過去，香港在政制轉變和移民潮的影響下，經歷了新冠疫情的三年風暴，全球經濟也因而陷入不景氣。此外，環境生態惡化、天災人禍頻繁，以及國際關係和地緣政治的衝突，使戰爭危機持續，導致難民流徙，生命危在旦夕。在這樣的宏觀環境和個人生活的壓力下，人們感到無奈和疲憊，甚至產生抑鬱情緒，或走向自殺的極端。
面對這些艱巨的挑戰，香港的基督徒也表現出類似的心態和行為。在如此重大的災難中，基督徒必須踐行信望愛的信仰，遵循真理，活出為鹽為光的見證，展現出作為主忠實門徒的秘訣，那就是積極愛主，與上帝建立密切的關係。
愛主是我們得力的秘訣和源頭，也是追求與以馬內利的上帝同在的關鍵。耶穌在回答文士對舊約誡命的挑戰時，強調了愛上帝的重要性：「主——我們的上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主——你的上帝；第二要愛鄰如己……」（可12:28-34）。這裏耶穌強調，我們與上帝的關係是基於選擇、立約和委身，要求全心全意地愛主，並通過實踐來愛人如己。
在面對各種突如其來的危機時，我們可能會感到無能為力，失去愛心、信心和盼望，選擇躺平，拒絕事奉，更無法去愛人如己，實踐信仰。然而，主已經一次性地獻上自己，成為永遠的贖罪祭，這表明了主的救贖和我們之間的關係。
「何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給上帝，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的上帝。為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。」（來9:14-15）
愛主與事奉是我們整個群體信仰的核心。透過誠實的敬拜、讚美和禱告，我們能夠與主保持良好的關係，實踐愛人如己，互相守望和扶持，履行大誡命和傳福音的使命。希望在末世的災難和各種考驗中，我們仍能積極愛主，討主喜悅，保持信心、決心與委身，有力量智慧地遵行使命，榮耀神，益人。
耶穌在山上講完天國子民的品格和福氣之後，繼續提醒門徒不要被動地等候將來天上的賞賜（馬太福音5:12），乃是要實踐發揮影響力的使命，亦不應因敵視與反對而退縮。他用鹽和光的比喻，教導門徒明白使命的性質，以及完成使命的本分。
鹽在以前的時代是很珍貴的，在自然界中是最重要最有用的物質之一，鹽的獨特功用是調味和防腐，耶穌強調門徒的責任必須像鹽滲透，發出調和的效果，潛移黙化，發揮影響力，面對污穢和腐敗，基督徒要作世界的防腐劑，作社會道德良心，力挽世俗頹勢。
耶穌嚴重地警戒門徒，叫他們切不可在這使命失去忠心。「鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？」（馬太福音5:13）在耶穌時代，存在於巴勒斯坦的鹽是岩鹽，不是海鹽，岩鹽中的鹽若溶掉了，剩下的石頭就沒有鹽份，失去了鹹味，只能掉在旁邊，給人踐踏。基督徒是世上的鹽是因為裡面有鹽份，有主的生命素質，若失去了特質，就是失去了見証的能力，是毫無價值。在希臘文中，「失去鹹味」含有「變得愚昧」的意義，對於世界沒有正面影響的基督徒，是一群愚昧的人。
光是人類生活不能缺少的東西，並且作用甚大。光能照明，讓人看得清楚，不再在黑暗中摸索，使不明白真理的人看清真理；光能導航，使迷路的人得到指引；光能發熱，使冰冷的心得着溫暖；光能顯露污穢、不公、不義、不正的事；光能驅逐黑暗，使錯誤得糾正和警戒。世人看不見光，因為基督徒把光隱藏，燈不應放在斗底下，斗是昔日買賣的量器，象徵着工作，買賣、生意往來，基督徒在任何場所都不應隱藏自己的身分，且要積極顯出好行為，向世人見證基督的信仰。
基督徒群體領受了天國子民的身分，得着耶穌基督的肯定和宣告，在本質上就是世上的鹽和光，所以要在處身的地方積極發揮影響力，潛移黙化，在黑暗罪惡中，發出光輝，讓人看見基督的豐盛，彰顯上帝的慈愛和公義，改變世界。
保羅以「為主作囚徒」的身分來勸我們，提出「既然蒙召，行事為人就要與所蒙的呼召相稱。」（弗4:1）這是「竭力保持聖靈所賜的合一」（弗4:3）的重要基礎，與信徒的生命實踐息息相關，意味着「合一」是以蒙召為大前提，要活出這種蒙召的生命實踐。
我們本來是罪人，活在罪中，死在罪中。上帝在主耶穌基督裏，將我們從罪中拯救出來，將我們從世界的罪惡生活中呼召出來歸向祂。祂稱我們為義，稱我們為祂的兒女，生命就要與祂的呼召相稱。主愛我們，並為我們捨己（加2:20），祂邀請我們，激勵我們去作祂所吩咐和喜悅的事。
雖然「合一」的理想，是「聖靈所賜」，又是「蒙召」的人應有的追求，不過這卻有相當難度，需要「竭力保持」。保羅具體指出一個屬靈的信仰群體，最重要的質素是「凡事要謙虛、溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，以和平彼此聯繫。」這是一個集體見證，回應主耶穌說∶「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
保羅指出我們都是「蒙召的人」，雖然在這信仰共同體中有很多不同與差異，但我們有很重要的合一基礎：一身體、一聖靈、一指望、一主、一信、一洗、一上帝（弗4:4-6）。不僅如此，保羅進一步解釋，在合一的基礎上，每人都領受基督所賜不同的恩賜。在弗4:11，保羅更列舉了使徒、先知、傳福音的、牧者和教師等不同恩賜與職分，其實是要達到「為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體」的目標和使命。基督的身體就是教會，就是信仰的群體，我們領受了不同恩賜與職分的信徒，因着元首基督的關係，被邀共同承擔建立基督的身體的責任。
我們處身變動的時代，教會因着外在壓力及內在不協調，面臨分裂的危機。因此，我們更要肯定信徒在基督裏的合一，在共建信仰共同體的基礎上彼此接納，互相信任。雖站在不同觀點上，仍彼此交流禱告，並努力尋求具體合作方案，互相支持、彼此配搭、結連相愛，以合一的心一起面對挑戰。