普世聖餐主日的目標有二：一是「教會合一」、二是「人類和平」。
今日的教會仍處於分裂的局面，彼此可以合作，但合一則遙不可及；人類和平、和睦同居似乎成為夢想；反之，美英正在打響攻打伊拉克之戰鼓，中東戰火若再被撩起，受苦的只是平民百姓；仇恨加深，公義與和平更難現。我們會問，究竟過去六十二年來，全球信徒，不分宗派，東南西北，從日出到日落，誠心為世界和平與教會合一祈求，但為何進展緩慢，甚至倒退呢？
雖則如此，我們仍是樂觀和積極的。我們仍深信這目標是正確的，要堅持不斷地為「合一」與「和平」禱告，並且要努力不懈地盡己所能，倡導、致力於伸張公義。有時候我們會感到力量單薄，孤軍作戰，好像向空氣打拳一般，但若能同心協力，就能深化教會的合一，再憑著信仰的力量，更能化解那導致分裂和戰爭的惡勢力，改變執政當權者的心，這是由下而上之團結力量。上週末，在倫敦就有十五萬多的英國人集體遊行，向首相貝利雅大聲疾呼說：「戰爭不再」。「這國不舉刀攻擊那國」（賽2：4）。
今年夏天，英國循道會總議會通過將繼續與英國聖公會商談合一，大家都知道困難仍多，但表決的結果是一種積極的態度。相比於今日各地的宗教衝突和暴力事件，教會可見的「合一」（Visible Unity）已不是當務之急；無論是基督徒、回教徒、印度教徒、天主教徒等被殺害，或是教堂被焚，這都是普天下人類所不願見到的事。我們祈求，希望夢想成真的是人類和平、合一、相愛、和睦同居。以賽亞先知祈求的是「將刀打成犁頭，把槍打成鎌刀，他們也不再學習戰事」。(賽2：4) 要達致和平與合一，其中重要的因素是公平、公義、互愛之精神。在這全球化的發展中，其中所顯露出是更多的不公義、不公平的事；受惠的屬極少數人，受苦的則是大多數，試想這又怎會有和平與合一呢？
今日，教會和信徒要對那些活在壓迫下的人說：「我們感受到您們的痛苦，我們願意與您們在一起，憑著主賜給我們的信心和屬靈的力量，讓我們一同為世界祈禱。」「合一與和平」仍是我們的夢想，不論多久，總有一日，天國會降臨在人間。
讓我們在主前：願以巴之仇殺止息，重開和平的會談；又願伊拉克問題得到和平解決，免動干戈。
每年的合一主日都提醒我們，主耶穌在離世前之懇切祈求和向門徒們的囑咐：「使他們都合而為一」（約十七：21）。今日教會的合一精神確實推進了許多，但卻不只限於「可見的合一」，而是在於彼此接納、溝通、合作和支持上，使教會的整體見證更能在社會上有所彰顯。
一九七五年循道衛理兩個不同體系的教會「聯合為一」確實是一大突破，至今仍未見有類似的教會可以如此「合一」。我們要感謝上帝在廿六年前賜予我們能有此份勇氣，謙卑自己，以至今天教會在人才和資源上可以有更充份的運用，見證主愛，榮耀主名；但我們卻不能單停留在「自己」的合一上發展，而應常存「開放和大公」的精神，伸手與主內的弟兄姊妹相握，攜手合作，共同拓展上帝的國度，見證上主的公義和慈愛。最近天主教陳日君主教為無證兒童爭取入學讀書之建議，本會的教育執行幹事也隨即作出支援，也有牧師寫信給陳主教，感謝他願意開放教會的學校和為弱勢群體伸張公義。合一精神是我們的信仰，因耶穌基督的死和我們的受洗同歸於一位主的推動下，驅使我們排除世人和教會固有的「宗派觀念」，放下成見和分歧，摒棄互不往來的態度，在主裏聯成一體，推動合一的見證。
今年新年前夕，加洲大學一位教授於於南華早報發表一篇文章，稱2001年為「仇恨的一年」，他引用牛律大學學者柏林爵士的說話：「當個人或團體自以為擁有惟一的真理時，鮮有其他的事會比這帶來更大的傷害？」
去年九一一事件震駭人心，也讓人明白「人活著不是單靠食物」，乃是要追求心靈的信仰；這在合一事工上可有新契機、可有新形式嗎？坎特伯雷聖公會大主教近日宣告行將退休，據聞在三位有可能接班的人中，呼聲最高的是出生於巴基斯坦，對伊斯蘭教有深厚認識的一位主教！若然的話，連英國最傳統、最保守、最難與人合一的教會都願意接納一位擁有外國人名字的人作大主教，那在合一的見證精神上實在會是一突破，新生的形式！
保羅說：「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」（羅六：5）
這幾天，當美國以強烈的軍事力量空襲阿富汗，向恐怖份子動武之際，無論所用的軍備武器如何先進準確，但造成人命的喪失、建築物的摧毀，與環境受到的破壞是必定的。戰爭帶來的長遠影響實在是無法估計！在此時，要談個人的「健康」看來有點諷刺，若進一步說到基督徒的生命可會更健康，更似乎不切實際。人所面對的苦難與生老病死，基督徒都無法免疫，但若果我們對健康的定義不只是以無病無痛和長壽來衡量，而是以生命的素質來看，那則是有可能的。
據普世教會協會醫療委員會出版的"Contact" 報導，十年後全球性的首三項疾病將會是心臟病、抑鬱病和交通意外引致的創傷，這皆與我們的生活習慣、人生的價值觀和生命意義有直接的關聯。今天，我們不單要盡可能實踐簡樸生活（尤其是在經濟低迷，負資產和失業率不斷增加的情況下），避免富裕城市人的疾病，更要使生命活得更充實、更滿足。在任何困境中，都持有樂觀、積極的態度，而非悲觀抑鬱，失掉生命意志。
簡樸生活需要有屬靈的生命。早期的門徒以耶穌為中心，他們的生命充滿活力、勇氣和意義，他們並沒有為自己積蓄甚麼，但卻為我們留下不滅的信徒榜樣；他們的生命不一定會長壽，但他們的生命素質卻仍是今日我們所追求的。簡單來說，他們尋著上帝，得著了一切，便生活在健康之中！
今日，香港人正處於危機之中，不少人內心充滿焦慮和恐懼。過往在富裕生活中，我們的生活習慣、行為和態度可能曾傷害過別人，也傷害了自己；我們需要求主饒恕、赦免，並有勇氣去尋求與人和好之心。 今日的世界因恐怖份子的襲擊而呈現仇恨和報復的心態。忿怒可直接影響人的健康；一個健康的人是有使命感，目的為要建立這世界成為一個更健康、更和平和更公義的世界，使「天國臨在地上」。基督徒更要學習「愛你的仇敵」，以上帝的慈愛去感動別人，而非「以牙還牙，以眼還眼」。
當我們真能以基督的心為心之時，我們就能學習到「放下重擔」 、「不為明天憂慮」、「心存謙卑，看別人比自己強」、「忘記背後，向著標竿直跑」。若是如此，那我會是一個健康的人了！