今年的聖誕難預見平安，更談不上世界會和平了！
美國總統特朗普宣佈正式承認耶路撒冷為以色列首都，並籌備將大使館由特拉維夫遷往耶路撒冷，這「和平之城」（在希伯來文中耶路撒冷為「和平之城」之意）與基督耶穌誕生的伯利恆，當中的平安將更渺茫難尋，隨之而來的是暴力重現。三個亞伯拉罕宗教群體——回教、基督教和猶太教——期望在這城達至和平共融之願望，不知何時才能實現。
「大衛城」（撒下五：9）由始至今都是各國各族爭奪之地，也是現今世界三個主要宗教的聖地。我們相信宗教對世界的貢獻是倡導「和平」，提供「平安」的信息。聖子的誕生是上帝道成肉身，把和好的福音響亮地傳揚，特別是在最黑暗、戰事連綿不絕的環境中，更要顯出那從天而來的大喜信：「在地上平安歸與他所喜悅的人！」（路二：14）
「締造和平」（太五：9）是艱難的，但製造戰爭卻非難事。當在位者手握軍權、擁有武器，便能操控軍火如孩童把弄玩具般，不試不快。數十年來，美國數任總統都曾著力於中東和平，解決以巴世代之爭，但卻無功而退，其中主要爭拗之處，就是耶路撒冷該歸誰的問題。
七十年前，聯合國把三大宗教（回教、基督教和猶太教）皆看為「聖城」的耶路撒冷列為聯合國托管理事會管理的國際區，一九六七年「六日戰爭」後，以色列將東耶路撒冷據為己有。特朗普為兌現競選承諾以及右翼支持者的壓力，不顧中東以及世界之安危，燃起火頭，將和平推向懸崖！
和平建基於公義和仁愛。上世紀九十年代海灣戰爭、伊拉克戰爭及阿富汗戰爭等戰事，主要是人性的自私和貪婪，為滿足私利和權勢引致無數生靈塗炭、家園盡毀！耶穌誕生在世上最不和平的伯利恆，就是要活出和平。每年的聖誕，我們不只是歡樂慶祝，更要在可行的情況下，盡力促進和平，甚或為人間的和平獻上生命！
我們要為耶路撒冷求平安：「……願你城中有平安……得平靜！」（參詩一二二：6-7）
大地的出產，滋養和供應人們的生活需要，人在經歷種種困苦挑戰後重得喜樂、平安，向上主發出歡呼，作出感恩之祭，這是感恩節的源起。今日，我們生活在城市，人際關係常出現衝突和破裂，面對將來，我們可以拿甚麼來獻給上帝？
我在英國威爾斯牧會時，每年收割感恩節都會看到聖殿前擺着一個極大又漂亮的南瓜，是一位我從不認識的街坊，每年都特意在自己後花園栽種的，獻上的是他一年的感恩之心。但我們處身在這非農業的社會中，該獻上的是甚麼呢？九月底在倫敦循道會收割感恩節崇拜中，人們獻上的多是從超市購買的罐頭食品、乾糧和餅乾，在分享時提出為出產這些食物的國民所面對的艱苦貧乏處境禱告，更要去思考現今不公義的經濟貿易帶來的剝削和不公平，當我們盲目消耗這地球的資源時，對我們後代帶來的貧乏和苦難會是何等的大！
生活在一個戰火處處、難民有增無減、各國領袖為着個別利益、明爭暗鬥，甚至磨拳擦掌，彼此對敵，不單是國際間之權力鬥爭，也同樣出現在我們香港的社會中。近日的立法會宣誓風波更明顯地指出，我們怎能只着眼於個人的感恩！當週遭被強風暴雨、黑暗烏雲覆蓋時，我們要感恩的，是仍有一顆堅定不移的信心──上主與我們同在！
東正教會的巴多羅買教宗提醒我們要從大處着眼（see the larger picture），因為他看一切事物比他個人更重要，同時，他也是在信仰傳統中不能分割的一份子。就在這人心徬徨和憂患中，他提供了洞悉和盼望給這世界。
二００二年，他在奧斯陸接受了「智慧獎狀」，眾多獲獎理由之一，是讚揚他努力不懈地批評和譴責現今過度的消費主義，並因失去公義而產生的不公平制度。對他來說自我倒空（self-emptying）和犧牲（sacrifice）是信徒和教會可作的最好獻祭，更加重要的是信仰中的十字架和聖餐，是我們的福份和感謝之祭（without the cross, without sacrifice, there can be no blessing）。
如果在這感恩節中，我們經已籌到足夠的金錢去支付重建國際禮拜堂暨總議會大樓的建築費用，我們會很興奮；如果每個人私下禱告都得着應許，我們會喜出望外地謝天謝地。然而我更確定和相信的，是因着對上帝的信仰，我們可以忘記自己，效法基督，為他人和為這世界作出犧牲，讓這世界和社會的痛苦能減輕一點。
這是上帝今天賜予我們的恩典！
一九三三年世界戰雲密佈，第二次世界大戰一觸即發，美國匹茲堡榭迪賽德長老教會（Shadyside Presbyterian Church）呼籲世界各地信眾每年於十月第一主日舉行普世聖餐主日，這建議於一九四０年獲美國基督教協進會正式通過及接納。
際此紀念二次大戰結束七十週年，今日在聖壇前領受聖餐時，我們會有一種特別的感受──我們與普世教會合而為一，誠心誠意為世界和平而祝禱，求主憐憫，使人心得以改變，停止暴力行為，促進愛與和平，更要學效耶穌犧牲捨己的精神。
普世聖餐運動之發起及每年均獲得支持，乃因美國經濟大蕭條及二次大戰之遺禍，再加上當時歐洲納粹主義猖獗，人心惶恐，害怕更大的禍患隨之降臨。一九三三年羅斯福在總統就職演說中的名言是：「我們唯一該恐懼的，就是恐懼本身」（The only thing we have to fear is fear itself）。
可悲的是，我們並未從歷史汲取教訓。戰爭可以停止，冷戰可以結束，柏林圍牆可以倒下，金融危機可以消除，但自二次大戰結束後，我們只有短暫的和平，世界仍烽煙不斷。回顧過去，自一九七九年柏林圍牆倒下的短短三十多年，這個世人夢想的「新世界」仍然為着自身利益而壁壘分明、爾虞我詐、心思貪婪、豪取強奪，為求滿足一己之慾，妄顧弱勢社群，忘記了在自身以外，還有「普世」，只看到個人的利益、「我的」群體、「我的」教會、「我的」世界。
聖餐之所以為「聖」，乃因是「上主的餐」，是上帝的愛子耶穌基督以祂的死和捨己的生命換來的。我們不單單領受，更重要是得着耶穌的生命，學習祂的榜樣和教導。無論是信徒個人、教會群體或以基督教為國家信仰的國家，當信徒在敬虔領受聖餐之時，祈求上主潔淨我們，饒恕並赦免我們的自高自大和貪婪自私；更在這普世聖餐主日之時，心繫環球信徒，從日出之處到日落之地、從東至西，南至北，都同心在主前跪下禱告：願天國早日降臨！
V Day（Victory in Europe Day，歐戰勝利紀念日，歐美國家定於每年的五月八日紀念一九四五年五月八日納粹德國在柏林正式簽訂投降書，第二次世界大戰正式結束）對信徒來說，聖餐便是我們的V Day，以信心紀念基督勝過死亡和黑暗權勢，和平仁愛終永存人間！