「『沒有人需要向我證明禱告會帶來改變。……若不禱告，我會變得容易動怒、疲累、心情沉重。我會失去聖靈的引導……。我會變得暴躁不安、懷恨、想報復。』這是近代靈修大師盧雲所說的話。他曾經每天都待在小教堂裏一小時，但腦袋裏總是充滿著使他分心、令他不安的事情……日子久了，他發現其中十分重要的差別：『一天中沒有給上帝這一小時，我的生命便失去了連貫性。我會感覺生命只是一連串不相干的事和意外。』」（參考楊腓力著：禱告。校園。2008年。）
我們都需要安靜。停一停，才能聽到內心微聲的呼喚，呼喚我們回歸本源，回歸創造主的身邊。活在大都會裏，緊張、壓力、匆忙的步履、瞬息萬變的節奏……驅使我們每天都在追趕著。我們再無暇留意身邊的事物，也無心力去關愛同行的人。我們的生命正在萎縮、正在撕裂！
但是，主卻對我們說：「你們要休息，要知道我是上帝！」﹙詩篇46：10﹚耶穌也教導我們：「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（路加福音21：36﹚所以，退省、休息、每天靈修、定期退修等，並不是可有可無的事，也不是奢侈的安排。親近主，乃是必須要的！禱告的人，心靈得滋潤；默想主的人，就必享和平。唯有不斷地追尋、晝夜思想主的話語，生命才能綻放亮麗色彩。如同那棵栽在溪水旁的樹（詩篇1：2-3），在主內，我們的心不會枯竭；不再是沙漠，也不是戰場，而是主所澆灌的心靈花園。在那裏，主與我們相遇，與我們談話，活水靈泉從其中湧流不息。世界在變，明天也無法向我們保證會更美好，但與主連繫的心，卻盛載著生命的真道和不變的平安。
幾年前，循道衞理聯合教會進行衞理園重修項目，將她塑造成為安靜退修的地方。今天被定為「衞理園主日」，就是要與弟兄姊妹們分享衞理園重修的願景：在主內，我們同心攜手，打造衞理園成為培育美麗靈性的「心靈花園」。阿們。
我們「要在天上積財寶」﹙太6:20﹚。
甚麼是「天上的財寶」？如何積蓄？為何追求？「天上」是永恆的意思；「財寶」是指有價值的事物。信仰基督的人，一生所求的已經不同，永恆才是我們終極的追求。申命記提醒我們，上帝為我們「所做的一切事」，是要使我們知道，「惟有耶和華他是上帝。」（申4:34-35）上帝能力的拯救，不但使我們脫離危難，更幫助我們堅定地信靠他。
我們的追求若定位在上帝的國度裡，就能在短暫的世事上有取捨的自由。人生最大的祝福就是「敬虔」與「知足」結合（提前6:6）。
以下是一個啟發心靈的故事：
大樹與男孩是好朋友。大樹陪伴著男孩成長，男孩與大樹分享每天的生活。當男孩漸漸長大，他與大樹見面的時間亦減少了。但每一次見面仍然令大樹十分快樂。男孩畢業後，就與大樹道別，出外發展他的事業。
不久，男孩回來告訴大樹他事業上的需要，大樹就將所結的果子給了他。又過了幾年，男孩再次回來。他要結婚，需要一艘出海度蜜月的船隻。大樹就讓男孩將自己的樹幹砍伐下來，作為造船的材料。男孩帶著船隻高興地揚帆遠去，留下只剩餘樹頭的大樹。
許多年後，男孩又再與大樹見面。此時，他已是一位老者。大樹說：「孩子，我已經沒有甚麼可以給你！」男孩說：「我老了，只想安靜下來。我可以像從前一樣，坐在你的身上嗎？」大樹欣然答允。
從此，大樹快樂地與男孩在一起。
大樹的確快樂，它不在乎自己得到或失去些甚麼？它只在乎男孩的福祉和需要。它活著是為奉獻，且奉獻到最後的一刻。原來能夠付出的人，就是富足的人。敬虔的人，奉獻時欣喜快樂。知足者，不計較、也無憂慮，因為上帝是我們最大的依靠。
每個人心裡都有一個雅各。
那人說：「你叫甚麼名字？」
他 說：「雅各。」
那人說：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與上帝和人較力，都得勝了。」
﹙創32：27-28﹚
過了雅博渡口，雅各身邊就再沒有其他人，只剩下他自己，單獨地面對恐懼。
多年前，他用巧計奪了長子的名份；又騙取了父親對長子的祝福。結果，以掃要殺他洩恨。他只好遠走他方，投靠舅父拉班。雅各孤身上路，離開別士巴，往哈蘭去。他來到伯特利，在夢中遇見了上帝，且得到上帝的祝福和應許。如今，他返回迦南。他帶著兩位妻子，眾多的兒女，和極多的僕人、財富。只是，這一切都無法為他解決面前的困局。
雅各是誰？他是以撒的小兒子，可是他一生都渴想成為長子。他試圖以欺騙的手段來改寫自己的命運。只是，可以嗎？在哈蘭，他繼續獲得更多的身份。首先他是拉班的僕人，後來成了拉班的女婿。他想娶拉結，怎料竟是先成為利亞的丈夫。眾多的身份為雅各帶來更多的煩擾。最後，雅各決定返回迦南。此時，他必須面對從出生以來一直困擾著他的事：他要為大，要成為長子，要繼承父親的一切。他過去所做的種種努力，非但不能滿足他的欲求，相反地，只是將他推到無法自拔的深淵裡。
他的名字叫雅各。他是抓住哥哥的腳跟出生的﹙創25：26﹚。而「雅各」與「腳跟」的希伯來語發音很相近，所以他叫雅各，是「阿二」。後來，當以掃發現被騙，就大叫道：「他名叫雅各，豈不是這樣嗎？他欺騙了我兩次......」﹙創27：36﹚原來「雅各」又與「欺騙」的希伯來語發音相近，所以以掃大聲斥喝雅各﹙欺騙﹚。不錯，雅各確是用欺騙的手段。欺騙可能為雅各奪得長子的名份和祝福，也使他從拉班手中獲取豐富的財產。但欺騙是敗壞的品質，最終只為雅各帶來可怕的惡果。
奇妙的是，雅各的故事並非由他一人獨自完成。是上帝揀選雅各的祖先，也介入了他的長子爭奪戰。當雅各必須面對哥哥以掃的時候，上帝再次向他顯現。聖經以「摔跤」﹙創32：24﹚來形容這一次的神人相遇。一直藏在雅各內心的欲求和爭鬥，也唯有在上帝那裡「摔跤」才得以解脫。為大的渴求，非勢力、非人力能做到，只有上帝的命定才得以成就。「摔跤」過後，雅各的大腿就瘸了﹙創32：31﹚。他的腳跛了，他無法再依靠自己的力量。他只有靠上帝！上帝給雅各起了一個新的名字：以色列。從此，他不再是「阿二」，也不是欺騙者。他是以色列，是上帝的選民，是永恆聖約的繼承者！
感謝主，我們都一樣，都是新的以色列。
