作為基督徒，我們可能不會對人有深仇大恨，亦可能不會有些不能原諒的人。然而，卻總會遇上一些人，是我們覺得不易相處，或不想與他合作，甚至是不大想相見面的。為甚麼呢？可能因為和這人合不來，又或者曾經被這人傷害，然而無論如何，一段關係出現破口，總教人傷心。
在創世記50章，當約瑟的哥哥們往見他，希望他不要報復他們從前的所作所為時，約瑟哭了。為甚麼哭呢？原因可以有很多，但哭的背後所表達的，卻是因著關係的未能完全復和而帶來的傷痛。事實上，沒有關係，就不會有傷痛，感到傷痛，只因看重這份關係。因著哥哥們的說話，約瑟明白到他們的關係仍未達致完全的接納。
我相信，假若約瑟真的向哥哥們報復，傷痛只會越來越深。但約瑟卻知道，即使當日他的哥哥們刻意傷害了他，但上帝卻是一位掌管萬事、並且能夠將咒詛變為祝福的神，縱使遭遇到不好的事，上帝的祝福仍在其中。故此約瑟明白到，不單只人沒有能力替代上帝的位置，而且，在上帝所給與的，盡是豐盛的恩典，和如何使萬事互相效力的福份。故此當他面對哥哥們對他的傷害，他仍能將這份關係連繫於上帝之中，以致看到恩典的所在。
最後，他不但承諾會照顧兄長及他們的家人，更用仁慈的話安慰他們，使他們放心。至此，一段原是有著難以修補的破口關係，再次因著仁慈的安慰話修補了。
今日，我們有否一些傷痛的關係，是等候著修補的呢？請將這些關係連繫到上帝手中吧！當我們願意將傷痛的關係帶到上帝面前，我們將會從恩典中看到出路。
你是否因失去了一些重要的人物或東西，而經歷著悲哀、憤怒、愧疚、孤獨、無助等情緒？這並不是一個誇張的表達。根據心理學教授威廉．華爾頓博士（J. William Worden）指出，當人失去了親人時，悲傷的心情會令他們產生以上所提及的感覺，這是一個普遍的現象，而且是正常的反應。即使你是一個基督徒，亦不會有例外的。然而，這是否表示信耶穌的人，和不信的沒有分別呢？
當日，在以馬忤斯的路上，有兩個門徒同樣經歷了失去重要人物的悲傷心情。這兩個門徒與十一個使徒一起，聽見婦女告訴他們耶穌已經復活的。雖然他們和使徒一樣，曾與耶穌一起，亦曾聽見別人見證耶穌已經復活，但當他們在以馬忤斯路上和耶穌相遇時，卻仍是不認得祂。為甚麼呢？因為「他們的眼睛迷糊了。」呂振中譯本將這一句譯成「他們的眼力卻被抑制著」，是甚麼抑制著他們的眼力呢？相信就是他們的「愁」。他們的「愁」令得他們連熟識的救主站在面前亦不知道。然而救主耶穌並沒有因此而不悅，反而是耐心地，從摩西和眾先知起，將有關自己的事都給那兩個門徒講解明白，並且再一次藉著和他們擘餅分享，讓他們親歷了。醒悟到救主耶穌實在是與他們一起。
同樣在今天，可能我們亦面對著很多的「愁」：工作／失業的壓力、家庭的張力、感情或婚姻的問題等，這些「愁」可能同樣令我們看不見站在面前的救主耶穌。這並不表示救主不在，而只是我們的「愁」抑制了我們，以至未見主面，然而假若我們願意再次回到神的話語，和回憶救主與我們所經歷的恩典時，我們自然會再次醒悟到，祂其實就在我們身邊，與我們共話，與我們同行。願我們都靠著救主的恩典，再次得著火熱和盼望的心。
一位主日學老師為班上的孩子講述亞伯拉罕奉獻兒子－以撒的故事。她繪聲繪影地說，而小朋友們都聽得非常入神，突然間有一個女孩子因為越聽越害怕，叫起來說：「不要再講下去了，太可怕了！」另一個男孩子立即回答說：「唏！沒甚麼好怕的，妳也少擔心。這是一個有關上帝的故事，這些故事全都是好收場的。」
當聽到這個事例時，心中有一點懷疑，是否真的所有在聖經中所記載有關上帝的故事，結局都是好收場的呢？還是這只是一對「年少無知」的小朋友之間無足掛齒的對話呢？在我的印象中，至少士師記中的參孫就是一個沒有好收場的人物了，不單被外邦的女間碟欺騙了感情，以至力量全失，後來雖然得回復力量，卻是與敵人同歸於盡來結束了自己的生命。在預備這篇靈音時，看到在希伯來書十一章裏，作者引用了很多舊約中的人物之信心行動，提醒讀者這些人都「因著信」，而得著上帝的祝福，其中亦包括了參孫，而希伯來書的作者認為參孫和其餘很多舊約的人物,能夠「因著信，制伏了敵國，行公義，得了應許，堵了獅子的口……」這些經文讓我反省到一件事情，就是我們所認為不好的處境和事情，並不等於是真正的不好，上帝其實往往在這些困境中，顯出自己的能力和愛，以至我們對上帝能有更深刻的體會。而更重要的，是我們在這些遭遇中，有否信靠和仰望上帝，尋問祂的心意，以至在當中認識上帝和認識自己更多，使那些我們認為「不好」的，「變成」上帝對我們的「祝福」。
我們每一個基督徒，同樣都記載著一個有關上帝的故事。我們若願意順服於上帝的安排，將我們信心的基礎放在上帝身上時，自然亦會如過往的先賢一樣，永遠是以好收場結局。