曾聽過一位資深醫生分享，在面對日新月異的醫療技術發展進程中，對病人最好的治療方式之一，是以資深醫生的經驗，配合新訓練醫生對現代醫療機器運作的熟識為病人進行治療。對於醫療的專業，我並不認識，但這位醫生的這番話卻時常提醒我，當時代不斷改變，在新與舊的交替之間，如何既能保持傳統的美好，又能讓創新的事物運行其中呢？
在馬可福音第七章裏，耶穌指出法利賽人的問題，並不在於他們對傳統的持守，而是他們「把人的規條當作教義教導人」，換句話說，就是他們看重規條過於看重人，這是耶穌常常指責他們的地方。對耶穌而言，傳統並不是一件不值一提的事情，在他的很多教導裏，耶穌依然會引用舊約中很多猶太人所熟識的傳統，然後賦與新的意義在其中，讓規條變得更「活」，更貼近人的需要，亦藉此讓人更明白上帝對人的本意，讓人更懂得愛上帝和愛人。
今天，無論是在宣教的工作上，還是在日常教會生活中，以至我們平日的待人接物，究竟我們是如何表現出作為選民應有的行為舉止呢？教會過去多年的傳統價值和經驗，幫助我們清楚了解信仰中的一些重要價值所在，不至於在資訊的洪流中迷失；而現代的信仰表現方式，讓我們更貼近人的生活，明白人的需要，以至更容易將福音帶到人群當中。但願我們都能靠著聖靈的帶領，有智慧地，既與上帝同工，亦與人群同在。
曾看過一個分享，有兩個在中環工作的人，每天早上都會到附近的報攤買報紙，而每次其中一位都會與報販說聲「早晨！」但那個報販卻是出名態度一般的人，即使別人向他問好，他不一定會回應，雖然如此，那位買報紙的人仍是一如既往的每早與這位報販打招呼。終於有一天他的同伴忍不住問他：「為何這人如此態度惡劣，從不回應，你仍要如此有禮每天與他打招呼？」那位買報紙的人就立即回應：「為何要由他的反應決定我的心情和態度？」
今天路加福音的經文，第一眼看上去，好像耶穌基督在此特別針對富人，看重貧窮人一般，又或者，耶穌在這裏的教導好像是要將不可能的任務加諸於跟隨者身上一樣。然而若我們仔細閱讀，卻會發現耶穌在這裏的講論，針對的對象有部份是那些想聽他的教訓，或者可以說，是一些仰慕他、想跟隨他的人。而另一部分則是想從耶穌身上得到好處，就是那些想藉著耶穌的能力得著醫治的人。耶穌把握這個機會，將作為他的跟隨者應有的態度向群眾宣講，然後指出「你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」
作為主的門徒，我們的生活態度實在不能只像世人一樣，當別人對我好時我才對他好，當別人對我有好處時我才和他建立關係，當遇著一些合不來的人，或是曾有嫌隙，曾被對方傷害時，就態度惡劣相待，甚至帶著仇恨。我們應當明白，待人處事的態度是我們對信仰的一個見證。主耶穌提醒他的跟隨者，不要因著自己已擁有的而自滿，亦不要因著別人的態度來決定你如何跟隨和見證上主，而是要以一種更高的層次，以基督作為生命核心的態度，學習如何對待他人。
各位弟兄姊妹，今天就去建立一個合宜的關係，作為你回應主恩，見證作為基督跟隨者的一個行動吧。願主加添你力量。阿們！
主耶穌基督就是生命的糧，這是大部分基督徒都知道的真理，但假如我們進一步問：「耶穌所指的生命的糧是甚麼意思？」時，你又會如何回答呢？
在約翰福音第六章，當耶穌說自己是從天上降下來生命的糧時，一般群眾即時的反應是：「請常常把這糧賜給我們！」相反那些自以為對耶穌認識的猶太宗教領袖，竟質疑耶穌敢大言不慚說自己是「從天上降下來的糧」。
今天基督徒普遍對主耶穌這生命的糧有兩種回應：希望主常常把這永遠飽足的恩典賜給我們；或是覺得自己對這道成肉身的主已有認識，輕看了基督這從天上降下來的身份。
耶穌對於當日群眾的回應說：「到我這裏來！」以及回應猶太人說：「吃這糧……就是我的肉」，（51節）對我們今天作基督徒有的兩個重要提醒：
一． 耶穌基督這生命的糧是要求我們常常到祂那裏去支取的，而不是坐著等這糧從天而降。
二． 耶穌邀請我們對耶穌基督犧牲在十字架所成就的恩典肯定接受和體驗，藉領聖餐時領受的餅和杯來更新我們的生命，讓主的生命常在我們裏面；倘若我們輕看了這生命的糧時，我們其實並未真正認識這道成肉身的主。
盼望藉著常常去到主面前，並對這成了肉身的道有真正的認識，我們都能真實地領受到這生命的糧帶來的豐盛與滿足。