李鼎新牧師

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英文姓名:
The Rev LEE Ting-sun, Ralph 
按立年份:
1972 
總議會調派及選委之職務:
退休 
與宣教及牧養有關之職務:
成年信徒培訓計劃小組成員、澳門宣教計劃執行委員會成員 
電郵:


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2002年10月6日 
人類的渴望-合一與和平 
普世聖餐主日 
第40期 

普世聖餐主日的目標有二:一是「教會合一」、二是「人類和平」。
今日的教會仍處於分裂的局面,彼此可以合作,但合一則遙不可及;人類和平、和睦同居似乎成為夢想;反之,美英正在打響攻打伊拉克之戰鼓,中東戰火若再被撩起,受苦的只是平民百姓;仇恨加深,公義與和平更難現。我們會問,究竟過去六十二年來,全球信徒,不分宗派,東南西北,從日出到日落,誠心為世界和平與教會合一祈求,但為何進展緩慢,甚至倒退呢?

雖則如此,我們仍是樂觀和積極的。我們仍深信這目標是正確的,要堅持不斷地為「合一」與「和平」禱告,並且要努力不懈地盡己所能,倡導、致力於伸張公義。有時候我們會感到力量單薄,孤軍作戰,好像向空氣打拳一般,但若能同心協力,就能深化教會的合一,再憑著信仰的力量,更能化解那導致分裂和戰爭的惡勢力,改變執政當權者的心,這是由下而上之團結力量。上週末,在倫敦就有十五萬多的英國人集體遊行,向首相貝利雅大聲疾呼說:「戰爭不再」。「這國不舉刀攻擊那國」(賽2:4)。

今年夏天,英國循道會總議會通過將繼續與英國聖公會商談合一,大家都知道困難仍多,但表決的結果是一種積極的態度。相比於今日各地的宗教衝突和暴力事件,教會可見的「合一」(Visible Unity)已不是當務之急;無論是基督徒、回教徒、印度教徒、天主教徒等被殺害,或是教堂被焚,這都是普天下人類所不願見到的事。我們祈求,希望夢想成真的是人類和平、合一、相愛、和睦同居。以賽亞先知祈求的是「將刀打成犁頭,把槍打成鎌刀,他們也不再學習戰事」。(賽2:4) 要達致和平與合一,其中重要的因素是公平、公義、互愛之精神。在這全球化的發展中,其中所顯露出是更多的不公義、不公平的事;受惠的屬極少數人,受苦的則是大多數,試想這又怎會有和平與合一呢?

今日,教會和信徒要對那些活在壓迫下的人說:「我們感受到您們的痛苦,我們願意與您們在一起,憑著主賜給我們的信心和屬靈的力量,讓我們一同為世界祈禱。」「合一與和平」仍是我們的夢想,不論多久,總有一日,天國會降臨在人間。

讓我們在主前:願以巴之仇殺止息,重開和平的會談;又願伊拉克問題得到和平解決,免動干戈。


2002年01月20日 
新生合一的形式 
 
第3期 

每年的合一主日都提醒我們,主耶穌在離世前之懇切祈求和向門徒們的囑咐:「使他們都合而為一」(約十七:21)。今日教會的合一精神確實推進了許多,但卻不只限於「可見的合一」,而是在於彼此接納、溝通、合作和支持上,使教會的整體見證更能在社會上有所彰顯。
一九七五年循道衛理兩個不同體系的教會「聯合為一」確實是一大突破,至今仍未見有類似的教會可以如此「合一」。我們要感謝上帝在廿六年前賜予我們能有此份勇氣,謙卑自己,以至今天教會在人才和資源上可以有更充份的運用,見證主愛,榮耀主名;但我們卻不能單停留在「自己」的合一上發展,而應常存「開放和大公」的精神,伸手與主內的弟兄姊妹相握,攜手合作,共同拓展上帝的國度,見證上主的公義和慈愛。最近天主教陳日君主教為無證兒童爭取入學讀書之建議,本會的教育執行幹事也隨即作出支援,也有牧師寫信給陳主教,感謝他願意開放教會的學校和為弱勢群體伸張公義。合一精神是我們的信仰,因耶穌基督的死和我們的受洗同歸於一位主的推動下,驅使我們排除世人和教會固有的「宗派觀念」,放下成見和分歧,摒棄互不往來的態度,在主裏聯成一體,推動合一的見證。

今年新年前夕,加洲大學一位教授於於南華早報發表一篇文章,稱2001年為「仇恨的一年」,他引用牛律大學學者柏林爵士的說話:「當個人或團體自以為擁有惟一的真理時,鮮有其他的事會比這帶來更大的傷害?」

去年九一一事件震駭人心,也讓人明白「人活著不是單靠食物」,乃是要追求心靈的信仰;這在合一事工上可有新契機、可有新形式嗎?坎特伯雷聖公會大主教近日宣告行將退休,據聞在三位有可能接班的人中,呼聲最高的是出生於巴基斯坦,對伊斯蘭教有深厚認識的一位主教!若然的話,連英國最傳統、最保守、最難與人合一的教會都願意接納一位擁有外國人名字的人作大主教,那在合一的見證精神上實在會是一突破,新生的形式!

保羅說:「我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。」(羅六:5)


2001年10月21日 
基督徒的生命可更健康! 
健康主日 
第41期 

這幾天,當美國以強烈的軍事力量空襲阿富汗,向恐怖份子動武之際,無論所用的軍備武器如何先進準確,但造成人命的喪失、建築物的摧毀,與環境受到的破壞是必定的。戰爭帶來的長遠影響實在是無法估計!在此時,要談個人的「健康」看來有點諷刺,若進一步說到基督徒的生命可會更健康,更似乎不切實際。人所面對的苦難與生老病死,基督徒都無法免疫,但若果我們對健康的定義不只是以無病無痛和長壽來衡量,而是以生命的素質來看,那則是有可能的。
據普世教會協會醫療委員會出版的"Contact" 報導,十年後全球性的首三項疾病將會是心臟病、抑鬱病和交通意外引致的創傷,這皆與我們的生活習慣、人生的價值觀和生命意義有直接的關聯。今天,我們不單要盡可能實踐簡樸生活(尤其是在經濟低迷,負資產和失業率不斷增加的情況下),避免富裕城市人的疾病,更要使生命活得更充實、更滿足。在任何困境中,都持有樂觀、積極的態度,而非悲觀抑鬱,失掉生命意志。

簡樸生活需要有屬靈的生命。早期的門徒以耶穌為中心,他們的生命充滿活力、勇氣和意義,他們並沒有為自己積蓄甚麼,但卻為我們留下不滅的信徒榜樣;他們的生命不一定會長壽,但他們的生命素質卻仍是今日我們所追求的。簡單來說,他們尋著上帝,得著了一切,便生活在健康之中!

今日,香港人正處於危機之中,不少人內心充滿焦慮和恐懼。過往在富裕生活中,我們的生活習慣、行為和態度可能曾傷害過別人,也傷害了自己;我們需要求主饒恕、赦免,並有勇氣去尋求與人和好之心。   今日的世界因恐怖份子的襲擊而呈現仇恨和報復的心態。忿怒可直接影響人的健康;一個健康的人是有使命感,目的為要建立這世界成為一個更健康、更和平和更公義的世界,使「天國臨在地上」。基督徒更要學習「愛你的仇敵」,以上帝的慈愛去感動別人,而非「以牙還牙,以眼還眼」。

當我們真能以基督的心為心之時,我們就能學習到「放下重擔」 、「不為明天憂慮」、「心存謙卑,看別人比自己強」、「忘記背後,向著標竿直跑」。若是如此,那我會是一個健康的人了!