「普世聖餐主日」踏入第85屆，我們享受了自第二次世界大戰以來的和平境況，甚至世界成了一條地球村，世人彼此建立互信、攜手同心使和平得以持續。但現今我們所處的世代卻看來厭惡了和平共處的寧靜人間，各處戰火連天，無辜人民面對着炮彈日夜的轟炸，風平浪靜的海峽亦見衝突冒起。
「普世聖餐主日」的設立乃有見於一次世界大戰所帶來的苦難和破壞，並二次大戰的一觸即發，1933年一位美國牧師發起呼籲，邀請各地教會和信眾為生活在二次戰爭邊緣的人民代禱，又學效基督，為祂所愛的人不避艱苦，普天下不分種族、語言、國界，在聖桌前領受同一的餅和喝同一的杯，就是基督的身體，為的是要拯救人類，不要因一己私慾和貪婪走向自我毁滅的道路。這呼籲在1940年獲美國基督教協進會正式通過及接納，定十月第一主日為「普世聖餐主日」。
與八十五年前相比，教會現今的影響遠不及昔日，教友人數亦大幅下滑，教會內部更不斷出現紛爭和破裂，但我們對上帝的信心仍是堅定不移。雖然人妄自尊大、目中無人，但心靈深處仍有空虛無法填滿，仍需尋求那創世造人的創造主。神學家巴特（Karl Barth）以「Holy Other」來稱呼上帝，神聖是他人，正正點出了現今人們的需要——彼此同心合意、謙卑地跪在聖潔的神明前，求主憐憫我們，拯救我們於死亡邊緣，並明亮我們的心靈，開我們的眼睛，看見別人和上帝。
1945年畢加索的名畫「The Face of Peace」聞名於世，畫作中的鴿子代表了和平、世人對戰爭之厭惡和對和平的深切渴望。初期教會的信徒在惶恐失望之時，聖靈如鴿子降臨在他們當中，「又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。他們都被聖靈充滿。」（徒二：3-4）生命重現活力和勇氣，這是上帝偉大的恩賜！
1969年約翰連儂（John Lennon）一首振奮人心的流行曲「Give Peace a Chance」體會到戰爭所帶來的可怕，也是我們的心聲和期望。其中一句歌詞「All we are saying is give peace a chance」，今日我們將saying改為praying，在主前誠心誠意向主禱告，讓對抗、衝突與戰火停止，讓和平合一重臨大地！
卅二年前，我被調派到英國威爾斯牧會五年，到步後第一個月要認識當地的文化和教會的運作。有教友在秋收時帶我們去觀看「感恩節月亮」，從一間破舊的教堂遺蹟仰望明月，圓滿的金黃色月亮使人不期然地頌讚上帝創造的奇妙，感謝豐盛的恩典。隨後教友又帶我們到聖戴維斯座堂（St Davids Cathedral）——威爾斯唯一的座堂，建於主後六世紀——我們在那裏參加崇拜，主任牧師為馬鈴薯的收成獻上感恩的禱告！
今天我們在城市生活，處於人工智能的時代，不再單靠季節氣候的轉變和大地的出產，但感恩之心仍是與生俱來的情緒表達。聖壇上所陳設的，可能變成罐頭、乾糧，仍代表着我們感謝上帝賜給我們「生命之糧」，感謝農夫和食物製作人勞動的成果。
自古詩人已說：「我的心哪，你要稱頌耶和華……耶和華有憐憫，有恩惠，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」（詩一百零三：1, 8）
過去數年，生活實在艱苦，社會和環境急速轉變，不少家庭分隔異地，年輕人對將來不感樂觀。前英國猶太教首席拉比Jonathan Sacks引述一篇報道，說一九九五年後出生的年輕人是「憂慮的一代」，是「惶恐與驚慌的一代」，是「物質上最放心，但在心靈上卻是最脆弱的一代」。
今年的感恩節，讓我們向前望，省察我們多年來作為一個信徒，上帝所賜的除了是有形可見的一切所需外，還有甚麼是要從內心領會的賜予？我們或許忘記了那些無形和內在，但卻是處於困境和危機中不可或缺的元素。現今可能有人感烏雲密佈，心境抑鬱，但詩人卻說：「雖有黑暗，仍像早晨。」（伯十一：17）「正直人在黑暗中有光向他照耀，他有恩惠，有憐憫，有公義。」（詩一一二：4）今天的經文提醒我們，「又感謝父……他救了我們脫離黑暗的權勢，遷移到他愛子的國度裏。」（西一：12-13）
感激之心（gratitude）比感恩之心更深遠。今主日正確來說是基督君王主日。上帝是主，是生命氣息、健康力量一切之源頭，凡認識他和信靠他的，無論現況和前景如何困擾，他都體會人間的苦難；他更賜人有力量和勇氣，去面對那不可知的將來！
美國前總統奧巴馬在教會中體會到上帝的臨在，使他更有盼望和尊嚴，在他的著作The Audacity of Hope: Thoughts on Reclaiming the American Dream中，他說：「上帝能在絕境中開道路。」（God can make a way out of no way.）
英國《衞報》的宗教版主編總結英國教會去年的情況，第一句就說：「關於將來，我們只知道一點——網上崇拜」。在香港的聖誕及新年，我們的禮拜堂大門關閉，亦只有在線上進行。但兩者分別在於香港的信徒乃因疫症所迫無法去禮拜堂，在英國的則是自我放棄，對教會失去期望；現今全英國只有百分之二的人參加崇拜！
香港今年的元旦及新年前夕特別寒冷，天文台發出了霜凍警告，寒風陣陣，北風凜冽。清晨晚間，更令人心寒。這過去的一年，我們經歷了事情從未想到的急遽逆轉，令人不知所措、恐懼畏縮、噤若寒蟬，甚或要滅去他人的言論。那種自我保護的心態，我們當然可以明白了解，但當整個社會都是生活在只顧自保，無視他人的時候，若教會有一日亦掩耳不聽、閉口不言、掩目不視，單只着重「我們在這裏真好」的時候，我們的信仰生命會否如英國教會一樣，重蹈他們的覆轍，陷入絕境（報導說英國迄今有二千間教堂的聚會人數少於十人），教會仍能生存下去嗎？
在過去的一年多，香港的社會運動和新冠疫情，再加上咄咄迫人的「國安法」，在全面管治權壓制下，我們素以為榮的自由和人權空間正受到壓抑和削弱，對教會的約束和限制也可預見地大大受到管控。
或許在可見的將來，出入教堂可能有諸多限制。若主日崇拜無法舉行時，我們的宗教生活仍能否持續？若教會再不能有建築物和其他活動時，我們的信仰是否就停頓呢？若信仰受不住外來的壓力時，我們便將一切以前的靈力抛諸腦外嗎？
經不起考驗和試煉的信仰，就算不得是甚麼信仰。反之，嚴寒中更能鍛鍊出上主喜見的純真、赤誠、信心的力量！那由心靈和誠實而生，崇拜真神的心是無人能取去的，因那是上帝親自刻在我們心底裏的信仰，是原始無偽、非靠包裝外表的宗教。
今天，我們的教會太複雜了，基督教的原起是簡單、是內在美而非外在華麗，亦非以活動代替了人對上帝的敬畏。面對未來，無論政權如何威嚇、壓制，歷史都證明了它不能奪去人內心那純真的信仰；除非是人自己放棄，不再相信上帝。
讓我們不要看輕這單純的信仰力量，初期教會甚或是國內文革時期的信徒靈命，就如埋在地底下的小芥菜種子，一旦生長，便到處開花結果！今天的書信說：「惟有愛心能造就人」（林前8:1）；加拉太書更提到聖靈所結的果子。在北風凜冽之際，讓我們繼續仰望上帝，讓上帝的愛和信澆灌我們，追求活出忠誠信實，合乎上帝旨意的生命！用信仰生命來見證上帝對人的慈愛！