劉麗詩牧師

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英文姓名:
The Rev LAU Lai-sze, Maria 
按立年份:
1989 
總議會調派及選委之職務:
工作休假、總議會書記、信徒培訓部部長 
與宣教及牧養有關之職務:
栽培事工執行委員會委員、以馬忤斯之旅事工執行委員會委員 
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2003年04月20日 
「耶穌基督長遠活著,替我們祈求。」﹙希伯來書7:25﹚ 
復活主日 
第16期 

哈利路亞!我們信靠的是勝過死亡、復活了的耶穌基督。
在耶穌基督復活當日的清晨,天使告訴在墳墓旁邊的婦女,說:「祂不在這裏,照祂所說的,已經復活了。」﹙馬太福音28:6﹚按著聖經的預言、照著耶穌自己的說話,耶穌基督從死裡復活了。上帝為著愛,差遣耶穌來到世界,與我們同住;更為除掉我們的罪而使祂被釘死在十架。但是,上帝的拯救大能又豈止於此?神「浩大的能力」使耶穌基督「從死裡復活」,叫祂「在天上坐在自己的右邊」,賜祂超越萬有的至高權柄﹙以弗所書1:19-21﹚。讚美主,耶穌基督已經作王!

一個重要的真理:

希伯來書7:21-24提醒我們,上帝已經起誓叫耶穌成為那「永遠的祭司 」,祂既是「永遠常存」,祂的職任就「長久不更換」。舊約的祭司不能長久,因有「死的阻隔」;但是耶穌基督已經得勝死亡!所以,我們發出的禱告是剛強的、我們活出的見證是有能的、我們持守的信心是堅定的。我們既然能夠藉著耶穌基督,向死亡誇勝道:「死阿!你得勝的權勢在那裏?死阿 !你的毒在那裡?」﹙哥林多前書15:55﹚我們還懼怕甚麼呢?這位為我們死而復活的耶穌基督,現今在上帝的右邊替我們祈求,我們是已經得勝有餘了!﹙羅馬書8:31-37﹚

耶穌基督是長遠活著,替我們祈求。

所以,聖經向世界宣告上帝至極的救恩:「凡靠著祂進到神面前的人,祂都能拯救到底.」﹙希伯來書7:25﹚。拯救到底!得勝有餘!就是我們要傳的福音;是上帝今天要領我們進入的神蹟。

我們相信:耶穌基督復活,這是神蹟。

上帝已將耶穌基督賜給我們,祂長遠活著,替我們祈求。因此,信耶穌的人可以相信:「今天,仍有神蹟!」


2002年10月20日 
「神的權能」 
健康主日 
第42期 

「因為我們的福音傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈 ,並充足的信心。正如你們知道,我們在你們那裏,為你們的緣故是怎樣為人。」﹙帖前 1:5﹚
福音是神的大能

使徒保羅對他所領受的、所相信的福音,是有著「充足的信心」。保羅斷言的說:「……這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人;因為神的義正在這福音上顯明出來…﹙羅 1:16-17﹚福音是神藉著耶穌,除掉世人的罪,並使世人與祂和好的大喜訊息。因耶穌而完成的救贖工作,是當祂一次的以自己為贖罪祭,便成就了永永遠遠的救恩﹙來9:11-12﹚。福音能拯救一切相信的人,你確實相信嗎?保羅強調,這福音不 是「講的」﹙在乎言語﹚;乃在於「做出來的」﹙在乎權能和聖靈﹚。因此 ,我們是首先活在這福音的大能中,然後,這福音的大能就藉著我們湧流出來。

耶穌執掌天上、地下所有的權柄

復活的耶穌對門徒宣告,說:「天上、地下所有的權柄都賜給我了,所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」﹙太 28:18-20﹚我們要去傳福音,並且要傳得有果效,因為我們所傳揚的 主耶穌,祂是永遠活著,和永遠掌權:祂掌管萬有,也管治我們整個的生命 ,包括身體、家庭、關係、情感、教會、工作、學校……,甚至休息和睡眠 眠。來吧,將我們整個生命都交給耶穌,凡我們所知道的祝福,祂都要賜給我們!因為祂不但能夠賜福予我們,祂更是樂意將一切的好處都傾覆予我們。

豐盛無限的聖靈

耶穌差遣我們:「去!傳救世的福音。」因祂是良善和恩慈的主,祂要我們在聖靈大能的澆灌中分享祂的榮耀。耶穌應許道:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」﹙徒 1:8﹚是聖靈,使初代教會信徒成為有力的傳道者 ;也是聖靈,使基督徒成為翻天覆地的基督見證人。保羅確是深明箇中的奧妙,所以他驚嘆說:「若不是被聖靈感動的,也沒有能說『耶穌是主』的。 」﹙林前 12:3﹚

是的,是聖靈彰顯神福音的大能,使凡有氣息的,都要口裡承認、心裡也相信:「耶穌是主」。


2002年01月27日 
「尋求神的話」 
主日學主日 
第4期 

對「一心尋求」﹙詩119:10﹚的人來說,神的說話在口必然是「比蜜更甘甜」﹙詩119:103﹚。因為尋求的時候,我們才發現到唯有神才是我們生命的主宰。詩篇119篇就用了多達176節來述說神話語的寶貴。在最後的一段﹙169-176節﹚,它更說明了為何詩人必須抓緊神的說話。這一段中每一節的末段,都出現相類似的宣告:「照你的話賜我悟性」;「照你的話搭救我」;「因你將律例教訓我」;「因你一切的命令盡都公義」;「因我揀選了你的訓詞」;「你的律法是我所喜愛的」;「願你的典章幫助我」;「因我不忘記你的命令。」在每一個呼籲之後,詩人都說,他是按著神的說話來祈求的,神的命令是他必能得到幫助的憑據。
所以,對尋求神的人來說,神的說話是王的意旨、創造主的大能。他是先承認自己是屬於神的﹙詩119:94﹚,然後,他才以極其謙恭的態度來領受神的說話。因此,神的說話就成了那「活潑」和「「有功效」的真道,「比兩刃的劍更快」,「能刺入剖開」人們心中的思念和主意﹙來4:12﹚。

謙恭領受主道的人,是會將神的說話「藏在心裡」﹙詩119:11﹚。以賽亞先知勸勉以色列人尋找和求告神,因為神的憐憫定然臨到。神的啟示是:「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話,也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上,必然享通。」﹙賽55:10-11﹚神的說話就是應許,是我們人生路上的指引和盼望。所以,在經過死蔭幽谷的時候,最有力的安慰是:「神是我們的牧者」﹙詩23:1﹚;在絕路盡頭之際,神亦親自向我們顯明:「祂的恩典夠我們用」﹙林後12:9﹚。

尋求的人才會渴慕,而渴慕的人是會將神的說話視為珍寶的﹙詩119:72﹚。祗是,我們可願意相信神的說話?重新看重神的話語,用心來傾聽、銘記於心中,且晝夜不斷的思想,是今天心靈疲憊的我們所當行的。因為,今天神的說話仍然要應驗在我們當中!