅提醒我們：「然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』」（羅馬書10章14-15節）
願弟兄姊妹多關心澳門宣教事工的發展，希望大家能以禱告、奉獻及行動來支持。願聖靈幫助我們，一同加入這佳美腳蹤的行列。
註：濠是澳門的別名，澳門古名「濠鏡澳」；「濠情」取諧音「豪情」之意。