這幾天，當美國以強烈的軍事力量空襲阿富汗，向恐怖份子動武之際，無論所用的軍備武器如何先進準確，但造成人命的喪失、建築物的摧毀，與環境受到的破壞是必定的。戰爭帶來的長遠影響實在是無法估計！在此時，要談個人的「健康」看來有點諷刺，若進一步說到基督徒的生命可會更健康，更似乎不切實際。人所面對的苦難與生老病死，基督徒都無法免疫，但若果我們對健康的定義不只是以無病無痛和長壽來衡量，而是以生命的素質來看，那則是有可能的。
據普世教會協會醫療委員會出版的"Contact" 報導，十年後全球性的首三項疾病將會是心臟病、抑鬱病和交通意外引致的創傷，這皆與我們的生活習慣、人生的價值觀和生命意義有直接的關聯。今天，我們不單要盡可能實踐簡樸生活（尤其是在經濟低迷，負資產和失業率不斷增加的情況下），避免富裕城市人的疾病，更要使生命活得更充實、更滿足。在任何困境中，都持有樂觀、積極的態度，而非悲觀抑鬱，失掉生命意志。
簡樸生活需要有屬靈的生命。早期的門徒以耶穌為中心，他們的生命充滿活力、勇氣和意義，他們並沒有為自己積蓄甚麼，但卻為我們留下不滅的信徒榜樣；他們的生命不一定會長壽，但他們的生命素質卻仍是今日我們所追求的。簡單來說，他們尋著上帝，得著了一切，便生活在健康之中！
今日，香港人正處於危機之中，不少人內心充滿焦慮和恐懼。過往在富裕生活中，我們的生活習慣、行為和態度可能曾傷害過別人，也傷害了自己；我們需要求主饒恕、赦免，並有勇氣去尋求與人和好之心。 今日的世界因恐怖份子的襲擊而呈現仇恨和報復的心態。忿怒可直接影響人的健康；一個健康的人是有使命感，目的為要建立這世界成為一個更健康、更和平和更公義的世界，使「天國臨在地上」。基督徒更要學習「愛你的仇敵」，以上帝的慈愛去感動別人，而非「以牙還牙，以眼還眼」。
當我們真能以基督的心為心之時，我們就能學習到「放下重擔」 、「不為明天憂慮」、「心存謙卑，看別人比自己強」、「忘記背後，向著標竿直跑」。若是如此，那我會是一個健康的人了！
很喜歡香港將再循環（recycle）這名詞譯成「再生」，在環保方面，將那要棄置的廢物重新再用，重現生機。復活節有四天的假期，香港人會想盡方法在這幾天打發時間；這可能是「殺時間」（kill time），但也可能藉此重新創造生命的活力（Re-creation）。
物質、時間、生命都有其指定期限，就如我們在超級市場購買食物後，罐上或袋上都寫上了它們的屆滿日期，期滿後就不能再食用。生命也有一日會終結，人不能永遠存活。復活節對信徒而言，是提醒我們，有信仰的人的生命是沒有失效日期，是永恆、歷久常新。當然，在今日醫學日飛猛進的年代，人可以活到百歲或以上，可是不少人活到相當日子時已覺得滿足，感到可以返回天家了。「復活」不一定是那舊我的重活，重要的是在那沒有或失卻意義的生命中重新注入活力，得著希望，更能活出上帝對我們的期待。
多年前在英國米頓赫（Maidenhead）的一個畫室，看過當地的藝術家史賓沙（Spenser）的一幅油畫「復活」，他生動地繪畫出在主再來之時，號角吹響之際，埋在墳地的死人復活之動作及神情，看時我真有點覺得恐怖。真的，在今日，我們對復活節的期望並非肉體的實際復活，而是在我們仍精神健康，生命仍有所作為時不要低沉沮喪，無所事事，悠閒安逸地在「殺害時間」。耶穌昔日聽見拉撒路死了，他對門徒說：「拉撒路睡了，我去叫醒他。」（約11：11）
今日我們的生命，我們的教會可能正在沉睡之中而又不覺察。有時甚至以為充滿力量。此節期實在是要我們自我反省。面對著人世間眾多的苦難，天災人禍，無論是個人或是群體、本港或是海外、國內同胞或是其他民族，我們是否仍然可以獨善其身、自得其樂？當世人不斷地在呼天搶地，大聲呼喊「我的上帝，我的上帝，為何離棄我？」時，我們還能只顧自己的得失嗎？
面對著香港近年來的經濟不景，不少人的心境因負資產和前途不穩定而陷於低谷、消沉，以至復活節已不能喚醒他們。復活節是我們重拾信心和獲得希望的時候，神學家巴特的一篇禱文說：「主上帝，我們之父，繝是永不熄滅的光，而今繝又賜給我們此光，以能驅除所有的黑暗。請勿讓我們對復活節的神奇光榮不再感興趣或漠不關心，但願那復活主的榮光滲透我們那陰暗沉悶心靈的每一角落。」