「凡事憑信而行」，這是我們基督徒的品格之一，也是衡量我們信心程度的指標之一。可能有人會問：這「信心」指的是什麼呢？《希伯來書》的作者這樣說：「信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。」（來11：1）
當以色列人在埃及生養眾多，繁衍昌盛，極其強盛的時候，埃及有一位不認識約瑟的新王興起，他害怕以色列人日益強盛，擔心以色列人聯合其他仇敵來攻擊埃及，於是就苦待他們，甚至藉著收生婆的手來殺害以色列人剛出生的男嬰。但收生婆因憑著對造物主的信，她不畏強權，反而盼望上帝的拯救，亦確信上帝必施行拯救。所以，她就不肯照埃及法老王的吩咐去做，並運用上帝所賜的智慧，千方百計保存以色列人男嬰的生命，其中包括小摩西。後來，因著摩西對上帝的信，使以色列整個民族都得著拯救，成為「凡事憑信而行」的確據。
在今天的香港，面對政府管治不力，政策朝令夕改，導致政治爭拗不斷及社會動蕩不安，而樓價不斷攀升，以及「通脹猛於虎」，我們就好像是一群被地產霸權和生活壓力綑綁的奴隸，普羅大眾都怨聲載道。我們都不禁向上帝發出呼求，祈求上帝的拯救，幫助我們脫離這苦境。
面對這樣的困境，我們如何做個「凡事憑信而行」的信徒呢？
（一） 我們信靠上帝，「因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」（提後1：7）面對困難，我們不要害怕，也不是逃避，而要剛強壯膽，互相扶持，敢於面對，勇於克服。
（二） 我們信靠上帝，「在盼望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恒切。」（羅12：12）面對困難，我們要藉著禱告，靠主常常喜樂，因為忍耐到底的，必然得救。
（三） 我們信靠上帝，因「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」（詩23：1）面對困難，我們仍要持定訓誨，因為上帝是我們生命的主，祂與我們同在，與我們同行，就必有恩惠慈愛隨著我們，使我們福杯滿溢﹗
各位弟兄姊妹，若我們「凡事憑信而行」，我們的信心指數就必得提升，因上帝的應許就是我們得救的確據。
新約時期的羅馬帝國仍屬奴隸社會，所有做「管家」、「僕人」的，其實都是一些被擄的戰俘或奴隸，完全沒有社會地位。但耶穌卻稱這些僕人為朋友，並且多次引用「管家」的比喻，向門徒講解「受託」的道理。
耶穌曾經向門徒提出一個很重要的問題：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？」（太24：45）耶穌藉此問題提醒我們：「一個人面對上帝應採取怎樣負責任的態度來生活」。
耶穌給「管家」賦予更深的屬靈意義：祂多次以「管家」的比喻來講解天國的奧秘。例如，耶穌指出管家在家庭事務上似乎擁有極大的權力，甚至擁有超乎尋常的聰明才智，但至終管家都只是上帝的「僕人」。而更重要的是，耶穌強調「天國的主人」必要再來，管家必須隨時作好準備，儆醒等候，不但生活上要有節制，更要按時分糧給家裏的人，並且至終要向主人交賬。
使徒保羅將管家僕人的教導更發揚光大。保羅表明上帝已經將關切信徒的職份託付他（弗3：2），使他甘心作福音的僕人（林前9：19），保羅更立志要成為上帝奧秘事的管家（林前4：1）。
今天是本會的「受託主日」，特別為新一屆的堂區議會成員作出差遣。上帝已經將管理堂會的責任託付給我們，主耶穌將更大的應許賜給我們：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂﹗」（太25：21）
因此，盼望我們都能在日常生活裏，在堂會事奉工作中，活出「又良善又忠心」的生命素質，也就是一個受託的生命。
「我在這裏，請差遣我。」（賽6：8）這是許多基督徒都非常熟悉的經文，因為這是以賽亞先知對上帝呼召的回應，也是每一個願意回應上帝恩典的人所發出的心聲。不過，聖經卻提醒我們，接受差遣不是出於一時的感動和衝動，而是在我們建立信仰的過程中不斷學習和操練所結出的果子。
上帝呼召人的過程，是聖經中最感人的情景之一。例如，上帝呼召摩西的時候，是出現在何烈山焚燒的荊棘叢中（出3：2-4）；孩童撒母耳是在睡夢中三次聽聞上帝呼召的聲音（撒上3：4-10）；以賽亞蒙召之時，他看到上帝的榮光充滿聖殿，並有天使展翅高歌，更被天使用火炭潔淨他的口（賽6：1-8）；頗具戲劇性的一幕，就是上帝呼召約拿的故事（拿1：1-2：10）；還有，耶穌呼召不同職業的人來跟從祂的經歷，都是非常感人。
然而，我們往往只是注重先知們蒙召時的神聖時刻及特殊經驗，卻忽略了先知們蒙召之前信仰生命的歷程，因為這是奠定他們信仰基礎，以及建構信仰生命的重要因素。例如，摩西在何烈山蒙召之前，曾經在曠野牧羊四十年，對牧人的職責有深刻的理解；撒母耳雖然年幼，卻是從小就跟從祭司以利在聖殿服事，塑造他敬虔順服上帝的品格；以賽亞是希西家王的親密顧問，更有傳說他是烏西雅王的堂兄弟，故他又有「貴族先知」或「宮庭先知」之稱謂。這種特殊的人生經歷使他能夠高瞻遠矚，從鄰國興衰的過程中，覺察猶大也有敗亡的趨向，使他急切地大聲疾呼，要求猶大君臣百姓都從罪惡中回轉，並宣告上帝必施行拯救的信息；而彼得就是一位富有打魚經驗的漁夫，故耶穌發出呼召時給他更大的應許：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（太4：19）
由此可見，接受差遣的生命是不會出於一時感性的衝動，相反，是要經過長時間的屬靈操練去塑造，也是可以從我們日常生活經驗中積聚而成。當我們說要「重整屬靈氣質」的時候，首先是要重整我們的生命。換言之，屬靈氣質不但需要從讀經祈禱靈修等屬靈基本功做起，也可從我們的日常生活及工作學習的過程中培養，更可以在服務社區的行動中塑造。只有經得起長期艱苦操練的生命，才能好像以賽亞先知那樣堅定不移地回應：「我在這裏，請差遣我。」
各位弟兄姊妹，盼望我們都能接受上帝的差遣，在家庭、公司、學校及教會等不同的場所，活出敬虔愛主的生命。這就是接受差遣的生命。