當公理顯然顛倒的時候，基督徒仍然相信唯義人能得生命﹙哈2：4﹚！
請看，上帝的愛子已成肉身，親嘗人生的一切。苦、罪若是解不開的千古懸謎，那麼，無邊苦海的盡頭必然聳立著耶穌基督的十架。基督信仰令人們驚訝的地方，乃是上帝的兒子竟然擁抱苦難，甘願以自己的身軀來為罪人承擔一切。所以，暴力、戰爭、殺戮、欺壓、虐待、飢餓、貧困、疾病等等，一切的患難都不能使我們羞愧和絕望，反要鍛鍊出忍耐和成熟的品格來，因為聖靈不斷地將主的愛澆灌在我們心裡﹙羅5：3-5﹚。
雖然，苦難衝擊在基督裡的人；存活的掙扎仍舊折騰著無數的生命，只是，生命的尊嚴和價值仍在於耶穌基督 ─ 我們生命的大主宰。我們不要「阿Q地」給苦難穿上美麗的外衣，它絕對不是上帝的心意或手段！它將要過去，在新天新地裡，是不再有死亡、悲哀、哭號和疼痛的﹙啟21：4﹚。釘身十字架的耶穌已堅定地斥責苦難和罪惡：「別狂傲！」我們是相信耶穌死而復活的人，都要昂首地高唱著生命的凱歌：
『誰主宰生命？誰能在怒吼的大海中前行？ 當我淌淚哀愁，絕望之處聽見主你對我說話： 「邁步前行，踏上！我已將我身軀奉獻， 成為橫渡海峽的橋樑，要領你越過洶湧浪濤。」 苦罪懸迷，試問眾生怎可衝破？ 當主你釘上十架，灑血在城外，奏響了凱歌。 高呼「成了！」，主你一次的生命祭， 建立了永恆的救贖恩約，作萬世萬民的救主； 建立了永恆的救贖恩約，作萬世萬民的拯救。』 ─ 節錄自〈生命凱歌〉
當公理顯然顛倒的時候，基督徒仍然相信唯義人能得生命﹙哈2：4﹚！
請看，上帝的愛子已成肉身，親嘗人生的一切。苦、罪若是解不開的千古懸謎，那麼，無邊苦海的盡頭必然聳立著耶穌基督的十架。基督信仰令人們驚訝的地方，乃是上帝的兒子竟然擁抱苦難，甘願以自己的身軀來為罪人承擔一切。所以，暴力、戰爭、殺戮、欺壓、虐待、飢餓、貧困、疾病等等，一切的患難都不能使我們羞愧和絕望，反要鍛鍊出忍耐和成熟的品格來，因為聖靈不斷地將主的愛澆灌在我們心裡﹙羅5：3-5﹚。
雖然，苦難衝擊在基督裡的人；存活的掙扎仍舊折騰著無數的生命，只是，生命的尊嚴和價值仍在於耶穌基督 ─ 我們生命的大主宰。我們不要「阿Q地」給苦難穿上美麗的外衣，它絕對不是上帝的心意或手段！它將要過去，在新天新地裡，是不再有死亡、悲哀、哭號和疼痛的﹙啟21：4﹚。釘身十字架的耶穌已堅定地斥責苦難和罪惡：「別狂傲！」我們是相信耶穌死而復活的人，都要昂首地高唱著生命的凱歌：
『誰主宰生命？誰能在怒吼的大海中前行？ 當我淌淚哀愁，絕望之處聽見主你對我說話： 「邁步前行，踏上！我已將我身軀奉獻， 成為橫渡海峽的橋樑，要領你越過洶湧浪濤。」 苦罪懸迷，試問眾生怎可衝破？ 當主你釘上十架，灑血在城外，奏響了凱歌。 高呼「成了！」，主你一次的生命祭， 建立了永恆的救贖恩約，作萬世萬民的救主； 建立了永恆的救贖恩約，作萬世萬民的拯救。』 ─ 節錄自〈生命凱歌〉
能夠愛人實在是一件美妙的事情！
今天，我們在追求甚麼？卓越的人生，抑或是安舒的保障？前一陣子的新聞，報導一位十二歲的孩童，竟淪落成為邊緣人；社會中隱藏的青年人究竟有多少？情況實在令人擔心。我們傳承給年青一代的，是知識或是財富？是一個「明天更美好」的世界；還是一個日漸衰竭的地球？
使徒保羅給我們指示了一條「最妙的道」─ 愛的道路﹙林前12：31﹚。在哥林多前書十三章，他頌唱出愛的真諦。他說，愛使恩賜成為「更大」。這種愛，不是源於情慾或人意，乃是來自主耶穌基督犧牲的愛，祂沒有計較我們的過犯，卻願毫無保留地獻出自己。主的愛、堅忍和良善，更具有「克勝一切」的力量。且聽保羅對愛的讚美：「愛是恆久忍耐，……不求自己的益處，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」﹙林前13：4-7﹚愛是忍耐和慈悲，意思是它能夠長時間地忍受痛苦而不氣餒。愛又是為他人設想，以他人的好處為自己的喜樂。同時愛能夠在一切的遭遇裡，仍然是源源不絕地湧流著，不會失去希望，也不會灰心喪膽。最後，保羅讚嘆道：「愛是永不止息。」﹙林前13：8﹚英文聖經將它翻譯為「愛是不會失敗」；呂振中則譯為「愛，永不廢墮」。是的，從主而來的愛，是不會因為任何事情而消失，不會因為人的罪惡而失敗。愛是只有起點，卻永沒有終點。
因此，我們若受苦，讓這份愛來導引我們前行吧！我們若迷失，讓愛將我們抱回，領我們返回父上帝的懷抱。這刻，我們的世界最需要的是甚麼呢？讓我們將愛傳承給孩子們吧！唯有愛，才能使枯萎的生命復甦，使乾涸心靈湧出活泉。感謝主，愛是永存不息的！