循道衞理宗的復興運動較主日學運動為早，但因後者着重宗教教育和聖經教導，與本宗強調扎根於聖經的信仰一致，所以會祖衞斯理約翰積極地投身其中，將主日學創辦人雷克斯的事蹟刊登在本宗雜誌上，又推動本宗領袖加入這運動。他在日記中寫下：「我發現這些（主日）學校如雨後春筍般發展起來，可能上帝對這些事工有更深的心意，是人所未意識得到的，有誰知道這些學校將成為基督徒的培育園地？」衞斯理約翰沒有看錯，往後二百多年的主日學事工，成為影響教會最深遠的教導事工之一，使信徒生命得着系統的聖經教導而成長，令信徒領袖的生命扎根於聖經而顯得更成熟。
衞斯理約翰曾說：「除了聖經（相對地說），我不讀其它書籍，我是一個只屬於一本書（聖經）的人」。他一生殷勤閱讀聖經，並認為聖經有四方面的權威：
１．品格上──聖經指出人類靈性品格上的罪惡，在屬靈的新生上作出可靠的指引。
２．話語上──聖經要求人離棄世上污穢的言語。上帝的道更成為信徒團契中彼此分擔的分享內容。
３．行動上──聖經不單指引我們如何敬拜服事上帝，它更指教我們如何活出聖潔的道德生活。
４．信仰上──聖經是神聖真理的權威，是判別真實信仰的準繩。
今日信徒的信仰生活面對許多挑戰，我們需要肯定聖經的權威和能力。我們相信只有勤讀聖經才能活在聖經裏，讓聖經真理塑造和改變我們的生命。同時我們要靠聖靈幫助，勇敢的和智慧地將聖經真理活出來。藉着我們的言行，聖經真理才能有血有肉地進入世界，改變世界。若是這樣，我們便要加倍着重和更新漸被輕忽的主日學工作，請同工同道繼續努力。
循道衞理宗曾是一個被公認關心貧窮人，與窮人在一起，向窮人傳福音的教會。
1777年會祖在倫敦衞斯理堂奠基禮中講道說：「循道衞理宗的教義是甚麼？它所講的無非是愛，是對上帝和對全人類的愛。」這份強烈的愛化成具體的使命和任務時，就是刻意選擇關愛社會中貧窮困苦的人。因為衞斯理約翰相信上帝興起本宗，是要成就窮人有福音傳給他們的應許，這也是本宗信徒跟隨耶穌一個最明顯不過的要求。他曾寫信給一位聖公會牧者表示，「我們循道衞理宗傳道人十分樂意將那些尊貴的，有聲譽的、有地位的人交給你們牧養，就讓我們單獨的與那些貧窮的、下流的、被人嫌棄的人在一起吧！」
衞斯理約翰一生向我們展示關心窮人，向窮人傳福音的教會有何表現：
（一） 首要的，也是最重要的，就是主動的，外展的去找尋窮人。窮人是不會主動來教會的，我們與窮人距離太遠了。關愛他們便要探訪他們，尋找他們。
（二） 隨後便是要與窮人生活在一起。本宗很多扶貧事工是靠與窮人生活在一起才發展出來的，聖靈會藉著我們與窮人在一起時，轉化我們的心，增加我們的愛。
（三） 身體力行，對窮人需要作出長期承担。教會的扶貧事工不是一年一次的活動和募捐，而是教會全年事工和經費的規劃，均以窮人需要為依歸。
（四） 我們也要改變自己，過簡樸樂意分享的生活，先決條件是重整我們對管家的身份和對金錢的態度，活出好管家的信仰。
（五） 最後也是不可缺少的，就是站在窮人立場，為他們發聲，揭發和改善社會中對他們不利、不公的政策制度。
今日富裕的香港，有一群人數愈來愈多的窮人悲慘地生活著，實在需要我們透過實際行動關心及扶助。本會之單位均以不同形式之服務支援他們，包括觀塘社會服務處開展多年之「食物銀行」服務、由禧恩堂興辦之服務坊、愛華村服務中心社會福利部近年推行之「心花放」家庭支援計劃等。近月本港亦有四十多堂會參加關懷貧窮網絡所推出之「愛心糧倉．食物援助計劃」。教會透過這些服務見證耶穌的大愛，以行動把福音實踐出來，幫助有需要者，不只為他們提供食物、輔導等援助，更期望使受惠者的家庭得著心靈安慰，幫助他們重拾信心，讓他們有能力去面對前路。期望弟兄姊妹透過禱告、捐獻及擔任義工，支持本地扶貧事工，使貧乏者得著照顧。
事實上，教會若不是為困苦的人存在，那麼我們是為誰而存在呢？
註：如欲了解本會社會服務機構之扶貧事工，請電25280186與雲紅雨女士聯絡；如想更了解「愛心糧倉」之運作，請電67602025。
上帝的揀選與託付、使命及責任是不能分割的。從創世記上帝揀選亞伯拉罕開始，祂便多次地說：「我必賜福給你，你也要叫別人得福。」（12:2）「地上的萬國必因他得福。」（18:18）這個使人得福的託付，在先知以賽亞的信息中，便明確地發展成為一個向普世宣教的使命。「使你作眾人的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼。」（42:6-7）「我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」（49:6）事實上，主耶穌同樣地說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子。」（約15：16上）「所以你們要去，使萬民作我的門徒」（太28：19上）。
今天我們的社會若要委重任與人，往往要求這人有過人之處，那麼以色列民有何優勝之處，可成為上帝的選民？結果是一個無法理解的奧祕，甚至從人的角度來看，上帝的揀選和託付是「不合理」的。因為以色列民不是較其它民族良善正直（申：9:5），甚至不是因為人數眾多。相反的，他們在萬民中是最少的（申：7:7）。原來上帝並不按人的標準行事，祂藉著保羅說：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的不多。」（林前：1:26）上帝揀選世上愚拙的，軟弱的，卑賤的，被人厭惡的以及那無有的，是要叫人知道，我們成就任何使命和責任，都要謙卑地說，這一初都是上帝的作為，榮耀當歸上帝。
上帝如何工作，才能使軟弱和不足的人成就祂的託付祂原來「並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於上帝。」（林後3:5）是上帝與我們同在；是祂的靈住在我們裏面，藉著我們來工作；是「因為我們有寶貝放在瓦器裏，顯明這莫大能力是出於上帝不是出於我們」。所以，我們若不是隨時隨刻倚賴上帝，努力的獻上自己學習與上帝同工，我們便一無所成。
弟兄姊妹們，讓我們在新年開始，感謝上帝，祂揀選我們，將責任託付我們，又給我們從祂而來的能力成就責任。讓我們時刻謙卑自己倚靠主，仰賴主，不斷地更新奮進，成為合用的器皿，為主所用。