第二次世界大戰期間，人類陷於彼此爭鬥、互相殘殺的光景。有見及此，一位長老會的牧師克爾（Shadyside Presbyterian Church，Rev. Dr. Hugh Thomson Kerr）於1933年呼籲世上的基督教會，透過在同一主日舉行聖餐來提醒各族各方的基督徒，基督以己身拆毀了人間隔絕的牆，終止了冤仇。因此，我們同領聖餐，渴求能實踐在基督裏的分享、結連與接納。這是普世聖餐主日的由來。
今天，我們舉行第八十二屆的普世聖餐主日。願我們也帶着同樣的覺醒來領受聖餐。「慈悲的主，我們來到你的聖桌前，不敢靠自己的義，惟靠你的恩，我們就是拾取聖桌下的零碎，也是不配……」（謙恭近主禱文）這是我們領受聖餐時常常誦讀的禱文。事實上，每一個來到聖餐桌前的人都是罪人，都深被自身罪孽所傷。此刻，我們的世界變得肢離破碎，甚至善也變得模糊難辨。我們身處的世代充滿着各種困苦，肆虐全球的疫情、生態破壞、種族衝突、信仰對立、戰爭四起……，我們怎能不痛悔？惟靠着主的憐憫，我們雖然站在被罪惡撕成碎片的土地上，卻看見基督為我們設立的聖桌，邀請謙卑的心靈同來領受他的聖體與寶血。
聖經鄭重地提醒我們：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。」﹙希伯來書2:10-11上﹚萬有之主耶穌，他為救贖我們而受苦；因此在受苦中，耶穌就是我們共同的拯救。「一具斷骨的身體」﹙A Body of Broken Bones﹚是多瑪斯．牟頓﹙Thomas Merton﹚用來形容身處於困苦世代中的教會。他說：「只要我們在地球上，將我們團結在一起的愛就會因我們彼此的接觸而帶給我們痛苦，因為這種愛將身體裏折斷了的骨骼再次駁回。」﹙註﹚明天如何，我們難以預計。也許，困苦的境況依然，艱難的日子繼續，但信靠耶穌的人仍舊圍繞著着救恩的聖桌，讓耶穌的愛來縫補土地的裂縫，醫治生命的創痛。
﹙註﹚As long as we are on earth, the love that unites us will bring us suffering by our very contact with one another, because this love is the resetting of a Body of Broken Bones. (Merton – New Seeds of Contemplation – page 72)
今主日是將臨期第二主日，也是聖經主日。
詩篇85:8-9邀請我們「聽上帝所說的話」，因他必應許賜平安給我們。只是，我們可願用心傾聽上帝的說話？
以賽亞先知宣告上帝的安慰將再次臨到的時候，他提及從曠野而來的聲音，這聲音要「為上帝預備道路」、「修直大道」（賽40:1-11）。當日施洗約翰——耶穌基督的先驅——在約但河邊宣講悔改的洗禮，呼籲百姓承認自己的罪，他就是以賽亞先知所說的「在曠野呼喊的聲音」（可1:1-8）。
可有想過：為甚麼是曠野的聲音？曠野是那渺無人煙之地，是貧乏及枯竭之處，鮮有人選擇在這樣的地方居住。因此，從曠野而來的呼喊與從人群聚居地的聲音形成強烈的對比。人群的知識，追求的生活，建立的體系等等，往往形成了固定的形態。我們確實需要這些固定的形態來運作每日的生活；但同時我們亦需要有外來的聲音來啟迪我們的心思意念，並喚醒我們心中對永恆的渴求。施洗約翰的呼喊能使百姓知罪，渴求悔改與更生。他讓百姓醒悟：「凡有血肉之軀的盡都如草……草就枯乾，花也凋謝……惟有我們上帝的話永遠立定。」（賽40:6-8）唯有看見自己的不足與缺乏，我們便趕快回轉歸向上帝，迎接他給我們的安慰，擁抱從上頭而來的好信息。這好信息是能改變世界、逆轉人類命運的好信息。
願我們都用心傾聽！在基督信仰群體的寶貴傳承裏，靈閱（Lectio Divina）確能幫助我們用心傾聽聖言。「閱」（Lectio）是讀出一段聖經的文字，因為我們想好好地聆聽主的說話；「靈」（Divina）是指以一種誠實敬虔的心、謙卑及渴望的態度來閱讀，並在聖靈的感動裡讓聖言轉化我們的生命。我們慢慢地誦讀，重複地誦讀，將聖言記在心中，用心地理解其中的意義，讓聖言光照我們的思想，辨識我們的行為與動機。願這個簡易的，也是源遠流長的屬靈操練，幫助我們不再迷茫。世情變幻使我們的心靈蒙上灰塵，在「等候上帝的日子來到」之際（彼後3:12），懇求閱讀聖言能成為我們每天不懈怠的打掃工程。
今主日是基督君王日，也是收割節感恩主日。
基督君王主日是教會禮儀年曆的最後一個主日，同時也是新禮儀年度——將臨期——開始的前夕。這日的設立為要提醒我們耶穌基督是救恩的泉源，他的釘身十架及榮耀的復活成就了全人類的救贖。藉着基督，上帝救贖了我們，赦免我們的罪，使我們脫離黑暗的權勢，並將我們遷移到他愛子的國度裏（西1:13-14）。身處時代變遷、世事動盪不安之中，我們多麼需要認識耶穌基督是我們的君王，我們可以將生命全然交付給他。
收割節感恩主日是教會定為全體信徒每年向上帝感謝的節期，農村社會為農產收成感恩；城市社會為工商業等成就數算主恩。讓我們重溫感恩節的由來：1620年，一群受迫害的清教徒乘坐五月花號從英國到美國東岸的新英格蘭。當他們抵埗後，有一半的人捱不過第一個嚴寒冬天而離世。餘下的人就得到當地原住民的幫助，在春天的時候開始栽種農作物。到1621年秋天，這些清教徒獲得首次收成。他們為此而歡慶，並與幫助他們的原住民連續三天一起慶祝這次豐收。
今天，甚願我們也在豐收中感恩。可是，香港當前仍陷於困苦，我們的哀愁好像沒有盡頭，我們可如何感恩？再看路23:33-43耶穌被釘十架的記載：耶穌被棄絕、受苦，最後被殘酷地處死。然而，在十架上他為苦待他的人祈求：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」這位被釘十架的耶穌，他是上帝為我們設立的牧人，要「照管、牧養」我們，使我們「不再懼怕，不再驚惶」，也「不會失喪」（耶23:4-5）。他進入苦難是為了作受苦者的牧人，他榮耀復活是為絕望者帶來新的未來。因此，我們縱使沒有前路也沒有退路，耶穌自己卻成了我們感恩的原因。是的，我們若忿恨難平，願耶穌的犧牲成為我們堅持行善的力量。雖然處於逆境，我們仍確信美好的明天必會到來，因耶穌是掌管我們的君王。他知道我們的痛苦，他憐憫我們失去得太多，他必能帶領我們安然地經過一切。